हे टीउटु में मौजूद एक किंवदंती है ब्राज़ीलियाई लोकगीत और यह बच्चों को सुलाने के लिए भयानक लोरी गाने की आदत से संबंधित है। टूटू बोगीमैन से संबंधित है, और माना जाता है कि इस किंवदंती का यूरोपीय और से प्रभाव है अफ़्रीकी. कहानी के अन्य रूपों ने उन्हें टूटू-ज़ांबी और टूटू-मरम्बा के नाम से जाना।
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टूटू की कथा को जानना
ब्राजील के लोककथाओं की किंवदंतियों में से एक टूटू है, जो एक राक्षस है जो अच्छी तरह से उपस्थित होने के लिए जाना जाता है लोरी, जिसका मकसद बच्चों को सुला देना है. लोकप्रिय संस्कृति में, टूटू को ए के रूप में जाना जाता है राक्षस अस्पष्टऔर साथ अज्ञात रूप.
टूटू बहुत हद तक से जुड़ा हुआ है बोगीमैन, और किंवदंतियों में यह कहा गया था कि वह उन बच्चों की तलाश में था जो सोए नहीं थे। वह जगह जहाँ टूटू बच्चों को खा जाने का इंतज़ार कर रहा था, बेडरूम के दरवाज़े के पीछे था। माना जाता है कि इसकी किंवदंती यूरोप में मौजूद भयानक लोरी परंपराओं में इसकी उत्पत्ति हुई है।
हालांकि, यह भी कहा जाता है कि यह कहानी अफ्रीकी संस्कृति से प्रभावित थी, क्योंकि राक्षस का नाम से निकला है
विनम्रता, किम्बुंडु भाषा की अभिव्यक्ति (अंगोला के क्षेत्र में बोली जाने वाली) जिसका अर्थ है “राक्षस" या "बोगीमैन". शब्द का अनुवाद, जैसा कि हम देख सकते हैं, टूटू के साथ बोगीमैन के जुड़ाव को पुष्ट करता है।किंवदंती विविधताएं
जब हम टूटू के बारे में बात करते हैं, तो हम उस निराकार राक्षस के बारे में बात कर रहे हैं जो बच्चों को लोरी में डराता है और खा जाता है। हालाँकि, इस किंवदंती में क्षेत्रीय विविधताएँ हैं, जैसे कि ब्राज़ीलियाई लोककथाओं में। इस पर एक भिन्नता इसे a. के रूप में प्रस्तुत करती है होने वालाविवाद करनेवाला यह से है बड़ी ताकत.
इसके अलावा, ब्राजील के क्षेत्र के आधार पर, कथा में भिन्नता ने इसे अलग-अलग नामों से जाना। कुछ नाम हैं टीयूटू-ज़ाम्बे, टूटू मरंबा, टूटू-दो-मातो आदि।
बाहिया राज्य में, टूटू की प्रतिष्ठा, एक ऐसे व्यक्ति के रूप में जो लड़ता है और जिसमें बहुत ताकत होती है, ने उसे किससे जोड़ा जंगली सुअर. मानवविज्ञानी लुइस दा कैमारा कैस्कुडो बताते हैं कि इस संघ की व्युत्पत्ति संबंधी व्याख्या हो सकती है, क्योंकि टूटू भ्रमित था, लोकप्रिय संस्कृति में, सीरवैया, दूसरा नाम जिससे जंगली सुअर जाना जाता है।
शोधकर्ता यह भी बताते हैं कि टूटू-ज़ांबो शब्द की उत्पत्ति हो सकती है संकरवादभाषा विज्ञान जो तुपी को भाषाओं के साथ मिलाते हैं अफ्रीकी महाद्वीप. इस सिद्धांत में, टूटू तब एक कुटिल या अपंग राक्षस या यहां तक कि एक बिना सिर वाला राक्षस होगा।|1|.
भिन्नता के मामले में टीउटु-मारम्बा, के रूप में भी जाना जाता है टीयूटू-मराम्बिया, कैमारा कैस्कुडो बताते हैं कि किम्बुंडु के साथ नेगातु का एक संकरवाद है। इस मामले में, मारम्बा शब्द का संबंध किससे है? खराब या खराब|1|.
यह उल्लेख करना महत्वपूर्ण है कि, स्वदेशी परंपरा में, बच्चों को डराने के लिए गीत गाने की कोई प्रथा नहीं थी। इस संस्कृति की सबसे अच्छी बात यह थी कि गाने की आदत थी ताकि सोते हुए जानवर इसे उधार दें ताकि बच्चे सो सकें। इस्तेमाल की गई लोरियों में, कैमारा कैस्कुडो ने इसे प्रस्तुत किया|1|:
चुप रहो लड़का चुप रहो
कलई, टूटू आओ,
कि जंगल में एक जानवर है
टिक कहा जाता है।
एक और गीत इस प्रकार प्रस्तुत किया गया|2|:
टूटू मरंबिया
अब यहाँ मत आना,
कि लड़के के पिता
वह आपको उसे मारने के लिए कहता है।
|1| कैमरा CASCUDO, लुइस दा। ब्राजील के मिथकों का भूगोल. साओ पाउलो: ग्लोबल, 2012।
|2| एडलवाइस, फ्रेडरिक। के नोट्स एफक्लोरीन. साल्वाडोर: EDUFBA, 2001।
डेनियल नेवेस सिल्वा द्वारा
इतिहास के अध्यापक