ओन्टोलॉजिकल एक विशेषण है जो हर उस चीज को परिभाषित करता है जो संबंधित है आंटलजीयानी यह वास्तविकता और अस्तित्व की प्रकृति की जांच करता है।
ऐसा कहा जाता है कि जब कोई दार्शनिक दृष्टिकोण से अस्तित्व से संबंधित मुद्दों को संबोधित करता है, तो वह ऑटोलॉजिकल होता है। इस प्रकार, विशेषण कथनों, प्रश्नों, विशेषताओं आदि का उल्लेख कर सकता है।
उदाहरण:
"भौतिक दुनिया में चेतना की प्रकृति और स्थान को जानना एक मौलिक औपचारिक प्रश्न है ..."
"काम और शिक्षा के बीच संबंध को समझने के लिए काम के औपचारिक चरित्र का आकलन करना आवश्यक है।"
यह शब्द ग्रीक से, ऑन्कोलॉजी से संबंधित है ओटोस, जिसका अर्थ है "होना" और लोगो, जिसका अर्थ है "अध्ययन"। यह शब्द तत्वमीमांसा के क्षेत्र को निर्दिष्ट करता है जो अस्तित्व और वास्तविकता की प्रकृति का अध्ययन करता है, लेकिन इसका उपयोग कानूनी दर्शन और सूचना प्रौद्योगिकी में भी किया जाता है।
बेहतर ढंग से समझने के लिए, इसके बारे में और पढ़ें आंटलजी.
ओन्टोलॉजिकल, डिओन्टोलॉजिकल और एपिस्टेमोलॉजिकल
दर्शनशास्त्र की शाखाओं से संबंधित होने के कारण, औपचारिक, धर्मशास्त्रीय और ज्ञानमीमांसा शब्द अक्सर एक ही संदर्भ में पाए जाते हैं। तो ध्यान रखें कि:
- सत्तामूलक: ऑन्कोलॉजी से संबंधित, दर्शनशास्त्र की शाखा जो अध्ययन करती है।
- बंधनकारक: डोंटोलॉजी से संबंधित, दर्शन की एक शाखा जो लगाए गए नियमों के आधार पर कार्यों की नैतिकता का अध्ययन करती है।
- ज्ञानमीमांसीय: ज्ञानमीमांसा से संबंधित, दर्शनशास्त्र की वह शाखा जो विश्वास और ज्ञान के बीच संबंधों का अध्ययन करती है।
ऑन्कोलॉजिकल तर्क
"ऑन्टोलॉजिकल तर्क" या "ऑन्टोलॉजिकल सबूत" वह तर्क है जो ऑन्कोलॉजी भगवान के अस्तित्व की रक्षा के लिए उपयोग करता है। पहला और सबसे प्रसिद्ध ऑन्कोलॉजिकल तर्क कैंटरबरी के धर्मशास्त्री एंसलम को जिम्मेदार ठहराया गया है, जिन्होंने प्रतिबिंबित किया कि यदि ईश्वर का विचार है जो लोग इसके अस्तित्व में विश्वास नहीं करते हैं, उनके मन में भी परिपूर्ण मौजूद है, इसलिए वास्तविकता में भगवान का भी अस्तित्व होना चाहिए।
ऑटोलॉजिकल तर्क एक तर्क है संभवतः, यानी अनुभव के आधार पर सत्यापित नहीं किया गया है।
तात्विक दार्शनिक
ऑन्कोलॉजी का जन्म प्राचीन ग्रीस में हुआ था (भले ही इसे अभी तक उस तरह से नहीं कहा गया था) और आंशिक रूप से, दर्शन के जन्म के साथ भ्रमित है। कई विद्वान समझते हैं कि उनकी कविता "ऑन नेचर एंड इट्स परमेनेंस" में परमेनाइड्स के साथ ऑन्कोलॉजिकल प्रतिबिंब शुरू हुए हैं, जिसमें उन्होंने होने की प्रकृति और वास्तविकता को संबोधित किया है।
परमेनाइड्स के बाद असंख्य दार्शनिक भी इस विषय से संबंधित थे। उनमें से मुख्य हैं:
सेंट थॉमस एक्विनास
इसने तथाकथित "थॉमिज़्म" को जन्म देते हुए, ईसाई धर्म के आदर्शों के साथ अरिस्टोटेलियन दर्शन को जोड़ा। अपने मुख्य ओण्टोलॉजिकल प्रतिबिंबों में, एक्विनास ने एक शुद्ध और पूर्ण भगवान द्वारा अनुमत कुछ के रूप में होने के सार को समझा, यह सभी चीजों की नींव है।
छोड देता है
पहला आधुनिक दार्शनिक माना जाता है, डेसकार्टेस ने निष्कर्ष निकाला कि उनके अस्तित्व के बारे में बहुत ही संदेह इसे साबित करने के लिए पर्याप्त था, जिसके परिणामस्वरूप प्रसिद्ध वाक्यांश "मुझे लगता है, इसलिए मैं हूं।"
स्पिनोजा
स्पिनोज़ा ने समझा कि ईश्वर और प्रकृति, वास्तव में, एक ही इकाई है जो कि अनंत से बना है गुण और वह विचार और पदार्थ ही इस सेट के एकमात्र तत्व हैं जो बोधगम्य हैं हमारे लिए।
कांत
कांत के लिए, ईश्वर और वास्तविकता तक स्वयं पहुंचना असंभव है, क्योंकि मानवीय कारण अनुभव के आधार पर सिद्धांतों को नियोजित करता है। इस प्रकार, कांट ने समझा कि सभी घटनाएं मन द्वारा उनकी व्याख्या करने के तरीके से नियंत्रित होती हैं।
हेगेल
हेगेल के ऑन्कोलॉजी ने अस्तित्व की नींव के रूप में भगवान के विचार को बचाने की मांग की, और समझा कि धर्म और दर्शन दोनों ही पूर्ण सत्य तक पहुंचने की कोशिश करते हैं।
कई अन्य
यह देखते हुए कि ऑन्कोलॉजी की वस्तु अक्सर दर्शन की वस्तु के साथ भ्रमित होती है, कई अन्य दार्शनिकों ने कभी न कभी ऐसा किया अस्तित्व और वास्तविकता की प्रकृति से संबंधित अवलोकन, जैसे कि फ्रेडरिक नीत्शे, जॉन लोके, आर्थर शोपेनहावर, मार्टिन हाइडेगर, आदि।
यह भी देखें:
- आंटलजी
- ज्ञानमीमांसा
- धर्मशास्र
- दर्शन
- तत्त्वमीमांसा