ईस्टर का महत्व
प्राचीन दुनिया से, ईस्टर यह ईसाई दुनिया में त्योहारों के कैलेंडर पर सबसे महत्वपूर्ण तिथियों में से एक है। इसका सबसे प्रसिद्ध धार्मिक अर्थ उन तीन दिनों से जुड़ा हुआ है जो को चिह्नित करते हैं मौत और यह जी उठने में ईसा मसीह. हालांकि, कई विद्वान इस तथ्य की एक और व्याख्या देने की कोशिश करते हैं, जो पुनरुत्थान की कहानी से कम जुड़े हुए दृष्टिकोण को लाते हैं।
ईसाई ईस्टर और मूर्तिपूजक मिथकों के बीच संबंध
ईसाई मान्यताओं के निर्माण के ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य में, कुछ विद्वान बताते हैं कि ईसाई धर्म, जब समाजों में फलता-फूलता है, तो बहुदेववाद और कई के लिए आख्यानकल्पित, अन्य धार्मिक अभिव्यक्तियों में मौजूद अमरता के विचार को शामिल करते हुए समाप्त हुआ। शोधकर्ताओं के अनुसार एम. गोगुएल, सी. गिग्नेबर्ट और ए। लोइसी, दुखद मौत के बाद पुनरुत्थान की प्रक्रिया जो यीशु से जुड़ी हुई है, अन्य देवताओं की कहानियों के समान है जैसे कि ओसीरसि, अतीस तथा अदोनिस।
हाल के अध्ययनों से संकेत मिलता है कि ईसाई ईस्टर और अन्य पौराणिक कथाओं के बीच यह संबंध गलत है। दुनिया की अवधारणा और कार्य जो मृत्यु और पुनरुत्थान पूर्वी और ग्रीको-रोमन मान्यताओं में ग्रहण करते हैं, उसी तरह से ईसाई विचारों के निर्माण में नहीं देखा जा सकता है। विद्वान ए. डी। नॉक इस तथ्य की ओर इशारा करता है कि ईसाई धर्म में विश्वास
बाइबिल की कहानी की सच्चाई यह उनकी सोच की एक मूलभूत कुंजी है और पुरातनता में सह-अस्तित्व वाले अधिकांश धर्मों में अनुपस्थित है।ईसाई फसह और यहूदी फसह के बीच संबंध
व्याख्याएं अधिक से जुड़ी हुई हैं यहूदी संस्कृति और बाइबिल का वर्णन फसह की ओर इशारा करता है जो कि त्योहार को एक नया अर्थ देता है मिस्र की कैद से इब्रियों का उद्धार।(आप इस घटना के बारे में अधिक जानकारी क्लिक करके प्राप्त कर सकते हैं यहीं पर). इस दृष्टिकोण में, कैद से मुक्ति, हिब्रू लोगों के लिए छुटकारे के एक प्रकरण के रूप में, ईसाइयों को नई आशा देने वाले मसीह के नवीनीकरण के समान होगी। यद्यपि बाइबिल की कथा कहती है कि पुनरुत्थान प्रकरण यहूदी त्योहार के करीब था, फसह के दिन की परिभाषा ने चर्च के प्रतिनिधियों के साथ विवाद का कारण बना। (यह समझने के लिए कि ईसाई यहूदी फसह की कल्पना कैसे करते हैं और उसका मसीह के साथ क्या संबंध है, क्लिक करें यहीं पर).
Nicaea की परिषद (325) और ईसाई कैलेंडर में ईस्टर की तारीख
वर्ष 325 में, के दौरान Nicaea की परिषद, एक तारीख स्थापित करने का पहला प्रयास किया गया था जिससे विवादों को समाप्त किया जा सके ईस्टर दिवस. यहां तक कि इस मुद्दे को हल करने की कोशिश करते हुए, यह केवल 16वीं शताब्दी में था - ग्रेगोरियन कैलेंडर को अपनाने के साथ - कि ईस्टर की तारीख को परिभाषित करने की कठिनाइयों को कम किया गया था। यह निर्धारित किया गया था कि ईस्टर उत्सव पहली पूर्णिमा के बाद पहले रविवार को होगा वसंत विषुव, 21 मार्च से 25 अप्रैल के बीच।
इतने सारे स्पष्टीकरणों और विवादों का लक्ष्य होने के बावजूद, ईस्टर ईसाइयों के बीच नवीनीकरण की अवधि का प्रतीक है, जब यीशु की मृत्यु को इस्तीफे और खुशी के साथ याद किया जाना चाहिए। साथ ही, यह ईसाइयों को उन मूल्यों के पूरे सेट का नवीनीकरण लाता है जो उनके धार्मिक अभ्यास के लिए मौलिक हैं।
रेनर सूसा द्वारा
इतिहास में स्नातक