संस्कृति रद्द करें: यह क्या है, परिणाम

ए संस्कृति रद्द करो यह पथभ्रष्ट समझे जाने वाले लोगों का एक आभासी बहिष्कार आयोजित करने की प्रथा है। यह न्याय पाने वाले व्यक्ति को सामाजिक विस्मृति की ओर ले जा सकता है। यह संस्कृति सामाजिक नेटवर्क के माध्यम से फैल गई है, और इसकी गतिशीलता महत्वपूर्ण प्रभाव डालती है।

सोशल मीडिया के उदय से लेकर राजनीतिक ध्रुवीकरण तक, रद्द संस्कृति के कारण और परिणाम जटिल हैं, जो इस घटना का लक्ष्य हैं, उनके लिए आभासी लिंचिंग, अन्याय और अपूरणीय क्षति का एक चिंताजनक परिदृश्य उजागर कर रहा है।

रद्द संस्कृति का समाज पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। बातचीत और रचनात्मक संघर्ष समाधान पर सज़ा और बहिष्कार को प्राथमिकता देकर, रद्द करना कमज़ोर कर देता है विचारों की विविधता, नागरिकों की सक्रिय भागीदारी को हतोत्साहित करती है और आपसी समझ और आम सहमति की खोज से समझौता करती है लोकतांत्रिक।

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इस लेख के विषय

• 1 - रद्द संस्कृति के बारे में सारांश
• 2 - कैंसिल कल्चर क्या है?
• 3 - कैंसिल कल्चर के कारण
• 4 - सामाजिक नेटवर्क पर रद्दीकरण संस्कृति
• 5 - रद्द संस्कृति के परिणाम

रद्द संस्कृति पर सारांश

• कैंसिल कल्चर किसी को आभासी दुनिया से अलग करने के उद्देश्य से नैतिक निर्णय लेने की प्रथा है।

• सोशल मीडिया के व्यापक आगमन ने घृणा अभियानों को कुछ ही मिनटों में दुनिया भर में फैलाना संभव बना दिया है।

• व्यक्तिगत अधिकारों के संबंध में समाज की जागरूकता और संलग्नता बढ़ी है और यह भी रद्द संस्कृति का पक्षधर है।

• रद्दीकरण की संस्कृति का कारण बनने वाले अन्य कारक समाज का बंद पहचान समूहों में विखंडन और राजनीतिक ध्रुवीकरण हैं।

• हालाँकि रद्दीकरण लोगों को उनके कार्यों के लिए जवाबदेह ठहराने का प्रयास करता है, लेकिन इसके प्रभाव जितना कोई सोच सकता है उससे कहीं अधिक नकारात्मक हैं।

• कैंसिल संस्कृति न्याय का एक रूप तलाशती है, लेकिन सार्वजनिक क्षेत्र को ख़राब कर देती है जहाँ न्याय का निर्माण होता है।

कैंसिल कल्चर क्या है?

रद्दीकरण संस्कृति है किसी व्यक्ति के विरुद्ध व्यापक बहिष्कार आयोजित करने की प्रथा, आम तौर पर आक्रामक, अनुचित, या नैतिक रूप से आपत्तिजनक व्यवहार या बयानों के लिए एक सार्वजनिक व्यक्ति।

रद्दीकरण सामाजिक नेटवर्क की एक गतिशील विशेषता है जो मुख्य रूप से युवा लोगों को संलग्न करती है।

रद्दीकरण सामाजिक नेटवर्क पर गहन अभियानों के माध्यम से होता है, यह एक आभासी लिंचिंग का रूप ले सकता है। सदस्यता समाप्त करने वालों का लक्ष्य सार्वजनिक तिरस्कार और काम, अनुयायियों और प्रायोजकों की हानि हो सकता है। रद्दीकरण द्वारा चाहा गया आभासी बहिष्कार कंपनियों, फिल्मों और यहां तक ​​कि किताबों के खिलाफ भी निर्देशित किया जा सकता है।

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रद्द संस्कृति के कारण

कैंसिल कल्चर का एक कारण संबंधित है इंटरनेट और सोशल मीडिया का आगमन. डिजिटल प्लेटफ़ॉर्म पर सामग्री की बातचीत और पोस्टिंग ने जनता की राय को अभिव्यक्ति और जुड़ाव के लिए एक नया स्थान दिया। कुछ लोगों का तर्क है कि इससे दशकों के उत्पीड़न, सामाजिक अन्याय और वास्तविक परिवर्तन की इच्छा का जवाब देना आसान हो गया है। इसलिए, सामाजिक नेटवर्क के लोकतंत्रीकरण ने उन समूहों को आवाज दी है जो पहले हाशिए पर थे और अब अपने अधिकारों की रक्षा कर सकते हैं।

ए सामाजिक न्याय और व्यक्तिगत अधिकारों के मुद्दों के बारे में जागरूकता बढ़ रही है एक अन्य कारक है जो रद्द संस्कृति का कारण बनता है। नारीवादी, नस्लवाद-विरोधी और जैसे आंदोलन LGBTQIA+ सक्रियता समानता को बढ़ावा देने और दुर्व्यवहार और भेदभाव की निंदा करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है। जिसे "राजनीतिक रूप से सही" माना जाता है उसकी संकल्पना करने में इन समूहों की भागीदारी ने व्यक्तिगत पहचान पर बहस में मध्यस्थता करने के लिए नए नियमों को लागू करने का समर्थन किया।

हालाँकि, यह जागरूकता एक ऐसे वातावरण को भी जन्म दे सकती है जो सामाजिक रूप से स्वीकृत मानदंडों से किसी भी कथित विचलन के प्रति अतिसंवेदनशील है। ऑप्ट-आउट समूहों की भागीदारी गलत कार्यों को बढ़ा सकती है और भटकने वालों को असमान रूप से दंडित कर सकती है, नफरत, कट्टरता और आभासी लिंचिंग की संस्कृति फैला सकती है।

अंततः, रद्द संस्कृति है राजनीतिक ध्रुवीकरण और परिणामस्वरूप बंद समूहों की पहचान को मजबूत करने के कारण समाज में। समूह के प्रति वफादारी और उसकी मान्यताओं को कायम रखना प्राथमिकता बन जाती है। इससे असहमत विचारों के प्रति असहिष्णुता बढ़ जाती है और समूह के दुश्मन समझे जाने वाले लोगों को रद्द करने की इच्छा बढ़ जाती है। इसलिए, समाज का वैचारिक संप्रदायों में विखंडन रद्द संस्कृति को मजबूत करता है।

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सोशल मीडिया पर संस्कृति रद्द करें

सोशल मीडिया का बढ़ता उपयोग रद्द संस्कृति को बढ़ाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। ऑनलाइन जानकारी की गति और दायरे के साथ, कुछ ही मिनटों में आक्रोश की लहरें पैदा करना संभव है. अंग्रेजी पत्रकार जॉन द्वारा लिखित पुस्तक "ह्यूमिलेटेड, हाउ द इंटरनेट एज चेंज्ड पब्लिक जजमेंट"। रॉनसन, इन आभासी गतिविधियों की जांच करते हैं जिसमें सोशल नेटवर्क के उपयोगकर्ता आवाज प्राप्त करते हैं और ऐसा महसूस करते हैं निगरानीकर्ता.

पुस्तक में उन व्यक्तियों के खातों की एक श्रृंखला है जिन्हें गलतियों, विवादास्पद बयानों या अनुचित व्यवहार के कारण सार्वजनिक रूप से अपमानित किया गया और रद्द कर दिया गया। साक्षात्कार लेने वालों में से एक पत्रकार जोना लेहरर थे, जिनकी पेशेवर प्रतिष्ठा बर्बाद हो गई थी जब एक रिपोर्टर ने बॉब डायलन की पुस्तक "इमेजिन, हाउ क्रिएटिविटी" में उनके बारे में तथ्यों की विकृतियों को उजागर किया काम करता है"।

एक कार्यक्रम में सार्वजनिक रूप से माफी मांगने की कोशिश करके, लेहरर ने ट्विटर पर उनका अनुसरण करने वाले इंटरनेट उपयोगकर्ताओं के गुस्से को और बढ़ा दिया। 200,000 से अधिक प्रतियां बेचने के बाद, प्रकाशक ने कागजी किताबों के संस्करण को समाप्त कर दिया और इसके डिजिटल संस्करण को बाजार से वापस ले लिया। यहां तक ​​कि लेखक को पारंपरिक पत्रिका "द न्यू यॉर्कर" से अपने इस्तीफे की घोषणा भी करनी पड़ी।

रॉनसन का एक अन्य साक्षात्कारकर्ता अमेरिकी जस्टिन सैको था। उसने देखा कि उसका जीवन उलट-पुलट हो गया, जब दक्षिण अफ्रीका जाते समय, उसने अफ्रीकी महाद्वीप पर एड्स महामारी के बारे में एक चुटकुला पोस्ट किया ("अफ्रीका जा रही हूँ।" मुझे आशा है कि मुझे एड्स नहीं होगा। मज़ाक कर रहा हूँ, मैं श्वेत हूँ!")। गुस्साए लोग केपटाउन एयरपोर्ट पर उनका इंतजार कर रहे थे. यह एक कठिन यात्रा की शुरुआत थी। सैको को नौकरी से निकाल दिया गया और वह अवसाद में आ गया।

सोशल मीडिया द्वारा किया गया निर्णय नियंत्रण से बाहर हो सकता है और कई लोगों को मानसिक पीड़ा की ओर ले जा सकता है।

वैसे भी, जॉन रॉनसन की किताब का एक मुख्य तर्क यह है इंटरनेट द्वारा प्रदान की गई गुमनामी घृणा और असहिष्णुता को बढ़ाती है, एक विषाक्त वातावरण उत्पन्न करना जो रद्दीकरण की संस्कृति को प्रोत्साहित करता है। इस तरह, गलती करने वाले लोग बहस से बाहर हो जाते हैं, और इसलिए, घटना के बाद समाज उस व्यक्ति के विकास को नहीं देख पाता है।

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रद्द संस्कृति के परिणाम

जबकि रद्द संस्कृति को जवाबदेही के एक रूप के रूप में देखा जा सकता है, इसके परेशान करने वाले परिणाम भी हैं। सार्वजनिक रद्दीकरण गहरा मनोवैज्ञानिक नुकसान, सामाजिक अलगाव और मानसिक स्वास्थ्य पर प्रभाव पड़ सकता है शामिल लोगों में से.

इसके अलावा, ऐसे मामले भी हैं जहां रद्दीकरण निराधार या गलत व्याख्या की गई भावनाओं पर आधारित है, जिससे अन्याय हो सकता है और आधारहीन प्रतिष्ठा का विनाश हो सकता है। सामाजिक ताने-बाने पर और विशेष रूप से इस संस्कृति के प्रभावों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करना महत्वपूर्ण है दार्शनिक जर्गेन हेबरमास सार्वजनिक क्षेत्र कहा जाता है।

समकालीन जर्मन दार्शनिक, सिद्धांतकार फ्रैंकफर्ट स्कूल से, सार्वजनिक क्षेत्र को तर्कसंगत और सार्वजनिक बहस के लिए एक स्थान के रूप में परिकल्पित किया गया, जहां व्यक्ति कर सकते हैं सामान्य हित के मुद्दों पर स्वतंत्र रूप से चर्चा करें, सूचित राय तैयार करें और निर्णयों को प्रभावित करें नीतियाँ.

जुर्गन हेबरमास ने संघर्ष समाधान के लिए संवाद द्वारा निर्देशित संचार कार्रवाई के उपयोग का बचाव किया। [1]

यह अवधारणा तार्किक तर्क पर आधारित विचारों के खुले, समावेशी आदान-प्रदान की आवश्यकता को दर्शाती है। हालाँकि, संस्कृति को रद्द करें, इसके साथ बहिष्कार की रणनीति और सार्वजनिक अवमानना, हेबरमेशियन सार्वजनिक क्षेत्र के मूलभूत सिद्धांतों पर हमला करती है।

रचनात्मक संघर्ष समाधान और आपसी समझ बढ़ाने की बजाय, की संस्कृति रद्दीकरण गलत कार्य या राय के दोषी पाए गए लोगों को सजा देने और उनके बहिष्कार को प्राथमिकता देता है अवांछनीय.

इस प्रकार, रद्दीकरण खुली बहस को ख़राब करता है और सर्वसम्मति निर्माण को कमज़ोर करता है और आपसी समझ, संवादात्मक कारण, संचारात्मक और प्रभावी कार्रवाई में योगदान देने के बजाय।

रद्द संस्कृति का एक और परिणाम है व्यापक स्व-सेंसरशिप. साइबर हमलों का निशाना बनने के डर से, बहुत से लोग अपनी राय व्यक्त नहीं करना या विवादास्पद उपहारों पर बहस नहीं करना चुनते हैं। इससे खामोशी का माहौल बनता है और समाज में प्रसारित विचारों की विविधता को नुकसान पहुंच सकता है।

अंत में, हमने लंबे समय तक निष्पक्ष सुनवाई के अधिकार का बचाव किया है, जो निंदा या आरोपों का खंडन करने, प्रतिवाद करने के अधिकार से ज्यादा कुछ नहीं है। इसलिए, गलती या नैतिक विचलन करने वाले व्यक्ति को चर्चा से बाहर करना शायद उतना ही अनैतिक कार्य है जितना उस व्यक्ति द्वारा किया गया कार्य जिसे आप रद्द करना चाहते हैं।

छवि क्रेडिट

[1] 360बी/शटरस्टॉक

सूत्रों का कहना है

बेकर, हावर्ड शाऊल। बाहरी लोग: विचलन के समाजशास्त्र का अध्ययन. रियो डी जनेरियो: ज़हर, 2008.मिल, जॉन स्टुअर्ट। आज़ादी के बारे में. पेट्रोपोलिस: वॉयस, 1991।

हैबरमास, जुर्गन। संचारी क्रिया का सिद्धांत: क्रिया की तर्कसंगतता और सामाजिक युक्तिकरण | प्रकार्यवादी कारण की आलोचना के लिए. साओ पाउलो: एडिटोरा यूनेस्प, 2022।

पॉपर, कार्ल. खुला समाज और उसके दुश्मन. लिस्बन: एडिटोरा 70, 2012।

रॉनसन, जॉन. विनम्र: इंटरनेट युग ने सार्वजनिक निर्णय को कैसे बदल दिया है. रियो डी जनेरियो: बेस्ट सेलर, 2018।

राफेल परेरा दा सिल्वा मेंडेस द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर

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