यूनान (हेलास) शहर-राज्यों के एक समूह से ज्यादा कुछ नहीं था (पोलिस) जो दक्षिणी यूरोप में बाल्कन प्रायद्वीप पर विकसित हुआ। अपनी पहाड़ी राहत के कारण, इसने लोगों के समूहों को अनुमति दी (क़ौम) अलगाव में गठित किए गए थे जिसके भीतर प्रत्येक पोलिस अपनी स्वायत्तता विकसित की।
महाद्वीपीय भूमि के एक हिस्से और कई द्वीपों के दूसरे हिस्से से मिलकर, साथ ही साथ अपनी मिट्टी की कम उर्वरता के कारण, ग्रीस को विकसित करना पड़ा व्यापार मुख्य आर्थिक गतिविधि के रूप में। इस प्रकार, और इसकी बहुत ही दांतेदार तटरेखा और प्राकृतिक बंदरगाहों का लाभ उठाते हुए, इसने का भी विकास किया पथ प्रदर्शन व्यापार का विस्तार करने के लिए, साथ ही बाद में तथाकथित उपनिवेशों में इसका राजनीतिक प्रभाव।
ग्रीक समाज को पारंपरिक कुलीन मॉडल के अनुसार संगठित किया गया था, जो पर आधारित था मिथकों (ब्रह्मांड की उत्पत्ति और व्यवस्था के बारे में शानदार आख्यान), जिसमें मातृभूमि (मालिकों) से जुड़ाव शक्ति (राजा) निर्धारित करता है।
समाज को संरचित करने और दुनिया के बारे में सोचने के इस तरीके को आमतौर पर होमरिक काल के रूप में वर्गीकृत किया जाता है (होमर के कारण, एक कवि जो ट्रोजन युद्ध से ग्रीस के उद्भव का वर्णन करता है)। लेकिन समय के साथ, कुछ विरोधाभासों पर ध्यान दिया गया और नए स्पष्टीकरण की आवश्यकता थी। फिर आता है
दर्शन. यहां मुख्य कारक हैं जिन्होंने इसकी उपस्थिति में योगदान दिया है:- समुद्री यात्राएं, जैसा कि विस्तारवादी आवेग ने व्यापारियों को किंवदंतियों का सामना करने और फिर पौराणिक प्रवचन की कल्पना को सत्यापित करने के लिए मजबूर किया, प्रदान किया दुनिया का रहस्योद्घाटन (उदाहरण के लिए, राक्षस जिन्हें कवियों ने कुछ स्थानों पर मौजूद होने के लिए कहा था, जहां नाविकों द्वारा दौरा किया गया था, वहां कुछ भी नहीं था मिल गया);
- कैलेंडर का निर्माण जिसने वर्ष के मौसमों और दिन और रात के बीच प्रत्यावर्तन के अनुसार समय की माप की अनुमति दी। इसने यूनानियों की दैवीय शक्ति के बजाय स्वाभाविक रूप से अमूर्त समय की क्षमता का समर्थन किया;
- मुद्रा का उपयोग वाणिज्यिक आदान-प्रदान के लिए जो पहले उत्पादों के बीच किए गए थे। इसने अमूर्त सोच का भी समर्थन किया, क्योंकि उत्पादों में जोड़ा गया मूल्य मूल्यांकन के एक निश्चित विश्लेषण पर निर्भर करता था;
- वर्णमाला का आविष्कारऔर शब्द का प्रयोग यह भी एक अनोखी घटना है। एक समाज में कवियों की मौखिकता के लिए इस्तेमाल किया जाता है, छवियों के उपयोग का प्रतिनिधित्व करने के लिए वास्तविक और प्रतीत होता है, एक विकल्प के रूप में, वर्णमाला / ध्वन्यात्मक लेखन, प्रदान करना, ऊपर की वस्तुओं की तरह, की एक बड़ी शक्ति अमूर्तता
शब्द अब गूढ़ अनुष्ठानों के रूप में उपयोग नहीं किया जाता है (पवित्र रहस्यों में दीक्षा के लिए बंद) और इसने देवताओं के तांडव का अनावरण किया), देवताओं से प्रेरित कवियों द्वारा नहीं, बल्कि सार्वजनिक चौक में (अब क), नागरिकों के बीच दैनिक टकराव में;
- शहरी विकास यह इस सभी आंदोलन के साथ-साथ शिल्प तकनीकों और आंतरिक व्यापार, कला और अन्य सेवाओं, शहरों की विशिष्ट विशेषताओं को बढ़ावा देने के कारण भी पंजीकृत है;
- नीति का निर्माण जो लोगों के विचार-विमर्श के लिए फर्श का उपयोग करता है (डेमो) सभी के ऊपर पोलिस (इसलिए, लोकतंत्र या लोगों की सरकार), साथ ही यह मांग करता है कि कानूनों को सभी के ज्ञान के लिए प्रकाशित किया जाए, ताकि वे अपने हितों के अनुसार प्रतिबिंबित, आलोचना और संशोधित कर सकें।
सभाओं में चर्चाओं (जहां लोग मतदान करने के लिए एकत्रित हुए थे) ने आलोचनात्मक-चिंतनशील सोच, सामूहिक इच्छा की अभिव्यक्ति को प्रोत्साहित किया और मनुष्य की क्षमता का सबूत दिया दुनिया के आदेश और संगठन को अपनी तर्कसंगतता से कल्पना करने में सक्षम पहचानें और अब कवियों के अधिकार के आधार पर जादू-धार्मिक शब्दों में नहीं प्रेरित। इसके साथ, व्यवस्थित जांच से, अंतर्विरोधों से, तार्किक कठोरता की आवश्यकता से, दर्शनशास्त्र का उदय होना संभव था।
जोआओ फ्रांसिस्को पी। कैब्राल
ब्राजील स्कूल सहयोगी
उबेरलैंडिया के संघीय विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में स्नातक - UFU
कैम्पिनास के राज्य विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र में मास्टर छात्र - यूनिकैंप
दर्शन - ब्राजील स्कूल
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/condicoes-historicas-surgimento-filosofia.htm
