अफ़्रीकी साहित्य में उत्पादित कार्यों से बना है अफ़्रीकी महाद्वीप के देश, लेकिन पुर्तगाली में अफ्रीकी साहित्य की उसके उत्पादन काल के अनुसार विशिष्ट विशेषताएं हैं। इस प्रकार, पुर्तगाली में पहला अफ़्रीकी कार्य - मेरी आत्मा की सहजता - 1849 में छपा था।
पुर्तगाली में अफ्रीकी साहित्य के कार्यों को तीन अलग-अलग अवधियों में शामिल किया गया है: उपनिवेशीकरण, स्वतंत्रता-पूर्व और स्वतंत्रता-पश्चात। और इसके सबसे प्रसिद्ध लेखक हैं: जोस क्रेवेरिन्हा (मोजाम्बिक), नोएमिया डी सूसा (मोजाम्बिक), पेपेटेला (अंगोला), मिया कूटो (मोजाम्बिक) और पॉलिना चिजियाने (मोजाम्बिक)।
यह भी पढ़ें: काला साहित्य - साहित्यिक उत्पादन जिसके लेखन का विषय स्वयं काला व्यक्ति है
इस लेख के विषय
- 1 - अफ़्रीकी साहित्य का सारांश
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2 - अफ़्रीकी साहित्य की विशेषताएँ
- → उपनिवेश काल में अफ़्रीकी साहित्य की विशेषताएँ
- → स्वतंत्रता-पूर्व काल में अफ़्रीकी साहित्य की विशेषताएँ
- → स्वतंत्रता के बाद के काल में अफ़्रीकी साहित्य की विशेषताएँ
- 3 - अफ़्रीकी साहित्य के प्रमुख लेखक
- 4 - अफ़्रीकी साहित्य की मुख्य कृतियाँ
- 5 - ब्राज़ील में अफ़्रीकी साहित्य
- 6 - अफ़्रीकी साहित्य का महत्व
- 7 - अफ़्रीकी साहित्य की उत्पत्ति
अफ़्रीकी साहित्य पर सार
पुर्तगाली में अफ्रीकी साहित्य के कार्यों को तीन अवधियों में विभाजित किया जा सकता है: उपनिवेशीकरण, स्वतंत्रता-पूर्व और स्वतंत्रता-पश्चात।
उपनिवेशीकरण का काल सांस्कृतिक अलगाव से चिह्नित है।
स्वतंत्रता-पूर्व काल में उपनिवेशवाद-विरोधी विमर्श वाले कार्य हैं।
स्वतंत्रता के बाद की अवधि अफ्रीकी संस्कृति की सराहना की विशेषता है।
मेरी आत्मा की सहजताअंगोलन लेखक जोस दा सिल्वा माइया फरेरा द्वारा लिखित, 1849 में पुर्तगाली में मुद्रित होने वाली पहली अफ्रीकी कृति थी।
अफ़्रीकी साहित्य की विशेषताएँ
अफ़्रीकी साहित्य व्यापक है, क्योंकि इसका संबंध अफ़्रीका के विभिन्न देशों से है. इसलिए, "अफ्रीकी साहित्य" कहना अधिक उचित होगा। इस प्रकार, हम यहां पुर्तगाली भाषी अफ्रीकी देशों द्वारा साझा की गई विशेषताओं को प्रस्तुत करेंगे, जिनका उपनिवेशीकरण और स्वतंत्रता के लिए संघर्ष का इतिहास बहुत समान था। हालाँकि, हमें यह याद रखना चाहिए इनमें से प्रत्येक देश के साहित्य की भी अपनी विशिष्टताएँ हैं.
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→ उपनिवेश काल में अफ़्रीकी साहित्य की विशेषताएँ
यूरोपीय साहित्य से प्रभाव;
शास्त्रीय संस्कृति का पुनरुत्पादन;
के पारंपरिक रीति-रिवाज अफ़्रीका;
औपनिवेशिक और अफ़्रीकी संस्कृति के बीच तनाव;
सांस्कृतिक अलगाव;
में औपचारिक कठोरता कविता.
→ स्वतंत्रता-पूर्व काल में अफ़्रीकी साहित्य की विशेषताएँ
सामाजिक यथार्थवाद;
राष्ट्रवाद;
काली पहचान;
लोकगीतवाद;
उपनिवेशवाद विरोधी प्रवचन;
आधुनिकतावादी तत्व;
लोकप्रिय संस्कृति की सराहना.
→ स्वतंत्रता के बाद के काल में अफ़्रीकी साहित्य की विशेषताएँ
अफ़्रीकी संस्कृति की सराहना;
वंश का बचाव;
देशी भाषाओं की उपस्थिति;
मौखिकता का मूल्यांकन;
नस्लीय मुद्दे;
नारीवादी तत्व;
राष्ट्रवाद;
प्रवासी विषय;
प्रयोगवाद;
सार्वभौमिकता.
अफ़्रीकी साहित्य के प्रमुख लेखक
जोस दा सिल्वा माइया फरेरा (1827-1881) - अंगोला
कैटानो दा कोस्टा एलेग्रे (1864-1890) - साओ टोम और प्रिंसिपे
एंटोनियो डी असिस जूनियर (1887-1960) - अंगोला
जॉर्ज बारबोसा (1902-1971) - केप वर्डे
बाल्टसर लोप्स (1907-1989) - केप वर्डे
मैनुएल लोपेज़ (1907-2005) - केप वर्डे
रुई दे नोरोन्हा (1909-1943) - मोज़ाम्बिक
ऑस्कर रिबास (1909-2004) - अंगोला
ऑरलैंडो मेंडेस (1916-1990) - मोज़ाम्बिक
कास्त्रो सोरोमेन्हो (1919-1968) - अंगोला
फ़्रांसिस्को जोस तेनरेइरो (1921-1963) - साओ टोम और प्रिंसिपे
एगोस्टिन्हो नेटो (1922-1979) - अंगोला
जोस क्रेवेरिन्हा (1922-2003) - मोज़ाम्बिक
एंटोनियो जैसिंटो (1924-1991) - अंगोला
ऑरलैंडा अमरिलिस (1924-2014) - केप वर्डे
नोएमिया डी सूसा (1926-2002) - मोज़ाम्बिक
एल्डा डो एस्पिरिटो सैंटो (1926-2010) - साओ टोम और प्रिंसिपे
विरियाटो दा क्रूज़ (1928-1973) - अंगोला
मार्सेलिनो डॉस सैंटोस (1929-2020) - मोज़ाम्बिक
एल्डा लारा (1930-1962) - अंगोला
रुई नोपफली (1932-1997) - मोज़ाम्बिक
कोर्सिनो फोर्टेस (1933-2015) - केप वर्डे
मारियो एंटोनियो (1934-1989) - अंगोला
ओनेसिमो सिल्वेरा (1935-2021) - केप वर्डे
लिलिया मोम्प्ले (1935-) - मोज़ाम्बिक
अरलिंडो बारबीटोस (1940-2021) - अंगोला
रुय डुआर्टे डी कार्वाल्हो (1941-2010) - अंगोला
पेपेटेला (1941-) - अंगोला
मैनुअल रुई (1941-) - अंगोला
लुइस बर्नार्डो होनवाना (1942-) - मोज़ाम्बिक
फिलिंटो डी बैरोस (1942-) - गिनी-बिसाऊ
बोएवेंटुरा कार्डोसो (1944-) - अंगोला
जॉर्ज वीगास (1947-) - मोज़ाम्बिक
डेविड मेस्त्रे (1948-1998) - अंगोला
एना पाउला तवारेस (1952-) - अंगोला
लुइस कार्लोस पैट्रैक्विम (1953-) - मोज़ाम्बिक
मिया कूटो (1955-) - मोज़ाम्बिक
पॉलिना चिज़ियाने (1955-) - मोज़ाम्बिक
उन्गुलानी बा का खोसा (1957-) - मोज़ाम्बिक
अब्दुलाई सिला (1958-) - गिनी-बिसाऊ
कॉन्सीकाओ लीमा (1961-) - साओ टोम और प्रिंसिपे
सुलेमान कैसामो (1962-) - मोज़ाम्बिक
एडुआर्डो व्हाइट (1963-2014) - मोज़ाम्बिक
अफ़्रीकी साहित्य की प्रमुख कृतियाँ
मेरी आत्मा की सहजता (1849), जोस दा सिल्वा माइया फरेरा द्वारा
वर्सेज (1916), कैटानो दा कोस्टा एलेग्रे द्वारा
द्वीपसमूह (1935), जॉर्ज बारबोसा द्वारा निर्देशित
मृत महिला का रहस्य (1935), एंटोनियो डी असिस जूनियर द्वारा
पवित्र नाम द्वीप (1942), फ़्रांसिस्को जोस टेनरेइरो द्वारा
सोंनेट्स (1946), रुई डी नोरोन्हा द्वारा
चिक्विन्हो (1947), बाल्टासर लोप्स द्वारा निर्देशित
मृत पृथ्वी (1949), कास्त्रो सोरोमेन्हो द्वारा
उंगा (1951), ऑस्कर रिबास द्वारा निर्देशित
दूसरों का देश (1959), रुई नोपफली द्वारा
पूरब की हवा की विभीषिका (1960), मैनुअल लोप्स द्वारा
चिंगुफो (1961), मारियो एंटोनियो द्वारा
कविता (1961), एगोस्टिन्हो नेटो द्वारा
कविता (1961), एंटोनियो जैसिंटो द्वारा
बड़ा समय (1962), ओनेसिमो सिल्वेरा द्वारा
हम मैगी कुत्ते को मारते हैं (1964), लुइस बर्नार्डो होनवाना द्वारा निर्देशित
टोल (1966), ऑरलैंडो मेंडेस द्वारा निर्देशित
द वेव (1973), मैनुअल रुई द्वारा
कविता (1974), विरियाटो दा क्रूज़ द्वारा निर्देशित
करिंगना उआ करिंगना (1974), जोस क्रेवेरिन्हा द्वारा निर्देशित
रोटी और ध्वनि (1975), कोर्सिनो फोर्टेस द्वारा निर्देशित
गायकी से लेकर उम्र तक (1977), डेविड मेस्त्रे द्वारा
डिज़ंगा दीया मुएनहु (1977), बोएवेंचुरा कार्डोसो द्वारा निर्देशित
हमारी धरती की पवित्र मिट्टी है (1978), एल्डा डो एस्पिरिटो सैंटो द्वारा निर्देशित
कविता (1979), एल्डा लारा द्वारा निर्देशित
नज़ोजी (1979), अरलिंडो बारबीटोस द्वारा
मेयोम्बे (1979), पेपेटेला द्वारा
पक्षियों का टापू (1983), ऑरलैंडा अमारिलिस द्वारा निर्देशित
प्राकृतिक प्रेम गीत (1987), मार्सेलिनो डॉस सैंटोस द्वारा निर्देशित
ज्वाला का गोला (1989), जॉर्ज वीगास द्वारा निर्देशित
मृतकों की वापसी (1989), सुलेमान कैसामो द्वारा निर्देशित
मेरा देश (1990), एडवर्ड व्हाइट द्वारा निर्देशित
इतने सारे युद्ध की स्मृति (1992), रुय डुआर्टे डी कार्वाल्हो द्वारा
नींद में चलने वाली भूमि (1992), मिया कूटो द्वारा निर्देशित
आखिरी त्रासदी (1995) अब्दुलाई सिला द्वारा
हरे साँप की आँखें (1997), लिलिया मोम्पल द्वारा
किकिया मैचो (1997), फिलिंटो डी बैरोस द्वारा
तुम मुझे फल जैसी कड़वी बातें बताओ (2001), एना पाउला तवारेस द्वारा
काला रक्त (2001), नोएमिया डी सूसा द्वारा
निकेचे: बहुविवाह का इतिहास (2002), पॉलिना चिज़ियान द्वारा
रात के बचे (2007) उंगुलानी बा का खोसा द्वारा
न्यूमा (2009), लुइस कार्लोस पैट्राक्विम द्वारा
ब्राज़ील में अफ़्रीकी साहित्य
बात 2003 से लेकर अब तक की है कानून संख्या 10,639, जो निर्धारित करता है:
प्राथमिक और माध्यमिक शिक्षा प्रतिष्ठानों, आधिकारिक और निजी, में अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई इतिहास और संस्कृति के बारे में पढ़ाना अनिवार्य हो जाता है। […] अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई इतिहास और संस्कृति से संबंधित सामग्री को संपूर्ण के दायरे में पढ़ाया जाएगा स्कूली पाठ्यक्रम, विशेष रूप से कला शिक्षा और साहित्य और इतिहास के क्षेत्रों में ब्राजीलियाई।
तब से, शैक्षिक संस्थानों की ओर से, पुर्तगाली में अफ्रीकी साहित्य में अधिक रुचि थी, लेकिन ब्राज़ीलियाई साहित्य लंबे समय से अफ्रीकी साहित्य के साथ संवाद में था। 1930 के दशक के अंत में, केप वर्डे के लेखकों ने देश के साहित्य पर ब्राज़ीलियाई आधुनिकतावादी लेखकों के प्रभाव को प्रकट किया।
बाद में, यह प्रभाव अंगोला और मोज़ाम्बिक में भी देखा गया। हालाँकि, इसके विपरीत आंदोलन, यानी ब्राज़ीलियाई साहित्य में अफ़्रीकी लेखकों का प्रभाव, अभी भी समझ में नहीं आता है। उस के बावजूद, अफ़्रीकी संस्कृति हमारे साहित्य में अनिवार्य रूप से है, क्योंकि ब्राज़ील को उस संस्कृति के कई तत्व विरासत में मिले हैं।
हाल ही में हमने अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई साहित्य के बारे में बात करना शुरू किया है. इस प्रकार के साहित्य में काले व्यक्ति की वास्तविकता को विषय के रूप में रखा जाना चाहिए। इसके अलावा, इसे किसी अफ़्रीकी-वंशज व्यक्ति द्वारा निर्मित किया जाना चाहिए जो अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई संस्कृति और भाषा को प्रदर्शित करता हो, और अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई दर्शकों के लिए लक्षित हो। साहित्य और तुलनात्मक साहित्य के सिद्धांत में पीएचडी एडुआर्डो डी असिस डुआर्टे के अनुसार:
हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इनमें से कोई भी अलग-थलग तत्व अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई साहित्य से संबंधित नहीं है, बल्कि उनकी बातचीत को बढ़ावा देता है। अलगाव में, विषय और भाषा, और यहां तक कि लेखकत्व, दृष्टिकोण और यहां तक कि स्वागत दिशा दोनों अपर्याप्त हैं।|1|
इसलिए, अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई साहित्य की कुछ कृतियाँ वे हैं:
उर्सुला (1859), से मारिया फ़िरमिना डॉस रीस (1822-1917)
निष्कासन कक्ष (1960), से यीशु की कैरोलीन मैरी (1914-1977)
ढह गया डायोनिसस (1984), डोमिसियो प्रोएन्का फिल्हो द्वारा (1936-)
भगवान का शहर (1997), पाउलो लिंस द्वारा (1958-)
पोंसिया विसेंशियो (2003), से Conceição Evaristo (1946-)
बहिया से क्रियोल कहानियाँ (2004), मेस्त्रे दीदी द्वारा (1917-2013)
काबुला से (2006), एलन दा रोज़ा द्वारा (1976-)
यह भी देखें: ब्राज़ीलियाई साहित्य - एक ऐसा साहित्य जिसका इतिहास 500 वर्षों से अधिक है
अफ़्रीकी साहित्य का महत्व
किसी भी अन्य देश या महाद्वीप के साहित्य की तरह अफ़्रीकी साहित्य इसका कार्य अपने लोगों की संस्कृति और इतिहास को प्रतिबिंबित करना भी है, और एक परंपरा को मजबूत करने के लिए अपने पूर्वजों के इतिहास को बचाएं, जो एक राष्ट्र की पहचान को दर्शाता है।
अफ़्रीकी पुर्तगाली भाषी देश ऐसा साहित्य है जो सीमाओं से परे है. ऐसा इसलिए है क्योंकि अंगोला, केप वर्डे, गिनी-बिसाऊ, मोजाम्बिक और साओ टोमे और प्रिंसिपे जैसे देश बहुत समान कहानियां साझा करते हैं, लेकिन एक भाषा, पुर्तगाली भी साझा करते हैं।
उस संबंध में, अन्य महाद्वीपों के साथ संवाद का विस्तार होता है, वह है, यूरोप यह है दक्षिण अमेरिकाचूँकि पुर्तगाल और ब्राज़ील का साहित्य भी पुर्तगाली भाषा में ही तैयार होता है। इस प्रकार, ये साहित्य एक-दूसरे को प्रभावित करते हैं और कुछ बड़ा बनाते हैं, क्योंकि वे इसका हिस्सा हैं पुर्तगाली भाषा साहित्य.
अफ़्रीकी साहित्य की उत्पत्ति
अफ़्रीकी साहित्य एक लंबी मौखिक परंपरा हैइसलिए, इसके शुरुआती दिनों में, बिना किसी लिखित रिकॉर्ड के कहानियाँ इसी तरह बताई जाती थीं। यह 18वीं सदी के आसपास की बात है पुर्तगाली उपनिवेशवादियों ने अफ्रीकी उपनिवेशों में एक शैक्षिक प्रणाली के बारे में सोचना शुरू किया, जिसे 19वीं शताब्दी में समेकित किया गया था।
इस कदर, 1849 में पुर्तगाली भाषा में छपी पहली अफ़्रीकी कृति थी मेरी आत्मा की सहजता, जोस दा सिल्वा मैया फरेरा, अंगोलन लेखक द्वारा; लेकिन हस्तलिखित कथा गिनी के राज्यों (या नदियों) की संक्षिप्त संधि, केप वर्डीन आंद्रे अल्वारेस डी अमाडा द्वारा, 1594 से।
टिप्पणी
|1| डुआर्टे, एडुआर्डो डी असिस। अफ़्रीकी-ब्राज़ीलियाई साहित्य: निर्माणाधीन एक अवधारणा। समकालीन ब्राज़ीलियाई साहित्य अध्ययन, ब्रासीलिया, एन. 31, पृ. 11-23, जनवरी/जून. 2008.
वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य अध्यापक
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