हे सांबा दे रोडा अफ़्रीकी और पुर्तगाली मूल की ब्राज़ीलियाई सांस्कृतिक अभिव्यक्ति है जो कविता, संगीत और नृत्य को एक साथ लाती है। जो शैली उभरकर सामने आई बाहिया राज्य, इसमें वाद्ययंत्र बजाने, गाने और नृत्य करने वाले लोगों का एक समूह शामिल है, और यह कैपोईरा से संबंधित है, जो ओरिक्सास में संगीत, लड़ाई और कविता भी लाता है।
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सांबा दे रोडा की उत्पत्ति
सांबा दे रोडा 1960 के आसपास बाहिया में उभरा, रेकोनकावो बायानो के क्षेत्र में अधिक मजबूती से पहचाना जा रहा है। इजहार गुलाम अफ्रीकियों द्वारा लाई गई सांस्कृतिक परंपराओं को एक साथ लाता है, जैसे कि पंथ ओरिक्सास और कैबोक्लोस, और जैतून का तेल भोजन। इसी के अनुरूप, एक भी था पुर्तगालियों द्वारा लाए गए सांस्कृतिक लक्षणों के साथ मिश्रण करें, जैसे कि वायोला, टैम्बोरिन और स्वयं पुर्तगाली भाषा।
सांबा दे रोडा की विशेषताएं
सांबा दे रोडा में, कई लोग गाने, बजाने और नृत्य करने के लिए एक घेरे में इकट्ठा होते हैं. जहां तक संगीत का सवाल है, सबसे आम वाद्ययंत्र वायोला, बेरिंबौ, एगोगो, रैटल, टैम्बोरिन, रेको-रेको और अटाबाक हैं।
जहाँ तक नृत्य की बात है, मंडली के सभी लोगों को केंद्र में नृत्य करने के लिए आमंत्रित किया जाता है. उपस्थित महिलाओं के लिए नृत्य करना अधिक सामान्य है, लेकिन हर कोई नृत्य कर सकता है, ताली बजा सकता है, वाद्ययंत्र बजा सकता है और गा सकता है।
सांबा दे रोडा यह आमतौर पर उत्सवों और कैंडोम्बले टेरीरोस में किया जाता है काबोक्लोस और ओरिक्सास के लिए, लेकिन इसे किसी अन्य समय, मनोरंजन और सामूहिक उत्सव के रूप में, सांबा गाने और नृत्य करने की खुशी के लिए भी किया जा सकता है।
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सांबा दे रोडा x सांबा कैरिओका
सांबा डे रोडा कई मायनों में रियो डी जनेरियो के प्रसिद्ध सांबा से अलग है। मुख्य पहलुओं में से एक जो उन्हें अलग करता है वह नृत्य का संगठन है।. जबकि सांबा डे रोडा में गोलाकार स्थिति महत्वपूर्ण है, सांबा कैरिओका में ऐसा नहीं होता है।
![रियो डी जनेरियो के सांबाड्रोम में परेड करते हुए सांबा स्कूल। [3]](/f/4a9b630132264a7bd5e535eaea02a01d.jpg)
एक और अंतर कोने में है. सांबा डे रोडा में एक सामूहिक गीत है, जो अफ़्रीकी संगीत से जुड़ा है, जबकि कैरिओका सांबा में इसका अपना गीत है इसकी मुख्य विशेषताओं में से एक लोकप्रिय संगीत संस्कृति के पारंपरिक गीतों का गायन है देश।
आगे, अभ्यासकर्ताओं को कैसे बुलाया जाता है, इसके संदर्भ में भी अंतर है. सांबा डे रोडा के अभ्यासकर्ताओं को रियो डी जनेरियो सहित देश के अन्य हिस्सों की तरह, "साम्बिस्ता" नहीं, बल्कि "साम्बडोर्स" और "साम्बेडिरस" कहा जाता है।
सांबा दे रोडा की जिज्ञासाएँ
रिकोनकावो बायानो से सांबा डे रोडा को 2004 में अभिव्यक्ति के रूपों के पंजीकरण की पुस्तक में अंकित किया गया था।
यूनेस्को ने 2005 में सांबा डे रोडा को मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में मान्यता दी।
मानवता की अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में यूनेस्को की मान्यता ने सेंट्रो कल्चरल कार्टोला को विभिन्न शैलियों का विश्लेषण करने के लिए प्रेरित किया। रियो डी जनेरियो में सांबा, टिया सियाटा के घर, एस्टासियो में, सांबा स्कूलों, ब्लॉकों, पहाड़ियों, सड़कों पर संगीत बैठकों से उत्पन्न हुआ। पिछवाड़े
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मिगुएल सूजा द्वारा
पत्रकार
