नस्लीय अलगाव: उत्पत्ति, रूप, परिणाम

नस्ली बंटवारा के होते हैं अपनी शारीरिक विशेषताओं के कारण किसी विशेष सामाजिक समूह से अलग होना, इसका फेनोटाइप। यह अभ्यास स्वच्छतावादी विचारों पर आधारित है, जो मानवता को नस्लों में वर्गीकृत करता है, सांस्कृतिक, बौद्धिक और कौशल लक्षणों को जैविक और आनुवंशिक कारकों से जोड़ता है। यूजीनिक्स ने पूरे इतिहास में कई तबाही मचाई है - युद्ध, उपनिवेश, गुलामी, नरसंहार - की तरह फ़ासिज़्म, जिसने यहूदियों, जिप्सियों, अश्वेतों, समलैंगिकों सहित आठ मिलियन से अधिक लोगों को नष्ट कर दिया।

नस्लीय अलगाव के प्रभाव संयुक्त राज्य अमेरिका और दक्षिण अफ्रीका जैसे देशों में बहुत गंभीर थे, जिन्हें द्वारा चिह्नित किया गया था अलगाववादी कानून. ब्राजील में, गुलामी के उन्मूलन के बाद, काले आबादी के संबंध में राज्य की निष्क्रियता के कारण सामाजिक ताने-बाने में और सांस्कृतिक पेचीदगियों में इस घटना को मजबूत किया गया था।

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नस्लीय अलगाव की उत्पत्ति

नस्लीय अलगाव एक है सहस्राब्दी घटना. पूरे मानव इतिहास में, कुछ ऐसे जातीय समूहों के उदाहरण हैं जो भौगोलिक और सामाजिक गतिशीलता के लिए निहितार्थों के साथ दूसरों के अधीन हैं। इस पाठ में जिन तीन राष्ट्रों का विशेष रूप से उल्लेख किया जाएगा, वे एक औपनिवेशिक नींव साझा करते हैं, जो एक दास आर्थिक प्रणाली अलगाव के अपने अनुभव के ऐतिहासिक मूल के रूप में, मुख्य रूप से १९वीं और में एक्सएक्स।

२१वीं सदी में, कुछ देशों में दुनिया भर में प्रवासी आंदोलनों ने जागृत किया है, जिसने राष्ट्रवाद और अभिव्यक्ति को बढ़ा दिया है विदेशी लोगों को न पसन्द करना, जो यहूदी बस्ती और जातीय-नस्लीय भेदभाव में विदेशियों के अलगाव की ओर भी ले जाता है।

नस्लीय अलगाव जातीयता से जुड़ी उनकी शारीरिक विशेषताओं के कारण लोगों के समूहों को बाहर करता है।

अलगाव के रूप

नस्लीय अलगाव औपचारिक और अनौपचारिक रूप से कानूनों, हिंसक दमन या सह-अस्तित्व के सांस्कृतिक नियमों के माध्यम से हो सकता है।

अगर हम उन देशों को देखें जहां यह हुआ था संस्थागत अलगाव, दक्षिण अफ्रीका की तरह, हम देखेंगे कि during के दौरान रंगभेद, वहाँ एक था भेदभावपूर्ण कानून सबसे विविध क्षेत्रों में; जबरन निष्कासन; मुकदमे के बिना गिरफ्तारी; पास कानूनों के माध्यम से मुक्त आंदोलन का राज्य दमन, जिसके द्वारा केवल कुछ क्षेत्रों में प्राधिकरण के साथ जाना संभव होगा जो जानबूझकर नहीं दिया गया था; और सामाजिक और आर्थिक निषेध जैसे अंतरजातीय विवाह करना, सार्वजनिक स्थानों पर जाना और औद्योगिक कार्य के लिए आवेदन करना।

पर अलगाव के सांस्कृतिक रूप वे अनिवार्य रूप से कानूनी प्रावधानों या दमन का सहारा लिए बिना खुद को प्रकट करते हैं ताकि उनका अनुपालन किया जा सके। इसकी ताकत अलग-अलग व्यक्तियों को व्यक्तिगत गलतियों के परिणामस्वरूप या उनके लिए आरक्षित एक प्राकृतिक भाग्य के रूप में उनके बहिष्कार को समझने के लिए बाध्य करने में निहित है। उन्हें संस्थागत तंत्रों में जोड़ा जाता है जो, उदाहरण के लिए, कुछ जातीय समूहों के आर्थिक, बौद्धिक और राजनीतिक उत्थान को रोकते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लीय अलगाव

वर्तमान में देश से संबंधित क्षेत्र यू.एस यह स्वदेशी लोगों द्वारा बसाया गया था, जिन्हें नष्ट कर दिया गया था, उन्होंने फ्रेंच, स्पेनिश, डच अभियान प्राप्त किए, लेकिन उनके उपनिवेशीकरण अंग्रेजों द्वारा किया गया था, जो इसमें बस गए और तेरह कालोनियों का गठन किया। ये एक साथ जुड़ गए और घोषित किया आजादी 1776 में देश के और, 1788 में, उन्होंने संविधान को लागू किया।

विशाल क्षेत्र, वहाँ एक था दक्षिणी और उत्तरी क्षेत्रों में विभिन्न विकास. दक्षिण के महान कृषि गुण (वृक्षारोपण) उत्पादक प्रणाली के आधार के रूप में बंदी अफ्रीकियों और उनके वंशजों की गुलामी थी। गुलामों को वोट देने का अधिकार नहीं था, इसलिए उनके पास संघीय स्तर पर गुलामी के खिलाफ उपायों की मांग करने की राजनीतिक ताकत नहीं थी। उत्तरी राज्य गुलामी नहीं करते थे, उनका आर्थिक मॉडल छोटी संपत्ति पर आधारित था मुफ्त और सशुल्क काम में, लेकिन अगर वे भगोड़े दासों को आश्रय देते थे, तो कानून के अनुसार वे इसके लिए बाध्य थे उन्हें वापस करो।

दक्षिणी राज्यों में प्रचलित दास प्रथा को गृहयुद्ध के माध्यम से समाप्त कर दिया गया था, कॉल अलगाव युद्ध, १८६१ और १८६५ के बीच, जिसमें राष्ट्रपति अब्राहम लिंकन की कमान वाले उत्तरी राज्यों को दक्षिणी संघबद्ध राज्यों का सामना करना पड़ा, जिसका उद्देश्य एक अलगाववादी संघ स्थापित करना था। उत्तरी राज्यों ने युद्ध जीत लिया, दासता को तुरंत समाप्त कर दिया गया, लेकिन दक्षिणी गोरों ने नए मुक्त अश्वेतों को अलग करने के तरीके तलाशे। 1865 में, दक्षिणी सैनिकों के एक पूर्व लड़ाके द्वारा, कू क्लूस क्लाण, एक वर्चस्ववादी समूह जो अश्वेतों के खिलाफ हिंसक कार्रवाई करता था। हालांकि पुलिस द्वारा दमन किया गया, इस संप्रदाय ने हजारों अनुयायियों को प्राप्त किया।

एक मजबूत संघवादी परंपरा वाले देश के रूप में, प्रत्येक अमेरिकी राज्य के अपने कानून हैं। सबसे पहला टेनेसी में गुलामी के उन्मूलन के बाद अलगाव कानून लागू किए गए थे. १८७० में इस राज्य ने अंतर्जातीय विवाह पर प्रतिबंध लगा दिया और १८७५ में इसे "अलग लेकिन समान" कहते हुए एक कानूनी सिद्धांत अपनाया, जिसने दर्जनों कानूनों को रेखांकित किया और अन्य दक्षिणी राज्यों द्वारा अपनाया गया।

इतिहासकार लिएंड्रो करनाल ने इस सिद्धांत की व्यापकता को दर्शाया है जिसे जिम क्रो लॉ के नाम से जाना जाने लगा|1|: “ट्रेनों, रेलवे स्टेशनों, घाटों, होटलों, नाई की दुकानों, रेस्तरां, थिएटरों में अश्वेतों और गोरों के बीच की दूरी। १८८५ में, अधिकांश दक्षिणी स्कूलों को भी गोरों के लिए और अन्य अश्वेतों के लिए संस्थानों में विभाजित किया गया था।

हे जातिवाद भेदभावपूर्ण कानूनों द्वारा प्रचारित दक्षिणी राज्यों में क्रिस्टलीकृत और सामान्यीकृत, सार्वजनिक स्थानों के बंटवारे को परिभाषित करते हुए और भौगोलिक विभाजन, आवासीय पड़ोस से भी, रंग से। अश्वेतों को इस्तेमाल करना पड़ा अलग बाथरूम, इसमें पढ़ाई करें अलग स्कूल, अदालत में अलग-अलग बाइबिल में शपथ लेना, बिना कोशिश किए कपड़े खरीदना, बिना बैठने के भोजन खरीदना गोरों के लिए विशेष रूप से टेबल पर, वे होटलों में नहीं रह रहे थे, और बसों और ट्रेनों के पीछे बैठने वाले थे।

रोजा पार्क्स, एक अफ्रीकी अमेरिकी जिसने एक श्वेत यात्री को अपनी सीट छोड़ने से इनकार कर दिया और मॉन्टगोमरी, अलबामा (1955) में बस बहिष्कार का नेतृत्व किया।

हे वह प्रकरण जिसने अलगाव के खिलाफ आंदोलनों को प्रेरित किया मोंटगोमरी में हुआ था और था रोजा पार्क्स अभिनीत. उसने एक सफेद यात्री को बस यात्रा पर अपनी सीट छोड़ने से इनकार कर दिया। इस रवैये ने प्रदर्शनों को गति दी और सार्वजनिक परिवहन का 382 दिनों तक बहिष्कार किया। 1956 में, एक साल बाद, अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट ने सार्वजनिक स्थानों पर नस्लीय अलगाव की अवैधता पर फैसला सुनाया। काला आंदोलन.

मार्च, बहिष्कार, मुकदमों और यहां तक ​​कि हिंसक कार्रवाइयों के माध्यम से अश्वेतों के नागरिक अधिकारों की मांग करने वाले आंदोलनों द्वारा इस मुद्दे का समाधान किया गया था। वहाँ था सविनय अवज्ञा आन्दोलन, जिनके मुख्य नेता पादरी मार्टिन लूथर किंग जूनियर थे। सशस्त्र संघर्ष में कुशल आंदोलन, मुस्लिम अश्वेतों द्वारा गठित और किसके नेतृत्व में मैल्कम एक्स, बुला हुआ ब्लैक पैंथर्स. कार्यकर्ता एंजेला डेविस इस आंदोलन में भाग लिया।

1950 और 1960 के दशक में केवल अमेरिकी सुप्रीम कोर्ट द्वारा "अलग लेकिन समान" सिद्धांत को समाप्त कर दिया गया था। 1964 मेंमार्टिन लूथर किंग जूनियर. नस्लवाद के खिलाफ शांतिवादी लड़ाई के लिए नोबेल शांति पुरस्कार से सम्मानित किया गया था. साथ ही उस वर्ष, नागरिक अधिकार कानून अधिनियमित किया गया, जिसमें सभी प्रकार के नस्लीय अलगाव पर प्रतिबंध लगा दिया गया। अगले वर्ष, 1965 में, दक्षिणी अश्वेतों ने वोट देने का अधिकार जीता।

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दक्षिण अफ्रीका में नस्लीय अलगाव

दक्षिण अफ्रीका का गठन कई लोगों द्वारा किया गया था, दोनों देशी और प्रवासी, और उस देश में नस्लीय अलगाव की स्थापना की गई थी दोहरी उपनिवेश प्रक्रिया, डच और अंग्रेजी, और गुलामी में। इसके क्षेत्र का एक हिस्सा, लंबे समय तक, यूरोप के विभिन्न हिस्सों से भारत की ओर अभियानों के लिए ईंधन भरने का एक बिंदु था। 17 वीं शताब्दी में, यह डच ईस्ट इंडिया कंपनी से डचों द्वारा धार्मिक अभिविन्यास के उपनिवेश स्थापित किया गया था। कलविनिस्ट, क्या भ लगभग समाप्त देशी जातीयता, खोइसान की तरह, और कहीं और से आयातित गुलाम: इंडोनेशिया, मेडागास्कर, भारत।

१७वीं शताब्दी के अंत में, दक्षिण अफ्रीकी क्षेत्र पर अंग्रेजों का कब्जा था, जिसने एंग्लो-डच युद्ध को जन्म दिया, जिसे इंग्लैंड ने जीता। १९वीं शताब्दी में, १८३५ में, दासता को समाप्त कर दिया गया और डच मूल के बसने वाले, और कुछ हद तक फ्रेंच या जर्मन (बोअर्स), नए गणराज्यों की स्थापना करते हुए, आंतरिक रूप से चले गए। उपनिवेशीकरण प्रक्रिया के दौरान, बसने वालों और मूल निवासियों के बीच युद्ध हुए थेउदाहरण के लिए, ब्रिटिश और ज़ुलु लोगों के बीच, और विभिन्न वंशों के बसने वालों के बीच, जैसे कि ब्रिटिश और डच।

युद्धों से प्रेरित थे प्रादेशिक वर्चस्व, दासता और सोने और हीरे का शोषण, 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में खोजा गया। बोअर गणराज्यों में, ब्रिटिश साम्राज्य का एक अनौपचारिक विस्तार, पहले से ही ऐसी प्रथाएँ थीं जिन्हें बाद में आधिकारिक तौर पर अपनाया जाएगा रंगभेद, अश्वेतों की कैद की तरह। ये अपने काम के माध्यम से आर्थिक व्यवस्था को बनाए रखने के लिए आवश्यक थे, लेकिन उन्हें राजनीतिक और सामाजिक व्यवस्था से बाहर रखा गया था।

दक्षिण अफ्रीकी युद्ध, अंग्रेजों और बोअर्स के बीच, 1899 में छिड़ गया और 1902 में बोअर की हार के साथ समाप्त हुआ। इस प्रकार, उनके गणराज्य भी ब्रिटिश उपनिवेश बन गए और, 1910 में, उन्होंने दक्षिण अफ्रीकी संघ का गठन किया, जो आधिकारिक भाषाओं के रूप में अंग्रेजी और डच के साथ एक एकात्मक राज्य था और कानून में संस्थागत नस्लवादी प्रथाएं. उदाहरण के लिए: गोरों के लिए सर्वोत्तम नौकरियों का आरक्षण निर्धारित किया गया था, संपत्ति के अधिकारों और स्थायित्व पर प्रतिबंध लगाया गया था स्वदेशी भूमि, कानून जो अश्वेतों को उपनगरों में रहने के लिए मजबूर करते हैं, ऐसे कानून जो ग्रामीण इलाकों से अफ्रीकियों के प्रवाह को प्रतिबंधित करते हैं शहर।

इसलिए, आधुनिकीकरण, शहरीकरण और औद्योगीकरण किसके द्वारा निर्देशित थे? अलगाववादी नीतियां. एक श्वेत कार्यकर्ता एक अश्वेत कार्यकर्ता से 50 गुना अधिक कमाता है। इसके अलावा, ग्रामीण क्षेत्रों में अश्वेतों को शहरों से दूर रखने के उद्देश्य से एक सरकारी नीति थी।

नेल्सन मंडेला रंगभेद के बाद के पहले राष्ट्रपति थे और उन्हें अपने देश में नस्लीय अलगाव के खिलाफ लड़ाई के लिए नोबेल शांति पुरस्कार मिला।[1]

1912 में, दक्षिण अफ्रीकी राष्ट्रीय कांग्रेस (ANC) की स्थापना की गई, जो एक राष्ट्रवादी पार्टी थी जिसने. में समर्थन हासिल करने की कोशिश की उस देश में अश्वेतों के खिलाफ किए गए अन्याय को कानूनी माध्यमों से संशोधित करने के लिए जनता की राय, लेकिन बिना ज्यादा के सफलता। १९३९ और १९४८ के बीच, नस्लीय अलगाव तेज हो गया था. प्रवासन को नियंत्रित करने में सरकार की अक्षमता के परिणामस्वरूप बड़े शहरी केंद्रों में काले समुदायों का झुकाव और सर्वहाराकरण हुआ, जिससे नस्लीय तनाव तेज हो गया।

इसके अलावा, नेशनल पार्टी, जिसने सरकार का नेतृत्व किया, ने अलगाववादी कानून का विस्तार किया, सीमित या यहां तक ​​कि "काम, आवास, भूमि उपयोग, शिक्षा, स्वास्थ्य सेवाओं और प्रतिनिधित्व के लिए अश्वेतों की पहुंच को छोड़कर" राजनीति"|2|. वह "छोटा" था रंगभेद”, यानी अलगाव के विशिष्ट उपाय जिन्होंने अश्वेत आबादी के दैनिक जीवन को संशोधित किया।

दक्षिण अफ्रीकी अश्वेत मौलिक नागरिक अधिकारों से वंचित थे, जैसे अभिव्यक्ति और आंदोलन की स्वतंत्रता, और राजनीतिक अधिकार। १९४९ में अंतरजातीय विवाहों पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, और १९५० के बाद से, जनगणना ने जनसंख्या को तीन जातियों में वर्गीकृत किया: गोरे, मेस्टिज़ोस (रंगीन) और अफ्रीकियों, और भंडार के क्षेत्र को आठ क्षेत्रों में विभाजित किया गया था जिन्हें कहा जाता है स्वदेश, गोरों के संरक्षण में बंटू द्वारा प्रशासित, जहां अश्वेतों को सीमित किया जाना चाहिए। उनका उद्देश्य केंद्रीय शक्ति के प्रभुत्व वाले काले राज्य बनना है, लेकिन भौगोलिक रूप से अलग होना, इस प्रकार वे कृषि और खनन क्षेत्र में अपने श्रम का शोषण कर सकते थे और साथ ही साथ एक दक्षिण अफ्रीका भी बना सकते थे सफेद।

अलगाव के अलावा, अश्वेतों को इन भंडारों में हटा दिया गया था, जहां एक काले व्यक्ति को शहरी क्षेत्र में 72 घंटे से अधिक समय तक रहने से मना किया गया था, अगर वह अवज्ञा करता है, तो उसे गिरफ्तार किया जा सकता है। 1953 में, अश्वेतों के लिए एक विशिष्ट शैक्षिक प्रणाली बनाई गई, जिसकी पृष्ठभूमि गोरों (अफ्रीकी) की शैक्षिक प्रणाली से नीच थी। इसके अलावा, अश्वेत गोरों के समान सार्वजनिक स्थान साझा नहीं कर सकते थे न तो खेल गतिविधियों में एक ही टीम से प्रतिस्पर्धा करते हैं और न ही एक ही मीडिया साझा करते हैं।

अश्वेत आबादी के प्रवाह को रोकने का प्रयास काम नहीं आया, यहाँ तक कि इसलिए भी स्वदेश वे केंद्रीय सत्ता से दूर थे, उनके पास अनिश्चित आर्थिक और स्वच्छता की स्थिति थी, कुपोषण और प्रकोप था यक्ष्मा. अफ्रीकियों ने इन क्षेत्रों को छोड़कर शहरों में जाना शुरू कर दिया।

1940 से, के साथ के नेतृत्व में यूथ लीग का उदय नेल्सन मंडेला, एएनसी पार्टी ने काले दक्षिण अफ्रीकियों को लामबंद करना शुरू कर दिया। मंडेला और अन्य नेता के अहिंसा दर्शन से प्रभावित थे गांधी, जिसने आपको प्रेरित किया सविनय अवज्ञा रणनीति और शांतिपूर्ण प्रदर्शन भेदभावपूर्ण कानूनों के विरोध में। इस समूह का हिंसक दमन किया गया और पार्टी पर महाभियोग चलाया गया।

1960 के शार्पविल नरसंहार की परिणति 69 कार्यकर्ताओं की मृत्यु के रूप में हुई और इसनेरंगभेद यूके सहित अंतर्राष्ट्रीय ज्ञान और समर्थन प्राप्त करना। छिपकर और हिंसक दमन का सामना करते हुए, आंदोलन ने सशस्त्र संघर्ष का सहारा लेने की आवश्यकता महसूस की।

मंडेला ने विरोधी का समर्थन करने के लिए एक अंतरराष्ट्रीय यात्रा कीरंगभेद. लौटने पर, यह था गिरफ्तार कर आजीवन कारावास की सजा. निर्वासन में चले गए आंदोलन के नेताओं ने अंतरराष्ट्रीय समर्थन हासिल किया, इस बिंदु पर कि दक्षिण अफ्रीकी सरकार ने भ्रष्टाचार विरोधी गतिविधियों को दबाने के लिए देश के बाहर एक गुप्त सेवा बनाई।रंगभेद.

देश की अंतरराष्ट्रीय छवि सुधारने के लिए 1966 से शुरू शासन ने अलगाववादी कानूनों को धीरे-धीरे हटाना शुरू किया. अंतरराष्ट्रीय नतीजों में जोड़ा गया, 1970 के दशक में हुई आर्थिक स्थिरता, शहरी अश्वेत आबादी की वृद्धि और उद्योग के लिए कुशल श्रम की कमी और यहां तक ​​कि सेना के लिए सेना (क्योंकि केवल गोरे ही भर्ती कर सकते थे) को बढ़ावा दिया की अस्थिरता रंगभेद.

इस अवधि के दौरान, काला आंदोलन इतना मजबूत हुआ कि 1976 में, सोवेटो विद्रोह, देश भर में फैले काले छात्रों के साथ शुरू हुए विद्रोहों की एक अभूतपूर्व श्रृंखला और संघों, सामुदायिक संघों, चर्चों, संगठनों जैसे कई समूहों का आसंजन मिला नीतियां यह धारणा कि श्वेत डोमेन अपराजेय नहीं था और काले आतंकवाद को मजबूत करना आर्थिक अस्थिरता के उस संदर्भ में 1980 के दशक में कई विरोध और हड़तालें हुईं। के शासन के कारण देश को एक अंतरराष्ट्रीय पारिया माना जाता था रंगभेद और प्रतिबंधों को भुगतना शुरू कर दिया।

अंत में, विरोधी शामिल करने में विफलरंगभेद और कई देशों द्वारा बहिष्कार किया जा रहा है, 1989 के बाद से, अलगाववादी कानून और स्वदेश समाप्त कर दिया गयाराजनीतिक बंदियों को रिहा कर दिया गया और विपक्षी दलों को वैध कर दिया गया। 1994 में नेल्सन मंडेला को नोबेल शांति पुरस्कार और दक्षिण अफ्रीका के निर्वाचित राष्ट्रपति से सम्मानित किया गया थाएल, राष्ट्रीय सुलह की सरकार की शुरुआत।

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ब्राजील में नस्लीय अलगाव

एक देश के रूप में ब्राजील का संविधान इसकी सबसे खास विशेषताओं में से एक था: दास बनाना अफ्रीकियों का और स्वदेशी लोगों का विनाश। ब्राजील अंतिम देश था गुलामी की बेड़ी तोड़ फेंकें, अमेरिका में वह देश था जिसने सबसे अधिक गुलाम अफ्रीकियों को प्राप्त किया, और जब उन्मूलन हुआ, तो उसके साथ नहीं था क्षतिपूर्ति और प्रतिपूरक सार्वजनिक नीतियां जो अश्वेत आबादी को मुक्त और आर्थिक व्यवस्था में एकीकृत करती हैं वेतनभोगी इसलिए, जैसा कि समाजशास्त्री ऑक्टेवियो इन्नी कहते हैं, दास से नागरिक में संक्रमण के लिए बुनियादी आधार पूरा नहीं किया गया था.

सिटिज़नशिप यहाँ यह मतदान के अधिकार से लेकर सभ्य रहने की स्थिति, आवास, स्वास्थ्य, रोजगार, आय, शिक्षा तक है। उन्मूलन के बाद, अश्वेतों को खुद की देखभाल करने के लिए छोड़ दिया गया, उनके श्रम की जगह यूरोपीय आप्रवासियों ने ले ली, और पूर्व गुलामों को शहरों के बाहरी इलाके में आवंटित किया जाना बाकी था, सार्वजनिक सेवाओं तक पहुंच के बिना, और अधीनस्थ और अनौपचारिक कार्यों पर कब्जा करना जिनके लिए लंबे समय तक काम करने और कम मजदूरी की आवश्यकता होती है।

गुलामी प्रथाओं और मानसिकता की विरासत बनी रही और स्थानिक, आर्थिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक क्षेत्रों में हुई काली आबादी के अलगाव में परिलक्षित हुई। यद्यपि औपचारिक स्वतंत्रता थी, सामाजिक गतिशीलता के अवसरों तक पहुंच को अवरुद्ध करने के लिए तंत्र संचालित किए गए थे, जो उन आदर्शों से प्रेरित थे जो प्रगति को सफेदी से जोड़ते थे।

अमीर और गरीब के बीच स्थानिक अलगाव का दृश्यमान पहलू: साओ पाउलो लक्जरी कॉन्डोमिनियम से घिरा फेवेला डी पैराइसोपोलिस।

समाजशास्त्री डैनिलो फ्रांका श्रम बाजार, सार्वजनिक सेवाओं, संसाधनों, उपभोग और संस्कृति तक पहुँचने में एक चयनात्मक तंत्र के रूप में अलगाव की ओर इशारा करते हैं। अवसरों और अवकाश तक पहुंच के केंद्रों से दूर रहने वाले स्थानों का बहुत ही स्थानिक विन्यास एक अलगाववादी नीति का अनुवाद करता है, क्योंकि यह कुछ निश्चित बिंदुओं में कुछ समूहों के संचलन को प्रतिबंधित करता है शहर।

आय संकेंद्रण और सामाजिक-स्थानिक असमानता का नस्ल कारक के साथ एक मजबूत संबंध है, लेकिन उदाहरणों के विपरीत पिछले देशों से, ब्राजील के मामले में उन्मूलन के बाद कोई अलगाववादी कानून नहीं था, जिससे यह परिणाम उत्पन्न हुआ था औपचारिक समानता को प्रभावित करने वाली सार्वजनिक नीतियों का अभाव.

महान बौद्धिक अब्दियास डो नैसिमेंटो ने ब्राजीलियाई नस्लवाद को इस प्रकार परिभाषित किया|3|: "संयुक्त राज्य अमेरिका के नस्लवाद के रूप में स्पष्ट नहीं है और न ही इसे वैध बनाया गया है रंगभेद दक्षिण अफ्रीका की, लेकिन सरकार के आधिकारिक स्तरों पर प्रभावी रूप से संस्थागत होने के साथ-साथ देश के समाज के सामाजिक, मनोवैज्ञानिक, आर्थिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक ताने-बाने में फैल गई।

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नस्लीय अलगाव के परिणाम

नस्लीय अलगाव के मुख्य परिणामों में से एक है असमानता सामाजिक. उदाहरण के लिए, दक्षिण अफ्रीका में, गोरे यूरोपीय या उत्तरी अमेरिकियों की तरह समृद्ध थे, जबकि अश्वेत आरक्षण पर रहते थे। सार्वजनिक सेवाओं तक पहुंच के बिना, अच्छी शिक्षा के बिना, राजनीतिक अधिकारों के बिना और शहरी नौकरियों तक पहुंच के बिना मूल निवासी, बेहतर भुगतान किया है।

इसने एक गहरा उत्पन्न किया सामाजिक और आर्थिक असमानता उस देश में और अलगाव के अन्य ऐतिहासिक अनुभवों में भी ऐसा ही होता है। जीवन प्रत्याशा, औसत आय, सेवाओं तक पहुंच जैसे कई पहलुओं में असमानता दिखाई देती है सार्वजनिक जैसे स्वास्थ्य और शिक्षा, सुरक्षा, जन्म दर, कई अन्य कारकों के बीच जो गुणवत्ता को बनाते हैं जिंदगी।

एक अन्य पहलू जिसमें नस्लीय अलगाव प्रभावित करता है वह है अलग आबादी की सामाजिक गतिशीलता. रोजगार, गुणवत्तापूर्ण शिक्षा, सार्वजनिक सेवाओं और सांस्कृतिक गतिविधियों की खराब पहुंच प्रतिबंधित करती है सामाजिक उत्थान की संभावनाएं और बनाता है कि, पीढ़ियों के लिए, एक ही भौतिक स्थितियों में बने रहें जिंदगी।

नस्लीय अलगाव हिंसा और स्थायी तनाव उत्पन्न करता है, जो कुछ शर्तों के तहत बदल जाता है सामाजिक उथल-पुथल और मृत्यु का कारण, शारीरिक अखंडता को नुकसान, संपत्ति की क्षति, सामाजिक अस्थिरता और राजनीति।

यह सोचना गलत है कि नस्लीय अलगाव केवल अलग किए गए समूह को नुकसान पहुंचाता है। समाज एक विशेष समूह को सीमित करके समग्र रूप से हारता है, क्योंकि असमानता के परिणाम अंततः उन लोगों तक पहुंचेंगे जो इस बहिष्कार से लाभान्वित होते हैं। इसके अलावा, शैक्षिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक पहुंच के संकुचित होने से समाज एक विशाल क्षमता को बर्बाद कर देता है मानव, बुद्धि, क्षमता, विचार, जो बाहरी बाधाओं से सीमित हैं, अपनी पूरी क्षमता तक विकसित नहीं होते हैं।

ग्रेड

|1| करनाल, लिएंड्रो [एट अल।]। यू एस इतिहास: उत्पत्ति से २१वीं सदी तक। साओ पाउलो: संदर्भ, 2007।

|2| नेटो, 2010, पी.49. दक्षिण अफ्रीका में रंगभेद का मामला. में उपलब्ध: https://www.maxwell.vrac.puc-rio.br/35269/35269_4.PDF

|3| जन्म, अब्दियास करते हैं। ब्राजीलियाई अश्वेतों का नरसंहार: एक नकाबपोश नस्लवाद की प्रक्रिया। रियो डी जनेरियो: पीस एंड लैंड, 1978। पी 92.

छवि क्रेडिट

[1]एलेसिया पियरडोमेनिको / Shutterstock

मिल्का डी ओलिवेरा रेज़ेंडे द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/segregacao-racial.htm