पाउ-ब्रासील आंदोलन: यह क्या था, विशेषताएं

हे ब्राज़ीलवुड आंदोलन में डाली गई एक कलात्मक-साहित्यिक परियोजना थी ब्राज़ीलियाई आधुनिकतावाद का पहला चरण (1922-1930). इसके निर्माता लेखक ओसवाल्ड डी एंड्रेड थे। उन्होंने प्रकाशित किया पाउ-ब्राज़ील काव्य घोषणापत्र, 1924 में, अखबार में सुबह का मेल. फ्रांसीसी लेखक ब्लेज़ सेंडरर्स के साथ उनकी बातचीत आंदोलन के निर्माण के लिए मुख्य प्रेरणा थी।

एक राष्ट्रवादी प्रकृति के साथ, पाउ-ब्रासील आंदोलन ने ब्राज़ीलियाई जातीय और सांस्कृतिक विरासत को महत्व दिया और कविता पुस्तक जैसे कार्यों का निर्माण किया। ब्राज़ीलवुड, ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा; तब तक फेवेला पहाड़ी, तर्सिला डो अमरल द्वारा; और कविताओं की किताब कछुआ वंश, मारियो डी एंड्रेड द्वारा।

यह भी पढ़ें: ब्राज़ीलियाई आधुनिकतावाद - वह काल शैली जिसने तब तक प्रस्तावित सभी सौंदर्यवादी परंपराओं को तोड़ दिया

इस लेख के विषय

• 1 - पाउ-ब्रासील आंदोलन का सारांश
• 2 - ब्राज़ीलवुड आंदोलन क्या था?
• 3 - पाउ-ब्रासील आंदोलन का ऐतिहासिक संदर्भ
• 4 - ब्राज़ीलवुड आंदोलन की विशेषताएँ
• 5 - पाउ-ब्रासील आंदोलन में किसने भाग लिया?
• 6 - पाउ-ब्रासील आंदोलन के मुख्य कार्य
• 7 - पाउ-ब्रासिल कविता का घोषणापत्र, ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा
• 8 - पाउ-ब्रासिल आंदोलन और मानवभक्षी आंदोलन

ब्राज़ीलवुड आंदोलन के बारे में सारांश

• पाउ-ब्राज़ील आंदोलन एक कलात्मक-साहित्यिक परियोजना थी जो ब्राज़ीलियाई आधुनिकतावाद के पहले चरण का हिस्सा थी।

• यह 1924 में के प्रकाशन के साथ सामने आया पाउ-ब्राज़ील काव्य घोषणापत्र.

• इसने एक राष्ट्रवादी प्रकृति प्रस्तुत की और निर्यात कविता के उत्पादन का बचाव किया।

• आधुनिकतावादी कवि ओसवाल्ड डी एंड्रेड इसके निर्माता थे।

• एंथ्रोपोफैजिक आंदोलन, जिसे ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा भी बनाया गया था, को पाउ-ब्रासिल आंदोलन के विकास के रूप में देखा जा सकता है।

ब्राज़ीलवुड आंदोलन क्या था?

पाउ-ब्रासील आंदोलन था कलात्मक-साहित्यिक परियोजना जो ब्राज़ीलियाई आधुनिकतावाद के पहले चरण का हिस्सा थी (1922-1930). इसके निर्माता लेखक ओसवाल्ड डी एंड्रेड थे, जो फ्रांसीसी लेखक ब्लेज़ सेंड्रार्स (1887-1961) से प्रेरित थे। इस प्रकार, 1924 में, के प्रकाशन के साथ यह आंदोलन उभरा पाउ-ब्राज़ील काव्य घोषणापत्र, ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा लिखित।

इस कवि ने 1925 में यह पुस्तक प्रकाशित की ब्राज़ीलवुड, जिसमें उन्होंने इस राष्ट्रवादी आंदोलन के विचारों को व्यवहार में लाया। ऐसी कलात्मक धारा राष्ट्रीय आदिमता पर चिंतन करना मुख्य उद्देश्य था. इस आन्दोलन का नाम ब्राज़ीलवुड के कारण पड़ा, ब्राज़ीलियाई उपनिवेशीकरण की शुरुआत में निर्यात वृक्ष.

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पाउ-ब्राज़ील आंदोलन का ऐतिहासिक संदर्भ

ब्राज़ीलवुड आंदोलन 1924 में प्रकट हुआ, के प्रकाशन के साथ पाउ-ब्राज़ील काव्य घोषणापत्र. यह आधुनिकतावादी आंदोलन पुराने गणतंत्र के अंतिम वर्षों में दिखाई दिया, पारंपरिकता की विशेषता वाला ऐतिहासिक काल।

1930 में, वर्गास युग शुरू हुआ, एक राजनीतिक रूप से परेशान अवधि, सत्तावाद द्वारा चिह्नित। आधुनिकतावाद इसलिए, यह एक कलात्मक-साहित्यिक आंदोलन है जो परंपरावाद और अधिनायकवाद दोनों का विरोध करता है।

ब्राज़ीलवुड आंदोलन की विशेषताएँ

• मूलनिवासी या आदिमवादी चरित्र

• राष्ट्रीय तत्वों पर ध्यान दें

• आदिम विदेशीता का उत्थान

• ब्राजीलियाईपन या राष्ट्रीय पहचान की खोज करें

• ब्राज़ीलियाई जातीय और सांस्कृतिक जड़ों को महत्व देना

• ब्राज़ीलियाई विशेषताओं के साथ निर्यात कविता को प्रोत्साहन

• आधुनिकतावादी औपचारिक स्वतंत्रता

पाउ-ब्रासील आंदोलन में किसने भाग लिया?

टार्सिला डो अमरल, ओसवाल्ड डी एंड्रेड और मारियो डी एंड्रेड ब्राज़ीलवुड आंदोलन में मुख्य नाम थे।

पाउ-ब्रासिल आंदोलन ने उस समय कलाकारों और बुद्धिजीवियों के बीच बहुत चर्चा उत्पन्न की और इसे मैनुअल बांदेइरा (1886-1968) और कार्लोस ड्रमंड डी एंड्रेड (1902-1987) जैसे कवियों का समर्थन प्राप्त हुआ। हालाँकि, व्यवहार में, ये तीन कलाकार बाहर खड़े थे:

• तर्सिला डो अमरल (1886-1973);

• ओसवाल्ड डी एंड्रेड (1890-1954);

• मारियो डी एंड्रेड (1893-1945).

ब्राज़ीलवुड आंदोलन के मुख्य कार्य

• पाउ-ब्राज़ील काव्य घोषणापत्र (1924), ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा

• फेवेला पहाड़ी (1924), तर्सिला डो अमरल द्वारा पेंटिंग

• मदुरैरा में कार्निवल (1924), तर्सिला डो अमरल द्वारा पेंटिंग

• ब्राज़ीलवुड (1925), ओसवाल्ड डी एंड्रेड की कविताएँ

• कछुआ वंश (1927), मारियो डी एंड्रेड की कविताएँ

पाउ-ब्रासील कविता घोषणापत्र, ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा

हे पाउ-ब्राज़ील काव्य घोषणापत्र18 मार्च 1924 को प्रकाशित हुआ था सुबह का मेल. इस पाठ में, कवि ओसवाल्ड डी एंड्रेड, जो दस्तावेज़ पर हस्ताक्षर करते हैं, पाउ-ब्रासील आंदोलन के विचारों को उत्साहपूर्वक उजागर करते हैं। इस प्रकार, घोषणापत्र तथ्यों, वास्तविकता को कविता के विषय के रूप में महत्व देता है, और ब्राजील की संस्कृति और धन की प्रशंसा करता है:

कविता तथ्यों में मौजूद है. बकरी के नीले रंग के नीचे, फेवेला के हरे रंग में केसर और गेरू की झोपड़ियाँ, सौंदर्य संबंधी तथ्य हैं।

रियो में कार्निवल दौड़ का धार्मिक आयोजन है। पऊ-ब्राजील। बोटाफोगो घेराबंदी से पहले वैगनर डूब जाता है। बर्बरीक और हमारा। एक समृद्ध जातीय पृष्ठभूमि. सब्जी की समृद्धि. अयस्क. रसोई। वातापा, सोना और नृत्य।

लेखक पाउ-ब्रासील कविता का वर्णन करना शुरू करता है:

[...]

कवियों के लिए कविता. उन लोगों की खुशी जो नहीं जानते और खोजते हैं।

हर चीज़ का उलटाव हो गया था, हर चीज़ पर आक्रमण: थीसिस थिएटर और मंच पर नैतिकता और अनैतिक के बीच लड़ाई। थीसिस का निर्णय समाजशास्त्रियों, कानून के जानकारों, मोटे और सुनहरे लोगों के युद्ध में किया जाना चाहिए कॉर्पस ज्यूरिस.

चंचल रंगमंच, कलाबाज़ का बेटा। चपल और अतार्किक. चंचल रोमांस, आविष्कार से जन्मा। चंचल कविता.

पाउ-ब्रासील कविता. चुस्त और स्पष्टवादी. बच्चे की तरह।

उन्होंने एक फ्रांसीसी लेखक सेंडरर्स का उल्लेख किया है, जिन्होंने ओसवाल्ड को आंदोलन बनाने के लिए प्रेरित किया था। इसके अलावा, वह अकादमिकता पर हमला करते हैं और लोकप्रिय भाषा, मौखिकता को महत्व देते हैं:

ब्लेज़ सेन्ड्रार्स का एक सुझाव: - आपके इंजन पूरे भर गए हैं, आप जाने वाले हैं। आप जिस रोटरी चक्कर पर हैं, एक काला आदमी उसका हैंडल घुमाता है। थोड़ी सी चूक आपको अपने गंतव्य के विपरीत दिशा में जाने पर मजबूर कर देगी।

कैबिनेटवाद के ख़िलाफ़, जीवन की सुसंस्कृत प्रथा। न्यायविदों की बजाय इंजीनियर, विचारों की वंशावली में चीनियों की तरह खो गये।

भाषा बिना पुरातनवाद के, बिना पांडित्य के। प्राकृतिक और नवशास्त्रीय. सभी गलतियों का करोड़पति योगदान. जैसा हम कहते हैं। जैसे हम है।

शैक्षणिक व्यवसायों की भूमि में कोई संघर्ष नहीं है। केवल वर्दी हैं. भविष्यवादी और अन्य।

इसलिए वह बचाव करते हैं कि कविता एक निर्यात उत्पाद होनी चाहिए, क्योंकि यह ब्राजील के धन में से एक है: "एक अकेली लड़ाई - रास्ते में लड़ाई। आइए साझा करें: कविता आयात करें। और पाउ-ब्रासील कविता, निर्यात के लिए"। फिर भी, जब अतीत के बारे में बात करते हैं, तो वह प्रकृतिवाद की आलोचना करते हैं और पार्नासियनवाद पर व्यंग्य करते हैं:

दुनिया के पांच बुद्धिमान हिस्सों में सौंदर्यपरक लोकतंत्रीकरण की घटना हुई है। प्रकृतिवाद की स्थापना की गई। प्रतिलिपि. भेड़ की तस्वीर जो वास्तव में ऊनी नहीं थी, काम नहीं करेगी। ललित कला विद्यालयों के मौखिक शब्दकोश में व्याख्या का अर्थ बिल्कुल वैसा ही पुनरुत्पादन है... पायरोग्राव्योर में आया। हर घर से लड़कियां कलाकार बनीं. कैमरा दिखाई दिया. और बड़े बाल, रूसी और मुड़ी हुई आंखों वाली रहस्यमय प्रतिभा के सभी विशेषाधिकारों के साथ - कलाकार फोटोग्राफर।

[...]

एकमात्र चीज़ जिसका आविष्कार नहीं हुआ था वह छंद बनाने की मशीन थी - पारनासियन कवि पहले से ही मौजूद थे।

यह पाउ-ब्रासील कविता की अधिक विशेषताओं को उजागर करता है:

[...]

संश्लेषण

संतुलन

का समापन कार श्रृंखला

अविष्कार

अचरज

एक नया दृष्टिकोण

एक नया पैमाना

इस दिशा में कोई भी स्वाभाविक प्रयास अच्छा रहेगा. पाउ-ब्रासील कविता.

प्राकृतिक विस्तार के विरुद्ध कार्य - संश्लेषण द्वारा; रोमांटिक रुग्णता के विरुद्ध - ज्यामितीय संतुलन और तकनीकी समाप्ति के लिए; नकल, आविष्कार और आश्चर्य के विरुद्ध।

एक नया दृष्टिकोण.

[...]

अंत में, वह अपने समय की कला की प्रशंसा करता है और इसलिए, वर्तमान क्षण की:

हमारा युग शुद्ध अर्थ की ओर वापसी का संकेत देता है।

एक पेंटिंग रेखाएं और रंग हैं। प्रतिमा प्रकाश के नीचे खंड हैं।

पोसिया पाउ-ब्रासील एक रविवार का भोजन कक्ष है, जिसमें जंगल में पक्षी अपने पिंजरों में संक्षेप में गा रहे हैं, एक पतला आदमी बांसुरी के लिए वाल्ट्ज की रचना कर रहा है और मैरिकोटा अखबार पढ़ रहा है। अखबार में सभी वर्तमान चलते हैं।

विश्व की समसामयिक अभिव्यक्ति का कोई फार्मूला नहीं। मुक्त नेत्रों से देखें.

[...]

भविष्यवादी पीढ़ी का कार्य साइक्लोपियन था। राष्ट्रीय साहित्य साम्राज्य की घड़ी निर्धारित करना।

इस कदम के बाद समस्या अलग है. अपने समय में क्षेत्रीय एवं शुद्ध होना।

मासूमियत की स्थिति अनुग्रह की स्थिति की जगह ले लेती है जो आत्मा का दृष्टिकोण हो सकता है।

शैक्षणिक सदस्यता को कमजोर करने के लिए मूल मौलिकता का प्रतिकार।

[...]

यह भी देखें: यूरोपीय मोहरा - कलात्मक आंदोलन जिसने ब्राज़ीलियाई आधुनिकतावाद को प्रभावित किया

पाउ-ब्रासील आंदोलन और मानवभक्षी आंदोलन

पाउ-ब्रासील आंदोलन (1924) और दोनों मानवभक्षी आंदोलन (1928) राष्ट्रवादी चरित्र था. दोनों आंदोलनों को आधुनिकतावादी लेखक ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा आदर्श बनाया गया था। ऐसा कहना संभव है आधुनिकतावादी मानवविज्ञान ब्राज़ीलवुड कविता का एक विकास है.

पर पाउ-ब्राज़ील काव्य घोषणापत्र, ओसवाल्ड ने निर्यात के लिए कविता बनाने का प्रस्ताव लॉन्च किया, जिसमें ब्राजीलियाई संस्कृति के तत्वों को महत्व दिया गया है। इस संदर्भ में, पाउ-ब्राज़ील आंदोलन हमारी जातीय और सांस्कृतिक विशेषताओं को उजागर करना चाहता है। अब और नहीं मानवभक्षी घोषणापत्र, ओसवाल्ड ने राष्ट्रवाद के अपने विचार को व्यापक बनाया।

इसका कारण यह है कि वह ऐतिहासिक विदेशी प्रभाव को हमारी संस्कृति का हिस्सा मानने लगता है। उनका प्रस्ताव है कि आधुनिकतावादी कलाकार विदेशी संस्कृति को "खाएं", यानी उसमें जो अच्छा है उसे आत्मसात करें, ताकि "ऋण" को ब्राजीलियाई पहचान वाली किसी चीज़ में बदल दिया जा सके।

छवि श्रेय

[1] राष्ट्रीय पुरालेख संग्रह / विकिमीडिया कॉमन्स (प्रजनन)

सूत्रों का कहना है

अबाउरे, मारिया लुइज़ा एम.; पोंटारा, मार्सेला। ब्राज़ीलियाई साहित्य: समय, पाठक और पाठन। 3. ईडी। साओ पाउलो: एडिटोरा मॉडर्ना, 2015।

एंड्रेड, ओसवाल्ड डी. पाउ-ब्रासील कविता घोषणापत्र. में उपलब्ध: https://www.ufrgs.br/cdrom/oandrade/oandrade.pdf.

ASSUNÇÃO, इसाक टेक्सेरा डे। मानवभक्षक आंदोलन का भाषाई इतिहासलेखन: ब्राज़ीलियाई भाषा और पहचान के समेकन के लिए एक लोकप्रिय साहित्य के लिए। 2010. 87 फं. निबंध (साहित्य और भाषा विज्ञान में मास्टर) - पत्र संकाय, गोइआस संघीय विश्वविद्यालय, गोइआनिया, 2010।

बोवेन्टुरा, मारिया यूजेनिया। पाउ ब्रासील परियोजना: राष्ट्रवाद और आविष्कारशीलता। बुराइयों का अंत, कैम्पिनास, वी. 6, 2012.

जैक्स, पाओला बेरेनस्टीन। जंगली विचार: किसी अन्य विरासत का संयोजन। वी 2. साल्वाडोर: EDUFBA, 2021।

वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य अध्यापक

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