शब्द तत्त्वमीमांसा से नामित करता है शुद्ध बुद्धि से संसार को समझना (ऑन्टोलॉजी के माध्यम से) a. तक ब्रह्मांड की संरचनाओं का अलौकिक दृश्य. 20वीं शताब्दी के बाद से तत्वमीमांसा की आलोचना करने वाले दार्शनिकों के एक समूह के अलावा, शास्त्रीय, मध्यकालीन और आधुनिक दार्शनिकों द्वारा तत्वमीमांसा की समझ में हमारे मतभेद हैं। सबसे पहला अरस्तू द्वारा आध्यात्मिक अध्ययन किए गए थे और पश्चिमी ज्ञान की एक लंबी परंपरा की शुरुआत को चिह्नित करते हैं।
अधिक पढ़ें: अनुभववाद - दर्शन का क्षेत्र जो अनुभव के माध्यम से ज्ञान के निर्माण का बचाव करता है
तत्वमीमांसा पर सारांश
- अरस्तू ने तत्वमीमांसा में अपनी पढ़ाई शुरू की।
- अरिस्टोटेलियन तत्वमीमांसा ऑन्कोलॉजी के माध्यम से दुनिया की संरचनाओं को समझने का प्रयास करती है।
- ऑगस्टाइन और थॉमस एक्विनास ने मध्य युग में तत्वमीमांसा के अपने अध्ययन को जारी रखा।
- कांट के लिए, तत्वमीमांसा सुपरसेंसिबल रियलिटी की नींव है।
तत्वमीमांसा क्या है?
तत्वमीमांसा दर्शन के अध्ययन के एक क्षेत्र से अधिक है, यह यह एक दार्शनिक प्रणाली है. यह दुनिया को कुछ निश्चित तरीकों से समझने की कोशिश करता है, जैसे कि ऑटोलॉजिकल या धार्मिक, लेकिन यह हमेशा
अतिसंवेदनशील वास्तविकता की समझ चाहता है. इसलिए, पूर्वी दर्शन में और यहां तक कि लोकप्रिय शब्दावली में, तत्वमीमांसा है सारहीन दुनिया के ज्ञान के साथ जुड़े और विशुद्ध रूप से तर्कसंगत, अक्सर आध्यात्मिक। पर मध्यकालीन दर्शन, थॉमस एक्विनास के अध्ययन के माध्यम से उसे यह पद भी प्राप्त है।अब मत रोको... विज्ञापन के बाद और भी बहुत कुछ है;)
प्राचीन यूनानी दार्शनिक अरस्तू के लिए, तत्वमीमांसा ऑन्कोलॉजिकल पथ लेती है। यह एक पारलौकिक ज्ञान तक पहुँचने का एक तरीका है, जो कि भौतिकता और की डिग्री से परे है ज्ञान दुनिया के भौतिक अनुभव से संबंधित। इसलिए, अरस्तू ने इस क्षेत्र में अपने अध्ययन को "प्रथम दर्शन" कहा, क्योंकि एक दर्शन है जो भौतिकता के मध्यस्थ के बिना सीधे ज्ञान तक पहुंचता है.
तत्वमीमांसा शब्द का निर्माण करने वाले एंड्रोनिकस ऑफ रोड्स थे, जो अरस्तू के परिधीय शिष्यों में से एक थे। मास्टर द्वारा छोड़े गए चर्मपत्रों के पुस्तकालय को व्यवस्थित करते हुए, एंड्रोनिकस ने महसूस किया कि सभी सूचीबद्ध लेखन "भौतिकी" में समाप्त हो गए। केवल अरस्तू द्वारा लिखित "स्टडीज़ इन फर्स्ट फिलॉसफी" नामक लेखन का एक समूह बचा है।
क्योंकि ये अध्ययन पुस्तकालय में भौतिकी के बाद स्थित हैं और क्योंकि वे भौतिक दुनिया से परे हैं, इसलिए तत्वमीमांसा नाम अच्छी तरह से फिट हुआ। तत्वमीमांसा, होने के अपने सामान्य अध्ययन के साथ, अन्य सभी विज्ञानों के लिए रास्ता खोलता है, जिनके अपने विशेष अर्थ हैं।.
जर्मन प्रबुद्धता दार्शनिक इम्मैनुएल कांत आगे चला गया और संपूर्ण रूप से तत्वमीमांसा के रूप में नामित किया गया समझदार या व्यावहारिक दुनिया के किसी भी तत्व से परे तर्क के संवैधानिक कानूनों का समूह.
तत्वमीमांसा पर अरस्तू की वीडियो क्लास
तत्वमीमांसा के अध्ययन का उद्देश्य क्या है?
तत्वमीमांसा में अध्ययन की कोई एक वस्तु नहीं है अगर हम दर्शन के पूरे इतिहास को लें। अरस्तू होने के अध्ययन पर आधारित था। शुद्ध अस्तित्व, होने के नाते। गहराई में जाने के लिए, उन्होंने स्वयं होने की उत्पत्ति पर एक अध्ययन किया, उदाहरण के लिए, ए ब्रह्माण्ड संबंधी सिद्धांत जो बताता है कि चार कारण हैं जो सभी प्राणियों को जन्म देते हैं. कारण हैं: सामग्री, औपचारिक, कुशल और अंतिम।
तक मध्यकालीन, विशेष रूप से थॉमस एक्विनास के लिए, तत्वमीमांसा है प्राप्त करने का तर्कसंगत तरीका-अगर अलविदा, यह आध्यात्मिक अध्ययन का उद्देश्य होने के नाते। उनसे पहले, ऑगस्टाइन ने आत्मज्ञान का सिद्धांत तैयार किया, जो कहता है कि ज्ञान दिव्य ज्ञान का स्पर्श है। अपने सिद्धांत के साथ, वे ईसाई दृष्टिकोण के आधार पर अच्छाई और बुराई के प्रश्न को भी समझाते हैं, लेकिन तर्कसंगतता के स्पर्श के साथ। के लिये इम्मानुअलकांत, आध्यात्मिक अध्ययन के मार्ग ज्ञान से गुजरते हैं संभवतः, अर्थात्, ज्ञान जो समझदार वास्तविकता से नहीं गुजरता, वापस.
हमारे पॉडकास्ट की जाँच करें: होना, होना और प्रकट होना: मानव व्यक्तिपरकता का संघर्ष
तत्वमीमांसा का अध्ययन कौन करता है?
- अरस्तू
- अगस्टीन
- एक्विनास
- इम्मैनुएल कांत
तत्वमीमांसा की आलोचना
इम्मानुएल कांट (अभी भी आध्यात्मिक) आलोचना पर निर्माण, तत्वमीमांसा की आलोचनाओं की एक श्रृंखला (जिसमें आधुनिक तर्कवाद की आलोचना भी शामिल थी) उन्नीसवीं शताब्दी में उभरी। हे यक़ीन फ्रांसीसी दार्शनिक अगस्टे कॉम्टे द्वारा, उदाहरण के लिए, यह उन महत्वपूर्ण धाराओं में से एक थी।
की सकारात्मकता कोम्टे स्वीकार करता है कि सच्चा ज्ञान वह है जो दुनिया और प्रकृति के वैज्ञानिक अवलोकन से शुरू होता है। इसलिए, आध्यात्मिक अटकलों में एक विश्वदृष्टि शामिल है जो वैज्ञानिक दृष्टिकोण को रास्ता देना चाहिए। उन्होंने तत्वमीमांसा का तिरस्कार नहीं किया, उन्होंने सिर्फ यह स्वीकार किया कि यह तर्कसंगत ज्ञान की खोज की शुरुआत है, लेकिन उस खोज को और अधिक वैज्ञानिक अवलोकन को जन्म देना चाहिए।
आर्थर शोपेनहावरआलोचनात्मक होने के बावजूद तर्कवाद, स्वयं तत्वमीमांसा के काफी आलोचक नहीं हैं। वह कांट की अत्यधिक तर्कवादी स्थिति की आलोचना करता है और एक तत्वमीमांसा का प्रस्ताव करता है जिसे उन्होंने सत्य कहा, एक प्रकार की ब्रह्मांडीय शक्ति जो ब्रह्मांड को स्थानांतरित करती है।
जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक निएत्ज़्स्चे वह तत्वमीमांसा के आलोचकों में से एक हैं, इसे बौद्धिक और दार्शनिक गिरावट के एक आंदोलन के साथ जोड़ते हैं जिसने बुद्धि को बनाया मानव को मानव और भौतिक जीवन (केवल एक जो नीत्शे के लिए मौजूद है) को रचना की संभावनाओं के रूप में देखना बंद कर देना चाहिए वास्तविकता।
फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
दर्शनशास्त्र शिक्षक
क्या आप इस पाठ को किसी स्कूल या शैक्षणिक कार्य में संदर्भित करना चाहेंगे? नज़र:
पोर्फिरियो, फ्रांसिस्को। "तत्वमीमांसा"; ब्राजील स्कूल. में उपलब्ध: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/metafisica.htm. 12 नवंबर, 2021 को एक्सेस किया गया।
