विषय है एक वाक्य का हिस्सा जो सीधे क्रिया के साथ इंटरैक्ट करता है (दुर्लभ अपवादों के साथ), पार्सिंग के अनुसार। संक्षेप में, इसमें वाक्य-विन्यास का कार्य होता है जो शेष खंड का संदर्भ देता है।
आमतौर पर, खोजने में सक्षम होने के लिए प्रार्थना में विषय, वाक्य की क्रिया से कुछ "मूल प्रश्न" पूछना उचित है: "कौन?", "क्या?" या "क्या?", उदाहरण के लिए।
.
ऊपर के उदाहरण से पार्सिंग में एक और महत्वपूर्ण भाग की पहचान करना अभी भी संभव है: o विषय का मूल. इस मामले में, मूल है "लड़का”, क्योंकि यह वह है जो आइसक्रीम खाने की क्रिया करता है न कि “मेरा पड़ोस”.
वाक्य में, एक विषय का प्रतिनिधित्व किया जा सकता है: व्यक्तिगत सर्वनाम, संज्ञा, प्रदर्शनकारी सर्वनाम, सापेक्ष सर्वनाम, प्रश्नवाचक सर्वनाम, अनिश्चित सर्वनाम, अंक, अन्य वर्गों के बीच व्याकरणिक
एक खंड के प्रत्यक्ष आदेश की दृष्टि से, विषय हमेशा विधेय के सामने आता है। लेकिन, कुछ मामलों में, यह विधेय के बाद या बीच में (बीच में) भी दिखाई दे सकता है।
यह सभी देखें:व्याकरणिक वर्ग का अर्थ.
विषयों के प्रकार
सरल विषय
किसी वाक्य का विषय तब सरल होता है जब उसका केंद्रक क्रिया से संबंधित केवल एक शब्द से बनता है।
संयुक्त विषय
जब क्रिया से संबंधित विषय के दो या दो से अधिक केंद्रक हों।
अनिश्चित विषय
जब प्रार्थना के विषय को स्पष्ट रूप से पहचाना नहीं जा सकता है। इस मामले में, एक नियम के रूप में, वे तीसरे व्यक्ति बहुवचन (कोई पिछला संदर्भ नहीं) में क्रियाओं के साथ होते हैं, कण के साथ तीसरे व्यक्ति एकवचन में क्रिया "अगर”, और अवैयक्तिक शिशु में क्रिया।
हिडन सब्जेक्ट (या डिसइनेंशियल)
जब प्रार्थना में विषय मौजूद न हो, लेकिन इसके द्वारा आसानी से पहचाना जा सकता है मौखिक अंत या क्योंकि इसे पहले ही पिछले वाक्य में संदर्भित किया जा चुका है।
अस्तित्वहीन विषय
कुछ मामलों में विषय बस मौजूद नहीं है। एक नियम के रूप में, वे अवैयक्तिक क्रियाओं द्वारा गठित वाक्यों से युक्त होते हैं और हमेशा तीसरे व्यक्ति एकवचन में संयुग्मित होते हैं।
अवैयक्तिक क्रियाएं आमतौर पर इंगित करती हैं वायुमंडलीय घटना और प्रकृति (बर्फ, बारिश, हवा, आदि); या करने के लिए क्रिया (बीता हुआ समय दर्शाता है) और क्रिया होना (बीता हुआ समय या मौजूदा के अर्थ में)।
विषय और विधेय
दोनों प्रार्थना के आवश्यक अंग हैं। विषय, जैसा कि कहा गया है, में वह भाग होता है जिसमें खंड संदर्भित होता है, सीधे क्रिया से सहमत होता है।
दूसरी ओर, विधेय है विषय के साथ क्या होता है का परिणाम, अर्थात्, जो इसके बारे में कुछ सूचित करता है। यह आवश्यक रूप से क्रिया या मौखिक वाक्यांश से बनता है।
विधेय में विभाजित किया जा सकता है: नाममात्र, मौखिक और क्रिया-नाममात्र।
देखें निश्चित और अनिश्चित लेख का अर्थ.