अफ्रीकी संस्कृतियह विशाल और विविध है, एक विशाल अभौतिक संपदा के साथ संपन्न, एक ऐसा कारक जिसे यहां मौजूद जातीय समूहों की विविधता से बहुत अधिक समझाया गया है अफ्रीका साथ ही मध्य पूर्वी और यूरोपीय लोगों का प्रभाव, जिनका पूरे इतिहास में अफ्रीकियों के साथ संपर्क था। का संयोजन प्रवासी कारक, यूरोपीय उपनिवेश और विविधता संजाति विषयक महाद्वीप के आंतरिक भाग में अफ्रीका को वर्तमान में एक ऐसा महाद्वीप बना दिया है जिसमें कई भाषाएँ बोली जाती हैं और कई की पूजा की जाती है धर्मों और जो होने की विशेषता है बहुसांस्कृतिक.
अधिक जानिए: ब्राजील की संस्कृति: विविधता से असमानता तक
अफ्रीकी सांस्कृतिक विविधता
अफ्रीकी महाद्वीप हो सकता है अलग करनाभू-राजनीतिक रूप से भूमि के दो बड़े क्षेत्रों में: a अफ्रीकासहारा (उत्तरी क्षेत्र) और अफ्रीकाउप सहारा (दक्षिण क्षेत्र)। दोनों सांस्कृतिक विविधता के क्षेत्र हैं, लेकिन महाद्वीप का दक्षिणी भाग अधिक विविध है और इसमें अधिकांश जनसंख्या शामिल है।
NS उत्तर क्षेत्र, सहारन ने, पूरे इतिहास में, लोगों के साथ जबरन और स्वतःस्फूर्त संपर्क बनाए रखा है
Phoenicians, तुर्क, अरब, रोमन, यूनानी और सुदूर पूर्व। यह के ठीक ऊपर एक शुष्क क्षेत्र में स्थित है सारा का रेगिस्तान, और मिस्र, मोरक्को, ट्यूनीशिया, लीबिया और अल्जीरिया जैसे देशों से बना है।वे लगभग भूमि के इस भाग पर रहते हैं महाद्वीप की जनसंख्या का 30%, और इनमें से अधिकांश निवासी पूजा करते हैं इसलाम, उसके बाद एक ईसाई अल्पसंख्यक। जो लोग वहां रहते हैं उनमें अजीबोगरीब फेनोटाइपिक लक्षण होते हैं, जो मध्य पूर्व के लोगों, अश्वेतों और के बीच मिश्रण से उत्पन्न होते हैं। सफेद, जहां वे यूरोप के प्राकृतिक लोगों की तरह गोरे नहीं हैं या अफ्रीका के प्राकृतिक लोगों की तरह काले नहीं हैं उप-सहारा क्षेत्र।
इससे पहले कि हम उप-सहारा अफ्रीका की सांस्कृतिक विविधता को समझें, हमें उस पूर्वाग्रह को दूर करना चाहिए जो कई लोग महाद्वीप के दक्षिणी भाग के बारे में अपने साथ रखते हैं। दुख, भूख, रोग और सामाजिक असमानता वे अफ्रीका के प्राचीन इतिहास का हिस्सा नहीं हैं।
उप-सहारा अफ्रीका बना है विभिन्न जातियों के लोगों द्वारा जिन्होंने आदिवासी जीवन शैली का नेतृत्व किया। विभिन्न जातीय समूहों के बीच, हम बंटू, नागो और जेजे लोगों को उजागर करते हैं, जिन्हें ब्राजील लाया गया था औपनिवेशिक काल. जनजातियों के बीच युद्ध आम था, और वे एक समान मैट्रिक्स के साथ विभिन्न धर्मों की पूजा करते थे ओरिक्सासी की पूजा करें - इकाइयाँ जो अफ्रीकी पौराणिक कथाओं में प्रकृति के साथ आध्यात्मिक संपर्क रखती हैं और प्राकृतिक तत्वों या मनुष्यों के संबंध और सुरक्षा का प्रतिनिधित्व करती हैं।
वर्तमान में, दक्षिणी अफ्रीका की आबादी का एक बड़ा हिस्सा है जो अपनी जड़ें बनाए रखता है और धर्मों की पूजा करता है पारंपरिक परंपराएं हैं, लेकिन इस क्षेत्र में बड़ी संख्या में मुस्लिम और ईसाई भी रहते हैं। वजह धार्मिक संघर्ष पूर्वाग्रह से उत्पन्न और असहिष्णुताविशेष रूप से ईसाइयों और मुसलमानों की ओर से।
आज अफ्रीकी लोगों को प्रभावित करने वाली बीमारियाँ दो चक्रों में उपनिवेशीकरण प्रक्रिया का परिणाम हैं:
उपनिवेशवाद
मुख्य रूप से पुर्तगाल और स्पेन के नेतृत्व में, इसने उप-सहारा अफ्रीका में मांग की उपनिवेशों में लोगों को गुलाम बनाना और कृषि और खनन श्रमिकों की जरूरतों को पूरा करते हैं। इस प्रक्रिया में जिस प्रकार यूरोपीय देशों ने अमेरिका में स्थित अपने उपनिवेशों से प्राकृतिक संपदा ली, उसी प्रकार उन्होंने अफ्रीकी प्राकृतिक संपदा को भी जब्त कर लिया।
इस पहले उपनिवेश की एक और विशेषता थी जानबूझकर उकसाना, यूरोपीय लोगों द्वारा, अफ्रीकी जनजातियों के बीच आंतरिक संघर्ष, विजयी जनजातियों के साथ समझौते के माध्यम से, युद्ध में पराजित दासों को पकड़ने के लिए, ताकि उन्हें उपनिवेशों में भेजा जा सके। जनजातियों के बीच यह एक आम प्रथा थी कि विजेताओं ने गुलामों के रूप में पराजित लोगों को पकड़ लिया।
हालाँकि, गुलामी की यह प्रणाली यूरोपीय पूर्वाग्रह के साथ गुलामी से काफी अलग थी, जैसा कि अफ्रीकियों ने खुद को देखा, यहां तक कि एक में भी। मालिक और गुलाम का रिश्ता बराबर होता हैजबकि यूरोपियन अफ्रीकियों को हीन समझते थे।
निओकलनियलीज़्म
हे निओकलनियलीज़्म (या साम्राज्यवाद) उपनिवेशवाद की दूसरी लहर थी जिसने सचमुच उप-सहारा अफ्रीका और कुछ देशों को विभाजित किया था एशिया तथा ओशिनिया मुख्य यूरोपीय शक्तियों के बीच। अधिकांश अफ्रीकी महाद्वीप के अंतर्गत आता है इंग्लैंड का प्रभुत्व, इसके तहत देश भी हैं पुर्तगाली और फ्रेंच डोमेन. इस कारक ने इस क्षेत्र में सीमाओं के विभाजन और राष्ट्रीय राज्यों के गठन को जन्म दिया।
समस्या यह है कि इन राज्यों में विभिन्न धर्मों और संस्कृतियों के साथ विभिन्न जातियां और जनजातियां रहती थीं, और ये ऐतिहासिक रूप से दुश्मन थे। इससे कई आंतरिक संघर्ष हुए और गृह युद्ध जिसने महाद्वीप के इतिहास को चिह्नित किया और स्थानीय आबादी की गरीबी में योगदान दिया। दुख का कारण बनने वाले अन्य कारक थे प्राकृतिक संसाधनों की बड़े पैमाने पर निकासी खनन से, जैसे सोना और हीरे, और शिकार, जिसने महाद्वीप के विभिन्न हिस्सों में प्राकृतिक संसाधनों को समाप्त कर दिया।
यह भी पढ़ें: जातीयतावाद - एक ऐसा दृष्टिकोण जो एक जातीयता को दूसरे पर महत्व देता है
अफ्रीकी सांस्कृतिक परंपराएं
सांस्कृतिक परंपराओं में, हम कुछ को सबसे हड़ताली और व्यापक के रूप में उजागर कर सकते हैं। हम अफ्रीकी लोगों के पारंपरिक चिह्नों के साथ नीचे के वर्गों को अलग और उजागर करते हैं।
आदतें और रीति-रिवाज
के बीच में उत्तरी लोग महाद्वीप के, आदतों और पारंपरिक रूप से इस्लामी रीति-रिवाज, क्योंकि यह धार्मिक संप्रदाय वहां पर प्रमुख है। समाजों में, विशेष रूप से मिस्र और मोरक्कन में, घूंघट के उपयोग की व्यापकता आम है मुस्लिम महिलाओं और परिवार के पितृसत्तात्मक मॉडल की संस्था, के रीति-रिवाजों के आधार पर इस्लाम।
पहले से ही दक्षिणी लोगलीजिये संस्कृति व्यापक और, परिणामस्वरूप, अधिक विविध। कुछ स्थानों में, ईसाई संस्कृति प्रमुख है, विशेषकर उनमें जो औपनिवेशीकरण ने खुद को अधिक बल के साथ स्थापित किया, दक्षिण अफ्रीका की तरह। दूसरों में, जैसे कांगो, मोज़ाम्बिक, सिएरा लियोन, सोमालिया और केन्या, जीवन के तरीके की व्यापकता अंदरूनी इलाकों में आदिवासी अभी भी हड़ताली है, जो हमें अभी भी मूल बहुदेववादी धर्मों की याद दिलाता है मौजूदा।
दृश्य कला
दक्षिणी अफ्रीकी लोगों ने कई विकसित किए जुड़े हुए कला रूप, मुख्य रूप से, अपने धर्मों के लिए. ये कलाकृतियाँ हैं, जैसे कि मुखौटे, लट में रस्सी, मूर्तियाँ और अन्य, लकड़ी, पत्थर या कपड़ों से बनाई गई हैं। इन कलात्मक रूपों का प्रतीकवाद देवताओं या रोजमर्रा के तत्वों को संदर्भित करता है और प्रत्येक व्यक्ति के लिए अलग-अलग अर्थ होते हैं, पवित्र का प्रतिनिधित्व, अपवित्र या कार्य जो संस्कृति का हिस्सा हैं, जैसे युद्ध और भोजन एकत्र करना (अधिकांश उप-सहारा जनजातियों का एक खानाबदोश जीवन था, जो महाद्वीप पर यूरोपीय लोगों के आने से पहले शिकार और सभा पर आधारित था)।
पर मूर्तियों हाथीदांत में बकोंगो लोगों के हाथियों, जानवरों के पारंपरिक शिकार का सबूत है जो कभी अफ्रीका के कुछ हिस्सों में भोजन के लिए प्रचुर मात्रा में थे। इन जानवरों के दांत घने, शांत सामग्री, हाथीदांत से बने होते हैं, और मूर्तियों और श्रंगार जैसे हार बनाने के लिए उपयोग किए जाते थे।
के क्षेत्रों में रहने वाले लोग लंबा-चौड़ा चरागाह (उप-सहारा अफ्रीका के अधिकांश भाग में मौजूद बायोम) को पता था धातुकर्म, बनाने के लिए धातुओं की ढलाई करना शिकार और युद्ध के हथियार, के अतिरिक्त सजावट की कलाकृतियां.
गाना और नाच
NS गाना और यह नृत्य वे अफ्रीकी आदिवासी संस्कृतियों का हिस्सा हैं। द्वारा चिह्नित एक लय द्वारा पैक किया गया आघाती अस्त्र, अफ़्रीकी नृत्यों में आमतौर पर तेज गति और हरा, जो विभिन्न विविधताओं और आंदोलनों के लिए अनुमति देता है।
दोनों कलाओं में अक्सर धार्मिक अर्थ और पारंपरिक पंथों को चिह्नित करने के लिए उपयोग किया जाता है, ऐसे तत्व होते हैं जो ओरिक्स (या अच्छी आत्माओं) को आकर्षित करते हैं और खुश करते हैं और बुरी आत्माओं को दूर भगाते हैं। जनजातियों में संगीत और नृत्य का भी प्रयोग किया जाता है उत्सव और त्यौहार, सभी सदस्यों द्वारा अभ्यास किया जा रहा है।
अफ्रीकी मूल की कुछ लय हैं कैपीरा (मार्शल आर्ट और नृत्य का मिश्रण), the हराना, ओ लुंडु यह है नारियल. कई पश्चिमी संगीत की लय अफ्रीकी संगीत से उत्पन्न हुई, जैसे ब्राजील में सांबा, कुल्हाड़ी और माराकातु; हे रेग जमैका में; यह है जाज संयुक्त राज्य अमेरिका में।
संगीत की रचना के लिए अफ्रीकी संस्कृति के विशिष्ट उपकरण हैं:
अताबाक़ु: लकड़ी और जानवरों के चमड़े से बना एक ताल वाद्य यंत्र, जिसे आमतौर पर हाथों से बजाया जाता है, लकड़ी की पतली डंडियों से भी बजाया जा सकता है। यह आज अन्य लय के बीच कैपोइरा, सांबा, कुल्हाड़ी और माराकातु में प्रयोग किया जाता है।
बेरिम्बाउ: अंगोलन यंत्र एक लकड़ी के धनुष, एक तार की रस्सी और एक लौकी के डिब्बे से बना होता है, जो स्ट्रिंग के कंपन से उत्पन्न ध्वनि को बढ़ाता है। बेरिम्बाउ को लकड़ी की कुछ मजबूत छड़ी से बनी छड़ी से बजाया जाता है, और आमतौर पर इसके साथ होता है एक खड़खड़ाहट, जो छड़ी को हिलाती है, और एक पत्थर, जो बेरिम्बाउ को पकड़ता है और कंपन को बाधित करने का काम करता है रस्सी। अंगोला में, बेरिम्बाउ को. के रूप में जाना जाता है म'बोलुंबंबा. कैपोइरा में, कैपोइरिस्टा नृत्य करने वाली विशिष्ट ध्वनियों का उत्पादन करने के लिए, इसके निर्माण के बाद से, उपकरण का उपयोग किया गया है।
अगोगो: एक धातु उपकरण है जिसमें दो या दो से अधिक घंटियाँ होती हैं (घंटी के बाहर बिना घंटी, जो आंतरिक पेंडुलम है) धातु की और विभिन्न आकारों की, एक छड़ द्वारा भी धारण की जाती है धातु। घंटियों को कंपन करने के लिए एक धातु या लकड़ी की छड़ी का उपयोग किया जाता है, जो ध्वनि उत्पन्न करती है।
फॉक्स: यह एक प्रकार की खड़खड़ाहट है जो लौकी और धागों और बीजों के साथ लट में जाली से बनाई जाती है। जाल लौकी को ढँक देता है, लेकिन ढीला रहता है, ताकि चलते समय लौकी और बीज के बीच घर्षण की अनुमति दी जा सके, जिससे लौकी द्वारा प्रवर्धित ध्वनि उत्पन्न होती है।
यह भी पढ़ें: सांस्कृतिक ऐतिहासिक विरासत: एक समाज की सांस्कृतिक और वैज्ञानिक विरासत
ब्राजील में एफ्रो-वंशज संस्कृति
अफ्रीकियों द्वारा ब्राजील की भूमि में पहुंची अफ्रीकी संस्कृति को यहां सेवा के लिए लाया गया दास. आप गुलाम जहाज या टुम्बेइरोस (बड़े यूरोपीय जहाज जो अपने कब्जे में दसियों और यहां तक कि सैकड़ों अफ्रीकियों को अपमानजनक परिस्थितियों में ले जाते हैं) विभिन्न अफ्रीकी जातियों के लोगों को ले गए, जिसने ब्राजील में अफ्रीकी मूल की सांस्कृतिक बहुलता की अनुमति दी।
अफ्रीकी संस्कृति और के विभिन्न तत्वों के बीच संलयन के साथ स्वदेशी संस्कृति और यूरोपीय, देश में एक बहुत विशाल संस्कृति का जन्म हुआ। अगर हम खोजते हैं हमारी उत्पत्ति, ऐसे कई तत्व हैं जो हमारे पारंपरिक प्रशिक्षण को बनाते हैं और अफ्रीकी महाद्वीप से उत्पन्न.
कैंडोम्बले और उम्बांडा
वे मूल रूप से ब्राजील के धर्म हैं, लेकिन जो अफ्रीकी धार्मिक तत्वों पर आधारित हैं। कैंडोम्बले योरूबा संस्कृति के ओरिक्सस का पंथ है, जबकि उम्बांडा कैंडोम्बले, कैथोलिकवाद और कार्देसिस्ट प्रेतात्मवाद के बीच एक समन्वित रूप है।
भोजन
हमारा व्यंजन भरा हुआ है अफ्रीकी संस्कृति से व्यंजन और सामग्री या ब्राजील में अफ्रीकियों द्वारा बनाया गया। हम acarajé, vatapá, abará और caruru को सूचीबद्ध कर सकते हैं। आम धारणा के बावजूद कि Feijoada इसकी जड़ें ब्राजील में गुलाम अफ्रीकियों की संस्कृति में हैं, इसकी अनिश्चित उत्पत्ति इंगित करती है कि, कम से कम जैसा कि आज किया जाता है, यह गुलामों की रचना नहीं थी।
सबसे पहले, जैसा कि ब्राजील के इतिहासकार और लोकगीतकार लुइस दा कैमारा कैस्कुडो बचाव करते हैं, कई गुलाम मुसलमान थे, और इस्लामी धर्म सूअर के मांस के सेवन पर प्रतिबंध उनके अनुयायियों द्वारा उन्हें एक अशुद्ध पशु मानने के लिए। दूसरा, जर्क बीफ और पोर्क, यहां तक कि आज के कान, पूंछ, थूथन और पंजा जैसे कम से कम प्रतिष्ठित टुकड़े, बहुत मूल्य के थे, औपनिवेशिक काल में जानवरों को पालने और उनके मांस को संरक्षित करने में कठिनाई के कारण, जो थीसिस को दूर करता है कि इन टुकड़ों को परोसा गया था गुलाम
इतिहासकार कार्लोस अल्बर्टो डोरिया बताते हैं कि फीजोआडा जैसा कि हम आज जानते हैं, था 19वीं सदी में ब्राज़ीलियाई रेस्तराँ में बनाया गया और इसकी उत्पत्ति "वसा सेम" में होती है, जिसमें सूखे मांस के साथ पके हुए सेम होते हैं।
नृत्य
आज हमारे पास कई ब्राजीलियाई नृत्य हैं जो अफ्रीकियों द्वारा लाए गए थे या ब्राजील में रहने वाले इन लोगों के सांस्कृतिक तत्वों के आधार पर उभरे थे। वे सभी कैपीरा, जो एक मार्शल आर्ट भी है जिसका उपयोग वन कप्तानों के खिलाफ भगोड़े दासों की रक्षा के रूप में किया जाता है; हे सांबा; हे कुल्हाड़ी, पारंपरिक धार्मिक नृत्यों से उत्पन्न होने वाले एफ़ॉक्स ताल से उत्पन्न होने वाला नृत्य); हे नारियल; यह है माराकातु.
और देखें: नृत्य - इतिहास, लय और गति
फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/cultura/cultura-africana.htm
