लुसियादास: कैमोस के काम का सारांश और विश्लेषण

आप लुसियादासलुइस डी कैमोस द्वारा, पुर्तगाली साहित्य में सबसे प्रसिद्ध पुस्तक है और भारत में वास्को डी गामा के आगमन तक पुर्तगाली विजय के बारे में बात करती है। तो के कथावाचक महाकाव्य पुर्तगाल के राजा, डी के लिए अपने प्यार और सम्मान को प्रदर्शित करता है। सेबस्टियाओ, और लुसिटानियन लोग। लेकिन यह ईसाई धर्म और पुर्तगाली साम्राज्य के विस्तार का भी बचाव करता है।

से संबंधित क्लासिसिज़म पुर्तगाली, काम में एक मानव-केंद्रित दृष्टि है, अर्थात यह तर्क और मानवीय उपलब्धियों को महत्व देता है। हालाँकि, यह ग्रीको-रोमन संस्कृति और साथ ही, ईसाई धर्म का सम्मान करते हुए अर्ध-मूर्तिपूजा के तत्वों को लाता है। इस महाकाव्य को दस सर्गों में विभाजित किया गया है, जिसमें एक कथा और वीर चरित्र के अवर्णनीय छंद हैं।

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कार्य सारांश लुसियाड्स

आप पुर्तगाली नाविक ऊंचे समुद्रों पर हैं और उनकी कमान वीर वास्को डी गामा के हाथ में है. वे भारत पहुंचना चाहते हैं, लेकिन पहले वे मोजाम्बिक द्वीप पर पहुंचते हैं। वे मूरों के साथ लड़ाई लड़ते हैं। बाद में, वे मोम्बासा द्वीप के लिए रवाना हुए, जिसका राजा एक मित्र प्रतीत होता है।

हालांकि, बुध, एक सपने में, गामा को मोम्बासा के राजा की योजनाओं के बारे में चेतावनी देता है, जो पुर्तगालियों के खिलाफ जाल की योजना बनाता है। नायक नाविकों को पाल स्थापित करने और भागने का आदेश देता है। बाद में, वीर पुर्तगाली मालिंदी साम्राज्य में पहुंचे, जिसके राजा ने उनका गर्मजोशी से स्वागत किया।

वास्को डी गामा तब इस राजा को लुसिटानियाई लोगों का इतिहास बताता है, पुर्तगाली राजाओं की वंशावली का पता लगाता है और "मेरी महिमा की स्तुति" करने का अवसर लेता है। यह "एनरिक" (हेनरिक) के बीच विवाह के बारे में बात करता है, "हंगरी के राजा" के एक गिनती के बेटे, टेरेसा के साथ, "कैस्टिलियन किंग" डी। अफोंसो, एक युगल जिसने भूमि जीती, जिसे आज पुर्तगाल के नाम से जाना जाता है।

पहले पुर्तगाली राजा का एक बेटा प्रिंस अफोंसो था, जिसका नाम उसके स्पेनिश दादा के नाम पर रखा गया था। बाद में, युवक राजा बन गया और मूरों के खिलाफ विजयी युद्ध छेड़ दिया। सांचो प्रथम ने उनके पिता की जगह ली। फिर अफोंसो द्वितीय, दोनों गौरवशाली राजा। हालांकि, अगले राजा, सांचो द्वितीय, को कथाकार द्वारा "नम्र और लापरवाह" के रूप में वर्णित किया गया है।

राजवंश का उल्लेख वास्को डी गामा द्वारा किया गया है, प्रत्येक शासन के विवरण और कारनामों के साथ, राजाओं की तरह डी। उदाहरण के लिए, दीनिस, फर्नांडो और मैनुअल। अंत में, वह अपने स्वयं के कारनामों के बारे में बताता है जब तक कि वह वहां नहीं उतरा और मालिंदी के राजा का आतिथ्य प्राप्त नहीं किया। कथा के बाद, गामा अपनी यात्रा जारी रखता है और "भारत के समुद्र" तक पहुँचता है।

हालांकि, उसे अभी भी समुद्र के प्रकोप का सामना करना पड़ता है। और अंत में सपनों की मंजिल पर आता है: भारत। वहां उनका एक पार्टी के साथ स्वागत किया जाता है। हालांकि, कथावाचक ने खुलासा किया कि मूर का उद्देश्य "वहां खोजकर्ताओं को रोकना था / जब तक वे आए थे / जब तक वे मक्का से आए थे, तब तक उनके जहाजों को नष्ट कर दिया जाएगा"।

गामा मूर्स के इरादे के बारे में सीखता है और पुर्तगाल के लिए रवाना होता है, काली मिर्च, अखरोट, लौंग और भारत के लिए एक मार्ग लेता है। लुसिटानियन भूमि पर पहुंचने से पहले, विजेता एक द्वीप पर रुकते हैं और उन्हें देवताओं द्वारा सुंदर और मोहक अप्सराओं के प्यार से पुरस्कृत किया जाता है।

कार्य की विशेषताएं लुसियाड्स

लुसियाड्स यह एक महाकाव्य कविता है. इसलिए, इसकी निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

• कथा चरित्र;

• एक नायक की उपस्थिति;

• वीर तथ्य;

• नायक द्वारा दूर की जाने वाली बाधाएं;

• नायक द्वारा पूरा किया जाने वाला मिशन;

• देवताओं या पौराणिक प्राणियों का उल्लेख;

• असाधारण घटनाएं;

• परंपरा की प्रशंसा (इस मामले में, पुर्तगाली);

• क्षय करने योग्य श्लोक।

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कार्य की संरचना लुसियाड्स

लुसियाड्स é दस कोनों में विभाजित और निम्नलिखित महाकाव्य संरचना पेश करता है:

• प्रस्ताव या प्रस्तावना;

• एक देवता का आह्वान;

• निष्ठा;

• वास्को डी गामा के कारनामों का विवरण;

• निष्कर्ष या उपसंहार।

काम की साहित्यिक शैली लुसियाड्स

क्लासिकवाद ग्रीको-लैटिन संस्कृति का पुनरुद्धार करता है।

महाकाव्य कविता लुसियाड्स और यह पुर्तगाली शास्त्रीयवाद का मुख्य कार्य, अवधि शैली जिसमें निम्नलिखित विशेषताएं हैं:

• मानवकेंद्रित दृश्य;

• अर्धमूर्तिवाद;

• पुरातनता के विषयों की सराहना;

• संतुलन और सादगी;

• गूढ़वाद;

• प्रेम का आदर्शीकरण;

• महिलाओं का आदर्शीकरण;

• औपचारिक कठोरता।

कार्य का विश्लेषण लुसियाड्स

अवर्णनीय छंदों में लिखा गया है, लुसियाड्सपुर्तगाली राष्ट्र की प्रशंसा करता है और दिखाता है कि कैसे यह लोग, जो अपने विजयी नायकों द्वारा प्रतिनिधित्व करते हैं, साहसी और दुस्साहसी हैं:

शस्त्र और बैरन चिह्नित

पश्चिमी लुसिटाना समुद्र तट की

समुद्र के द्वारा पहले कभी नहीं रवाना हुए

वे टप्रोबेन से भी आगे निकल गए,

खतरों और युद्धों के प्रयास में

मानव शक्ति से अधिक का वादा किया,

और दूर-दराज के लोगों के बीच उन्होंने बनाया

नया साम्राज्य, जिसे उन्होंने इतना ऊंचा किया;

[...]

इस प्रकार, कथाकार पुर्तगाली राजाओं की विजयों का वर्णन करता है, कि "विस्तार हो रहे थे/विश्वास, साम्राज्य, और दुष्ट भूमि/अफ्रीका और एशिया के विनाशकारी थे"। हालांकि, सबसे पहले, वह महाकाव्य सम्मेलन का पालन करता है और, कैंटो I में, प्रेरणा मांगता है या टैगाइड्स का आह्वान करता है, जो पुर्तगाल में टैगस नदी की अप्सराएं होंगी:

मुझे अब एक तेज और उदात्त ध्वनि दो,

एक भव्य और वर्तमान शैली,

फीबस तेरे जल से क्यों आज्ञा देता है

हो सकता है कि वे हिप्पोक्रीन से ईर्ष्या न करें।

इसके साथ में कथाकार अपने छंदों को डी को समर्पित करता है। सेबस्तीओ (1554-1578), पुर्तगाल के राजा। काम के कुछ क्षणों में, वह सम्राट को अपने वार्ताकार के रूप में भी संबोधित करता है। पुर्तगाली गाथा को और भी उदात्त बनाने के लिए, यह दर्शाता है कि पुर्तगाली द्वारा संरक्षित हैं ओलंपस के देवता, ग्रीको-लैटिन संस्कृति के स्पष्ट संदर्भ में, जैसा कि बृहस्पति के ये शब्द दिखाते हैं:

—“चमक के अनन्त निवासी,

तारकीय पोल और स्पष्ट सीट:

अगर मजबूत लोगों के महान मूल्य का

आप लूसो के बारे में अपना दिमाग नहीं खोते हैं,

आप स्पष्ट रूप से जानते होंगे

जैसा कि महान Fados का मामला है, एक निश्चित इरादा

इंसान उसे भूल जाए

अश्शूरियों, फारसियों, यूनानियों और रोमियों में से।

[...]

इसलिए, प्रस्तावना में, कथाकार महाकाव्य के नायक का परिचय देता है, यानी वास्को डी गामा (1469-1524):

वास्को डी गामा, मजबूत कप्तान,

कि इतनी सारी कंपनियों की पेशकश की जाती है,

गर्व और अभिमानी हृदय से,

भाग्य हमेशा किसका साथ देता है,

रुको, अगर तुम यहाँ रुकते हो, तो तुम्हें कोई कारण नहीं दिखता,

आपको भूमि कितनी निर्जन लगती है।

आगे बढ़ना तय है,

लेकिन उसके साथ ऐसा नहीं हुआ क्योंकि वह परवाह करता था।

हे कप्तान और लुसिटानियन अजेय ईसाई हैं और वे मूरों के खिलाफ युद्ध छेड़ते हैं, जो पुर्तगालियों को धोखा देने की कोशिश करते हैं। बेड़ा उन जमीनों को ढूंढता है जहां नायक रोमांच और खतरों को जीते हैं, अंत में भारत तक पहुंचते हैं, जो शुरुआत से ही उद्देश्य रहा है। हे गढ़नेवाला काम का एक पर्यवेक्षक है, अर्थात, वह सर्वज्ञ नहीं है, क्योंकि उसे वर्णन करने के लिए देवताओं की सहायता की आवश्यकता है:

अब तुम, कैलीओप, मुझे सिखाओ

महान गामा ने राजा से क्या कहा;

अमर गीत और दिव्य आवाज को प्रेरित करता है

इस नश्वर सीने में, जो तुमसे बहुत प्यार करता है।

चिकित्सा के स्पष्ट आविष्कारक अस्सी,

ओरफियस ने किससे जन्म दिया, हे सुंदर महिला,

डाफ्ने, क्लिसी या ल्यूकोटो द्वारा कभी नहीं,

आपको उचित प्यार से इनकार करें, जैसा कि यह लगता है।

वास्को डी गामा ने मालिंदी के राजा को जो कथा सुनाई, उसका उद्देश्य पुर्तगाल की महानता को दिखाना है। यह ऐतिहासिक रूप से बहादुर ईसाई विजेताओं द्वारा शासित देश है। इस प्रकार, राष्ट्रीयता सुर्खियों में है, और, गामा की कथा के साथ, पुर्तगाली लोगों को अपने मूल पर गर्व करने के लिए मजबूर किया जाता है:

"अब तुम न्याय करो, राजा, क्या दुनिया में था"

ऐसे रास्ते बनाने वाले लोग?

क्या आप मानते हैं कि एनीस और फैकुंडा दोनों

दुनिया भर में फैली हुई यूलिसिस?

गहरे समुद्र को देखने की हिम्मत किसी की,

उसके बारे में चाहे कितनी भी आयतें लिखी हों,

मैंने जो देखा, प्रयास और कला के माध्यम से,

और मैं क्या देखूं, आठवां भाग?

[...]

उपसंहार में, विजेता पुर्तगाल लौट जाते हैं, और कथाकार पुर्तगाली राजा की प्रशंसा के साथ काम समाप्त करता है:

या इसे बनाना, मेडुसा से ज्यादा,

आप की दृष्टि में अटलांटिस पर्वत है,

या अम्पेलुसा के खेतों को तोड़ते हुए

मोरक्को और ट्रूडांटे की दीवारें,

मेरा पहले से ही आदरणीय और नेतृत्व मूसा

मुझे आशा है कि आप की पूरी दुनिया गाती है,

ताकि सिकंदर तुम में दिखाई दे,

अकिलीज़ की खुशी के बिना जलन हो रही है।

लुसियाड्स, इसलिए, यह एक ऐतिहासिक कथा है, चूंकि काम के पात्र पुर्तगाल के इतिहास का हिस्सा हैं। लेकिन यह काल्पनिक तत्वों, पौराणिक प्राणियों और पुर्तगाली क्राउन और लुसिटानियन लोगों के महान आदर्शीकरण को भी प्रस्तुत करता है। किसी भी महाकाव्य की तरह, नायकों को बाधाओं को दूर करना चाहिए - इस मामले में, समुद्र के खतरे और मूरों का हमला। महान मिशन को पूरा करने के लिए सभी: भारत के लिए एक रास्ता खोजने के लिए और इस प्रकार, क्षेत्रों और पुर्तगाली सम्राट के विश्वास का विस्तार करें।

इसका महत्व लुसियाड्स

साथ लुसियाड्स, कैमोस एक महाकाव्य के माध्यम से पुर्तगाली राष्ट्र को बढ़ाता है, एक प्रकार का पाठ जो अपने समय में श्रेष्ठ माना जाता है। इसलिए, काम की एक राष्ट्रवादी और ऐतिहासिक प्रासंगिकता है, पुर्तगाली भाषा को मूल्य और नायकत्व देने के अलावा। इस प्रकार, यह न केवल एक साहित्यिक प्रतीक बन जाता है, बल्कि एक राजनीतिक भी बन जाता है।

लुसियाड्स सदियों से था और आज भी है दुनिया भर के लेखकों और बुद्धिजीवियों द्वारा पुनरीक्षित. इसने काम को आज तक जीवित रखा और प्रेम और राष्ट्रवाद जैसे विषयों से निपटने के दौरान अपने क्लासिक और इसलिए सार्वभौमिक चरित्र को साबित कर दिया। इस तरह वे पुर्तगाली साहित्य के सबसे बड़े प्रतीक बन गए।

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का ऐतिहासिक संदर्भ लुसियाड्स

कैमोस का काम के संदर्भ में तैयार किया गया था पुनर्जन्म, चौदहवीं और सत्रहवीं शताब्दी के बीच की अवधि, जिसने के अंत को चिह्नित किया मध्य युग, का सामंतवाद और यूरोपीय संस्कृति का मुख्य रूप से धर्म केंद्रित चरित्र। इस प्रकार, प्राचीन ग्रीक और रोमन संस्कृति का पुनर्मूल्यांकन हुआ।

इसलिए, पश्चिमी दुनिया को शास्त्रीय पुरातनता के मूल्यों से प्रेरित एक नई दार्शनिक, कलात्मक और राजनीतिक दृष्टि का सामना करना पड़ा। आगे, पुर्तगाल, अपने कारवेल के साथ, नई भूमि पर विजय प्राप्त करना शुरू कर दिया 15 वीं शताब्दी के अंत से। इस प्रकार, 16वीं शताब्दी में, इस देश ने खुद को आर्थिक रूप से समृद्ध राष्ट्र के रूप में दिखाया।

लुइस डी कैमोसे

लुइस वाज़ डी कैमोसेवर्ष 1524 या 1525. में पैदा हुए, पुर्तगाली शहर लिस्बन में। हालाँकि, लेखक के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। वह तपस्वी डी के भतीजे थे। बेंटो डी कैमोस, कोयम्बटूर विश्वविद्यालय के चांसलर, जहाँ, संभवतः, कवि ने दर्शनशास्त्र और साहित्य का अध्ययन किया।

पुर्तगाली कवि लुइस वाज़ डी कैमोस।

सेउटा में एक सैनिक के रूप में लड़ा, जहाँ उसने अपनी दाहिनी आंख खो दी. वह 1553 से गोवा, भारत में रहते थे, जहाँ उन्होंने अपनी पुस्तक का लेखन शुरू किया होगा लुसियाड्स. वह मकाऊ में मृत और अनुपस्थित लोगों के लिए मुख्य प्रदाता भी था। प्रकाशित लुसियाड्स 1572 में, सापेक्ष सफलता के साथ। हालाँकि, 10 जून, 1580 को लिस्बन में उनकी मृत्यु हो गई।

छवि क्रेडिट

[1] तारक / शटरटोक

वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/os-lusiadas-de-luis-de-camoes.htm