ए ब्राजील का साहित्य इसका निर्माण वर्ष 1500 से किया जा रहा है, जब पेरो वाज़ डी कैमिन्हा ने अपना प्रसिद्ध पत्र लिखा था। तब से, कई काम राष्ट्रीय क्षेत्र में लिखे गए हैं और निम्नलिखित अवधियों या साहित्यिक शैलियों की विशेषताएं हैं: 16वीं शताब्दी, बैरोक, आर्केडियनवाद, स्वच्छंदतावाद, यथार्थवाद, प्रकृतिवाद, परनासियनवाद, प्रतीकवाद, पूर्व-आधुनिकतावाद, आधुनिकतावाद और समकालीनता।
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इस लेख के विषय
- 1 - ब्राज़ीलियाई साहित्य का कालानुक्रमिक विभाजन
- 2 - समकालीन ब्राज़ीलियाई साहित्य की विशेषताएँ
- 3 - ब्राज़ीलियाई साहित्य के महान लेखक
- 4 - ब्राज़ीलियाई साहित्य की मुख्य रचनाएँ
ब्राजील के साहित्य का कालानुक्रमिक विभाजन
→ सोलहवीं शताब्दी (1500-1601)
हे क्याuinhentism वह साहित्यिक काल था धरनाया ब्राजील की भूमि में लिखे गए पहले ग्रंथ, सोलहवीं शताब्दी में। इन ग्रंथों में एक ईश्वरकेंद्रित परिप्रेक्ष्य है और इन्हें दो श्रेणियों में विभाजित किया गया है:
सूचना साहित्य: इतिहास, पत्ते और यात्री रिपोर्ट।
शास्त्रीय साहित्य:कविता और थिएटर नाटकों का उद्देश्य कैटेचाइज़िंग करना है ब्राजील के स्वदेशी लोग.
→ बैरोक (1601-1768)
हे बीब्राज़ीलियाई एरोको 1601 में शुरू हुआ और 18वीं सदी के दूसरे भाग तक चला। वह एक था द्वैत द्वारा चिह्नित अवधि शैली और ये विशेषताएं थीं:
anthropocentrism बनाम धर्मकेंद्रवाद;
सामग्री बनाम आध्यात्मिक;
आस्था बनाम कारण;
रुग्ण उपस्थिति;
दोष;
जीवन की नश्वरता पर प्रतिबिंब;
अस्तित्व का दुखद दृश्य;
निराशावाद;
सामर्थ्यवाद;
पंथवाद;
अवधारणावाद;
कार्पे डियं (पल का आनंद);
सॉनेट्स में नए माप का उपयोग;
का उपयोग अतिशयोक्ति, प्रतिपक्ष यह है विरोधाभास;
कविता गेय दार्शनिक, पवित्र और व्यंग्यात्मक।
→ आर्केडियावाद (1768-1836)
जैसा फिज्म की प्रतिक्रिया बरोक, पीरियड स्टाइल आया rcadism. हे ब्राजील में rcadism 1768 में शुरू हुआ और 1836 तक साक्ष्य में था। इसकी मुख्य विशेषताएं थीं:
पुस्तकवाद;
पशुचारण;
प्रेम का आदर्शीकरण;
महिलाओं का आदर्शीकरण;
कारण की प्रशंसा;
-
निम्नलिखित विचारों की रक्षा:
- शहरी पलायन (शहर से भाग जाओ);
- औसत दर्जे का औरिया (सुनहरी मध्यस्थता);
- लोकस अमोनस (अच्छी जगह);
- बेकार ट्रंकट (बेकार काटो);
- कार्पे डियं (पल का आनंद)।
अब मत रोको... प्रचार के बाद और भी कुछ है;)
→ स्वच्छंदतावाद (1836-1881)
हे आरब्राज़ीलियाई ओमेंटिज़्म 1836 में शुरू हुआ और 1881 तक चला, और कविता और दोनों का अवलोकन करना संभव है रोमांस यह है थिएटर.
► ब्राजीलियाई रोमांटिकवाद की कविता
ब्राजीलियाई रूमानियत की कविता को तीन चरणों में बांटा गया है।
-
ब्राजीलियाई रूमानियत की पहली पीढ़ी:
- भारतीयता;
- पुस्तकवाद;
- राष्ट्रवाद;
- आदर्शीकरण;
- धार्मिकता।
-
ब्राजीलियाई रूमानियत की दूसरी पीढ़ी:
- भावुक अतिशयोक्ति;
- रुग्णता;
- कामुक पीड़ा;
- आदर्शीकरण;
- निराशावाद।
-
तीसरी पीढ़ी ब्राजील के रूमानियत का:
- सामाजिक आलोचना;
- अधिक यथार्थवादी दृष्टिकोण;
- भावना का मूल्यांकन;
- का भारी उपयोग विस्मय यह है सम्बोधन.
► ब्राजील के रोमांटिकतावाद का गद्य
ए गद्य ब्राजीलियाई रोमांटिकतावाद तीन प्रकार से बना है।
-
भारतीयतावादी:
- स्वदेशी राष्ट्रीय नायक है;
- कार्रवाई के स्थान के रूप में वन;
- महिलाओं और प्रेम का आदर्शीकरण;
- प्यार करने वाला;
- ऐतिहासिक अतीत का पुनर्निर्माण;
- राष्ट्रवादी चरित्र।
-
शहरी:
- बुर्जुआ अभिजात वर्ग के रीति-रिवाज;
- क्रिया स्थान है रियो डी जनेरियो;
- महिलाओं और प्रेम का आदर्शीकरण;
- प्यार की पूर्ति में बाधाएं;
- मेलोड्रामैटिक चरित्र;
- सुखद अंत की प्रवृत्ति।
-
क्षेत्रवादी:
- ग्रामीण परिवेश कथा स्थान है;
- देश का आदमी कठोर और निर्भीक नायक है;
- महिलाओं और प्रेम का आदर्शीकरण;
- प्यार की पूर्ति में बाधाएं;
- शहरी रीति-रिवाजों की आलोचना;
- पितृसत्ता और महिला सबमिशन।
► ब्राजील के रोमांटिकतावाद का रंगमंच
रोमांटिक रंगमंच के लिए, निम्नलिखित विशेषताओं को इंगित करना संभव है:
राष्ट्रवादी पहलू;
सामाजिक और राजनीतिक आलोचना;
ऐतिहासिक नाटक;
हास्य चरित्र।
→ यथार्थवाद (1881-1902)
हे आरelyism ब्राजील में इसका उद्घाटन 1881 में हुआ था और इसकी ये विशेषताएं हैं:
वस्तुनिष्ठ भाषा;
बुर्जुआ अभिजात वर्ग की आलोचना;
मनोवैज्ञानिक विश्लेषण;
चेतना की धारा;
सामाजिक-राजनीतिक मुद्दे;
आदर्शों की अनुपस्थिति;
व्यभिचार विषय;
विडंबना.
→ प्रकृतिवाद (1881-1902)
ब्राजील में प्रकृतिवाद 1881 में शुरू हुआ। इस काल शैली में निम्नलिखित तत्व हैं:
वस्तुनिष्ठ भाषा;
यह सिद्धांत कि मनुष्य के कार्य स्वतंत्र नहीं होते;
जूमोर्फाइजेशन;
वैज्ञानिकता;
आदर्शों की अनुपस्थिति;
सामाजिक-राजनीतिक आलोचना।
→ परनासियनवाद (1882-1893)
1882 में, द ब्राजीलियाई परनासियन कविता देश में प्रकाशित होने लगे। यह निम्नलिखित विशेषताएं प्रस्तुत करता है:
निष्पक्षता;
वर्णनात्मकता;
प्रतिरोमांटिकवाद;
औपचारिक कठोरता;
सामाजिक अलगाव;
ग्रीको-लैटिन संदर्भ।
यह कहा जाना चाहिए कि, ब्राजील में, पारनासियन वस्तुनिष्ठता का हमेशा सख्ती से पालन नहीं किया जाता था. ऐसा इसलिए है क्योंकि उस काल की कुछ कविताओं में व्यक्तिपरक पहलू होते हैं, क्योंकि वे गीतात्मक स्व की भावना को उजागर करते हैं। यह ब्राजील की विशेषता है।
→ प्रतीकवाद (1893-1902)
ए ब्राजील के प्रतीकवादी सौंदर्यशास्त्र पहचान 1893 में हुई। संगीतमयता और संवेदनाओं की प्रशंसा द्वारा विशेषताप्रतीकवाद प्रस्तुत करता है:
यथार्थवादी साहित्य का विरोध;
व्यक्तिपरकता;
आध्यात्मिकता की प्रशंसा;
एक आदर्श दुनिया की रक्षा;
स्वयं की जांच;
सामाजिक अलगाव;
औपचारिक कठोरता;
सुझाव की शक्ति;
रूपक पूंजी;
synesthesia.
→ पूर्वआधुनिकतावाद (1902-1922)
हे पीपुन: आधुनिकतावाद 1902 से शुरू होकर 1922 में समाप्त होने वाला साहित्यिक काल था। इसलिए, इसमें उन वर्षों में प्रकाशित सभी कार्य शामिल थे। उसने किया से संक्रमण एसके लिए गतिहीनता एमब्राजील का आधुनिकतावाद.
इस प्रकार, इसने संक्रमण विशेषताओं को प्रस्तुत किया, अर्थात्, पिछले सौंदर्यशास्त्र के तत्व (प्रकृतिवाद, पारनासियावाद और प्रतीकवाद) उन तत्वों के साथ सह-अस्तित्व में है जो आधुनिकतावाद में मौजूद होंगे, जैसे आलोचनात्मक राष्ट्रवाद और यथार्थवाद सामाजिक।
→ आधुनिकतावाद (1922-1978)
हे एमब्राजील का आधुनिकतावाद के साथ 1922 में शुरू हुआ आधुनिक कला सप्ताह.
► ब्राजील के आधुनिकतावाद का पहला चरण
ए ब्राजील के आधुनिकतावाद का पहला चरण (1922 से 1930) की निम्नलिखित विशेषताएं थीं:
नवाचार;
राष्ट्रवाद;
अकादमिक विरोधी;
प्रतिरोमांटिकवाद;
मुक्त छंद;
विडंबना।
► ब्राजील के आधुनिकतावाद का दूसरा चरण
की कविता दूसरा स्तर ब्राजील के आधुनिकतावाद की (1930-1945) की निम्नलिखित विशेषताएं हैं:
समकालीन विषय;
सामाजिक-राजनीतिक आलोचना;
अस्तित्वगत संघर्ष;
रहस्यवाद;
नियमित, रिक्त और मुक्त छंद।
उस दौर का गद्य, 1930 के दशक का उपन्यास प्रस्तुत करता है:
क्षेत्रीय चरित्र;
सामाजिक यथार्थवाद;
नियतत्ववाद;
आकर्षक कहानी;
सरल भाषा।
► ब्राजील के आधुनिकतावाद का तीसरा चरण
ए तीसरा चरण ब्राजील के आधुनिकतावाद की (1945-1978), के रूप में भी जाना जाता है पीओएस आधुनिकतावाद, से बना था:
-
1945 की पीढ़ी:
- औपचारिक कठोरता;
- कविता की संरचना की सराहना;
- सामाजिक राजनीतिक विषय।
-
ठोस कविता:
- प्रयोगात्मक चरित्र;
- कागज की शीट के स्थान का मूल्यांकन;
- क्रियात्मक दृश्य दृष्टिकोण।
-
गद्य:
- प्रायोगिक भाषा;
- अपरंपरागत संरचना;
- विखंडन;
- धातुभाषा;
- चेतना की धारा;
- सार्वभौमिक विषय।
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समकालीन ब्राजीलियाई साहित्य के लक्षण
समकालीन ब्राजीलियाई साहित्य निर्मित पुस्तकें शामिल हैं तब से 1970 से आज तक. इसलिए, इस श्रेणी में प्रसिद्ध शामिल हैं सीमान्त कविता 1970 के दशक में। इसके अलावा, समकालीन साहित्य की मुख्य विशेषता विविधता है:
अंतरपाठीयता;
सामाजिक-राजनीतिक आलोचना;
सामाजिक यथार्थवाद;
पिछली शैलियों के निशान;
प्रयोगात्मक चरित्र;
व्यक्तिवाद;
यूटोपिया की कमी;
हास्य;
कामवासना;
लघु कथाओं और कालक्रमों को महत्व देना;
विखंडन;
शहरी हिंसा;
शानदार यथार्थवाद;
अंतरंग कथा;
रचनात्मक स्वतंत्रता;
कविता की संरचना को लेकर चिंता
समकालीन साहित्य से संबंधित एक अन्य महत्वपूर्ण तथ्य यह है तथाकथित परिधीय साहित्य या अल्पसंख्यक साहित्य को मजबूत करना. इस प्रकार, अल्पसंख्यक दर्शकों (महिलाओं, अश्वेत पुरुषों और महिलाओं, LGBTQIA+ जनसंख्या, आदि) के लिए परिधीय लेखकों और लेखकों द्वारा निर्मित कार्यों में अतीत की तुलना में अधिक दृश्यता और ध्यान है।
ब्राजील के साहित्य के महान लेखक
पेरो वाज़ डे कमिन्हा (1450-1500)
जोस डी एंचीटा (1534-1597)
बेंटो टेक्सीरा (1561-1618)
एंटोनियो विएरा (1608-1697)
ग्रेगोरियो डी माटोस (1636-1696)
जोस डी सांता रीटा डुराओ (1722-1784)
क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा (1729-1789)
बेसिलियो दा गामा (1741-1795)
थॉमस एंटोनियो गोंजागा (1744-1810)
गोंकाल्वेस डी मैगलहेस (1811-1882)
मार्टिन पेना (1815-1848)
जोआकिम मैनुअल डी मैसेडो (1820-1882)
गोंकाल्वेस डायस (1823-1864)
जोस डे अलेंकर (1829-1877)
अल्वारेस डी अजेवेदो (1831-1852)
मैनुअल एंटोनियो डी अल्मेडा (1831-1861)
सौसेंड्राडे (1833-1902)
कासिमिरो डी अब्रू (1839-1860)
मचाडो डी असिस (1839-1908)
फगुंडेस वरेला (1841-1875)
फ्रेंकलिन तवोरा (1842-1888)
तौने का विस्काउंट (1843-1899)
कास्त्रो अल्वेस (1847-1871)
टियोफिलो डायस (1854-1889)
अलुइसियो अजेवेदो (1857-1913)
अल्बर्टो डी ओलिवेरा (1857-1937)
रायमुंडो कोरिया (1859-1911)
क्रूज़ ए सूसा (1861-1898)
जूलिया लोपेज डी अल्मेडा (1862-1934)
राउल पोम्पिया (1863-1895)
ओलावो बिलाक (1865-1918)
यूक्लिड दा कुन्हा (1866-1909)
अडोल्फ़ो कैमिन्हा (1867-1897)
धन्यवाद अरन्हा (1868-1931)
अल्फोंस डी गुइमारेस (1870-1921)
फ्रांसिस्का जूलिया (1871-1920)
लीमा बैरेटो (1881-1922)
मोंटेइरो लोबेटो (1882-1948)
ऑगस्टो डॉस अंजोस (1884-1914)
मैनुअल बांदेइरा (1886-1968)
कोरा कोरलीना (1889-1985)
ओसवाल्ड डी एंड्राडे (1890-1954)
ग्रेसिलियानो रामोस (1892-1953)
मारियो डी एंड्राडे (1893-1945)
जॉर्ज डी लीमा (1893-1953)
सेसिलिया मीरेल्स (1901-1964)
मुरिलो मेंडेस (1901-1975)
कार्लोस ड्रमंड डी एंड्राडे (1902-1987)
एरिको वेरिसिमो (1905-1975)
मारियो क्विंटाना (1906-1994)
जोआओ गुइमारेस रोजा (1908-1967)
राहेल डी क्विरोज़ (1910-2003)
जॉर्ज अमाडो (1912-2001)
विनीसियस डी मोरेस (1913-1980)
जीसस की कैरोलिन मैरी (1914-1977)
जोस जे. वेइगा (1915-1999)
मुरिलो रुबियो (1916-1991)
मनोएल डी बैरोस (1916-2014)
क्लेरिस लिस्पेक्टर (1920-1977)
जोआओ कैबरल डी मेलो नेटो (1920-1999)
फर्नांडो सबिनो (1923-2004)
लाइगिया फागुंडेस टेल्स (1923-2022)
रुबेम फोंसेका (1925-2020)
डेसियो पिग्नाटरी (1927-2012)
हेरोल्डो डी कैम्पोस (1929-2003)
हिल्डा हिल्स्ट (1930-2004)
फरेरा गुलर (1930-2016)
ऑगस्टो डी कैम्पोस (1931-)
कैसेंड्रा रियोस (1932-2002)
एडेलिया प्राडो (1935-)
काकासो (1944-1987)
पाउलो लेमिन्स्की (1944-1989)
कोंसिकाओ एवरिस्टो (1946-)
कैओ फर्नांडो अब्रू (1948-1996)
एना क्रिस्टीना सीजर (1952-1983)
मिल्टन हटौम (1952-)
मार्सेलो रूबेन्स पाइवा (1959-)
बर्नार्डो कार्वाल्हो (1960-)
ब्राजील के साहित्य की मुख्य रचनाएँ
अक्षर (1500), पेरो वाज़ डे कमिन्हा द्वारा
कुंवारी को कविता (1563), जोस डी एंचियेटा द्वारा
प्रोसोपोपिया (1601), बेंटो टेक्सीरा द्वारा
उपदेश (1679), एंटोनियो विएरा द्वारा
ग्लौसेस्टे सैटर्नियस की काव्य कृतियाँ (1768), क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा द्वारा
उरुग्वे (1769), बेसिलियो दा गामा द्वारा
कारामुरु (1781), जोस डे सांता रीटा डुराओ द्वारा
मारिलिया डी डिरेसु (1792), टॉमस एंटोनियो गोंजागा द्वारा
काव्य श्वास और लालसा (1836), गोंकाल्वेस डी मैगलहेस द्वारा
श्यामला (1844), जोआकिम मैनुएल डी मैसेडो द्वारा
चिली पत्र (1845), टॉमस एंटोनियो गोंजागा द्वारा
नौसिखिया (1853), मार्टिन्स पेना द्वारा
बीस साल वीणा (1853), अल्वारेस डे अजेवेदो द्वारा
एक मिलिशिया सार्जेंट के संस्मरण (1854), मैनुअल एंटोनियो डी अल्मेडा द्वारा
टिम्बिरस (1857), गोंसाल्वेस डायस द्वारा
स्प्रिंग्स (1859), कासिमिरो डी अब्रू द्वारा
अमेरिका की आवाजें (1864), फागुंडेस वरेला द्वारा
इरासेमा(1865), जोस डी अलेंकर द्वारा
गुलाम जहाज(1868), कास्त्रो अल्वेस द्वारा
बेगुनाही (1872), विस्काउंट ऑफ़ टुने द्वारा
बाल (1876), फ्रैंकलिन तवोरा द्वारा
ब्रा क्यूबास के मरणोपरांत संस्मरण (1881), मचाडो डी असिस द्वारा
धूमधाम (1882), टियोफिलो डायस द्वारा
सिंफ़नीज़ (1883), रायमुंडो कोरिया द्वारा
आवारा quesa (1884), सौसेंड्रेड द्वारा
दक्षिण (1884), अल्बर्टो डी ओलिवेरा द्वारा
एथेनेयम (1888), राउल पोम्पिया द्वारा
कविता (1888), ओलावो बिलाक द्वारा
मकान (1890), अलुइसियो अजेवेदो द्वारा
ढाल (1893), क्रूज़ ए सौसा द्वारा
बॉम-क्रिउलो (1895), अडोल्फ़ो कैमिन्हा द्वारा
पत्थर (1895), फ्रांसिस्का जूलिया द्वारा
जलता हुआ कक्ष (1899), अल्फोंस डी गुइमारेन्स द्वारा
डोम कास्मुरो(1899), मचाडो डी असिस द्वारा
दिवालियापन (1901), जुलिया लोपेस डी अल्मेडा द्वारा
Sertões(1902), यूक्लिड दा कुन्हा द्वारा
कनान (1902), ग्रेका अरन्हा द्वारा
मैं (1912), ऑगस्टो डॉस अंजोस द्वारा
पोलिकारपो क्वारेस्मा का दुखद अंत (1915), लीमा बैरेटो द्वारा
उरुपी (1918), मोंटेइरो लोबेटो द्वारा निर्देशित
ग्रेगोरियो डी माटोस द्वारा काम करता है (1923-1933), ग्रेगोरियो डी माटोस द्वारा
जोआओ मीरामार की भावुक यादें (1924), ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा
मैकुनाइमा (1928), मारियो डी एंड्राडे द्वारा
पंद्रह (1930), राहेल डी क्विरोज़ द्वारा निर्देशित
ऐयाशी (1930), मैनुएल बंदेइरा द्वारा
रूप और व्याख्या (1935), विनीसियस डी मोरेस द्वारा
सड़ा हुआ जीवन (1938), ग्रेसिलियानो रामोस द्वारा
दूरदर्शी (1941), मुरिलो मेंडेस द्वारा निर्देशित
द पीपल्स रोज़ (1945), कार्लोस ड्रमंड डी एंड्राडे द्वारा
काली कविताएँ (1947), जॉर्ज डी लीमा द्वारा
पाप की लालसा (1948), कैसेंड्रा रियोस द्वारा
समय और हवा (1949-1962), एरिको वेरिसिमो द्वारा
रोमांसिरो दा इनकॉन्फिडेंसिया (1953), सेसिलिया मीरेल्स द्वारा
मृत्यु और गंभीर जीवन (1955), जोआओ कैबरल डी मेलो नेटो द्वारा निर्देशित
ग्रेट हिंटरलैंड: पथ (1956), जोआओ गुइमारेस रोजा द्वारा निर्देशित
नियुक्ति (1956), फर्नांडो सबिनो द्वारा निर्देशित
बेदखली कक्ष: एक झुग्गी निवासी की डायरी (1960), कैरोलिना मारिया डी जीसस द्वारा
गोइआस की गलियों से कविताएँ और अन्य कहानियाँ (1965) कोरा कोरलीना द्वारा
जुगाली करने वालों का समय (1966), जोस जे. वेइगा
लड़कियाँ (1973), लीगिया फागुंडेस टेल्स द्वारा
आतिशबाज़ी बनाने वाला ज़कारिया (1974), मुरिलो रुबियो द्वारा निर्देशित
गंदी कविता (1976), फरेरा गुलर द्वारा निर्देशित
सामान (1976), एडेलिया प्राडो द्वारा।
अलौकिक इतिहास नोट्स (1976), मारियो क्विंटाना द्वारा निर्देशित
कविता क्योंकि यह कविता है (1977), डेसियो पिग्नाटारी द्वारा निर्देशित
तारा घंटा (1977), क्लेरिस लिस्पेक्टर द्वारा निर्देशित
कसौटी पर (1978), काकासो द्वारा
जियो जियो (1979), ऑगस्टो डे कैम्पोस द्वारा
अश्लील महिला डी (1982) हिल्डा हिल्स्ट द्वारा
फफूंदीदार स्ट्रॉबेरी (1982), कैओ फर्नांडो अब्रू द्वारा निर्देशित
आपके पैरों पर (1982), एना क्रिस्टीना सीजर द्वारा निर्देशित
पुराना साल मुबारक हो (1982), मार्सेलो रुबेन्स पाइवा द्वारा निर्देशित
आकाशगंगाओं (1984), हेरोल्डो डी कैम्पोस द्वारा
विचलित हम जीतेंगे (1987), पाउलो लेमिंस्की द्वारा
विशाल भावनाएँ और अपूर्ण विचार (1988), रुबेम फोंसेका द्वारा
एक निश्चित पूर्व की रिपोर्ट (1989), मिल्टन हटौम द्वारा निर्देशित
अज्ञानता की किताब (1993), मैनोएल डी बैरोस द्वारा
नौ रातें (2002), बर्नार्डो कार्वाल्हो द्वारा
पोंसिया विसेंशियो (2003), कॉन्सेइकाओ एवरिस्टो द्वारा
छवि क्रेडिट
[1] आधुनिक प्रकाशक (प्रजनन)
वारली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक
क्या आप इस पाठ को किसी स्कूल या शैक्षणिक कार्य में संदर्भित करना चाहेंगे? देखना:
सूजा, वार्ली। "ब्राज़ीलियाई साहित्य"; ब्राजील स्कूल. में उपलब्ध: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/literatura-brasileira.htm. 19 अप्रैल, 2023 को एक्सेस किया गया।
मेरी लड़की जीवन, हेलेना मॉर्ले द्वारा
हेलेना मॉर्ले की किताब मिन्हा विदा डे मेनिना का विश्लेषण पढ़ने के लिए यहां क्लिक करें और इस काम की मुख्य विशेषताओं के बारे में जानें।