रापोसो तवारेस और उनके साथियों द्वारा पराजित, वे अपनी योजनाओं को नहीं छोड़ते: वे अमेरिका की भूमि में एक नए प्रकार की ईसाई सभ्यता का सपना देखते हैं, भारतीयों को शिक्षित करना, उन्हें सामंजस्यपूर्ण समुदायों में रहना, जहां वे साथी खेती करते थे और मवेशियों को पालते थे, दोनों पर बातचीत करते थे, मुख्य रूप से ब्यूनस में आयर्स। जो पैसा मिला उससे पुजारियों ने और चर्च बनवाए, गांवों को सुधारा, मूल निवासियों को दिया कला बनाने, संगीत सीखने, मिट्टी के पात्र में काम करने का समय, जिस तरह से उन्होंने अपनी दृष्टि में खोजा था उन्हें सभ्य बनाता है। भले ही वे हमेशा बंदियों से घिरे रहे, लेकिन जेसुइट्स के मिशन बच गए।
कटौती के गठन ने भारतीयों को तथाकथित "encomenderos" के हमलों से मुक्त नहीं किया, जो स्पेनिश पक्ष पर, उन्होंने दासों की टुकड़ियों को मजबूत करने के लिए उन्हें कैद करने की मांग की, विशेष रूप से ब्यूनस आयर्स और कल्पना। और इसने उन पायनियरों को भी आकर्षित किया, जो साओ पाउलो से आ रहे थे, जो ग्रामीण इलाकों और शहरों में काम करने के लिए दासों की तलाश कर रहे थे। सभी पक्षों से हमला किया गया, उनके भूगोल को बदलने के लिए, उनके पहले चरण में कटौती कई सालों तक नहीं टिकेगी।
बंदिएरांटेस पॉलिस्तास द्वारा गुआरा कटौती के विनाश के साथ, जेसुइट 12,000 मूल निवासी और उससे अधिक को इकट्ठा करने में कामयाब रहे परानापनेमा और पराना नदियों के साथ 700 डोंगी रवाना हुए, अर्जेंटीना में केवल 4,000 पहुंचे, जहां वे नई कटौती में मिले श्रीमती। लोरेटो और सैन इनासियो से। और भगोड़े गुआरानी की इस टुकड़ी के साथ, टेप क्षेत्र की जनसांख्यिकी बाद में बढ़ेगी।
1634 में, फादर क्रिस्टोबल डी मेंडोंका ने व्यापक प्रजनन के लिए, मैनोएल कैब्रल अल्पोइम से खरीदे गए झुंडों के साथ, टेप पर मवेशियों को पेश किया।
इस खबर के साथ कि बांदीरांटेस दक्षिणी पठार में थे, फादर क्रिस्टोबल डी मेंडोंका साओ पाउलो की ताकत की खोज के लिए सशस्त्र मूल निवासियों के साथ चले गए। जू राष्ट्र के मूल निवासियों ने फादर क्रिस्टोबल डी मेंडोंका पर हमला किया और शहीद कर दिया क्योंकि वह 25/04/1635 को इबिया में अपने शिकार के मैदान में सशस्त्र भारतीयों के साथ प्रवेश किया था।
१६३६ में, मिशनरियों पर एक नया संकट आया, जब रापोसो तवारेस के झंडे ने भारतीयों को जीसस मारिया, सैन क्रिस्टोवाओ और सैन जोआकिम की कटौती से पकड़ लिया। 1637 में, अग्रणी आंद्रे फर्नांडीस ने उन मूल निवासियों का शिकार किया जो इजुई घाटी में कटौती में रहते थे। 1638 में, फर्नाओ डायस पैस ने मिशनरी भारतीयों को कैद करते हुए इबिकुई घाटी की यात्रा की। उसी वर्ष, मिशनरियों ने काकापागुआकू में विरोध किया, पास्कोल लेइट पैस के झंडे को नष्ट कर दिया। जेसुइट ने मूल निवासियों को उरुग्वे नदी के दूसरे किनारे पर वापस ले लिया। १६४१ में मनोएल पाइरेस अपने झंडे के साथ उरुग्वे नदी पर उतरे, लेकिन मोबोरो के जाल में फंस गए, साओ पाउलो से हारकर लौट आए।
बंदियों ने कटौती के मूल निवासी पर कब्जा कर लिया, क्योंकि अन्य गैर-कम किए गए लोगों के विपरीत, वे थे कुशल श्रम, क्योंकि वे कृषि तकनीक और कुछ पेशे जैसे बढ़ईगीरी और मिट्टी के बर्तन पुर्तगाल की बहाली के साथ, १६४० में, टॉर्डेसिलहास का मेरिडियन वैध हो गया। इसे स्थानांतरित करने के लिए दूसरे राजा के क्षेत्र पर आक्रमण करना होगा, इसलिए बंदियों ने दक्षिणी क्षेत्र में मूल के अपने शिकार को समाप्त कर दिया। अंगोला से डचों के निष्कासन ने ब्राजील में दास व्यापार को फिर से सक्रिय कर दिया।
पेट्रीसिया बारबोज़ा दा सिल्वा द्वारा लिखित पाठ।
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/bandeiras-regiao-tape.htm