चीन के आर्थिक उद्घाटन ने परिवर्तनों के एक सेट को बढ़ावा दिया जिसने उसके समाज के ढांचे का पुनर्गठन किया। माओत्से तुंग के नियोजन आदर्श से कोसों दूर, चीन में आज एक विशाल मध्यम वर्ग है। लगभग 100 से 150 मिलियन व्यक्तियों की आबादी में, यह मध्यम वर्ग कार, घर, छुट्टी और इलेक्ट्रॉनिक्स जैसी सामान्य उपलब्धियों को साझा करता है। कुछ शब्दों में, यह एक ऐसे राज्य के टूटने का प्रतीक है जो अभी भी अपने हस्तक्षेपवादी चरित्र के लिए जाना जाता है।
इतने बड़े सामाजिक-आर्थिक वर्ग के निर्माण ने एक महान पीढ़ी का अंतर पैदा किया और चीनी समाज की अधीनता वाली संस्कृति को कमजोर कर दिया। इस वर्ग के सदस्य अपने राजनीतिक शासन के अंतर्विरोधों को नोटिस करने में सक्षम हैं। वे भौतिक लाभ का स्वागत करते हैं और साथ ही, राज्य के सत्तावादी स्थायित्व के खिलाफ कठोर आलोचना बुनते हैं। हाल ही में रहते हुए, ये परिवर्तन सरकार के लिए बड़े विपक्षी आंदोलनों को संगठित नहीं करते हैं।
इन परिवर्तनों के समय तक जीवित रहने वाली वयस्क पीढ़ी अभी भी परिवर्तनों के आंदोलन में विश्वासपूर्वक एकीकृत करने में सक्षम नहीं है। मीडिया में, रिपोर्ट की गई कई स्थितियां उस देश के साथ न्याय नहीं करती हैं जहां पहले का भाग्य था सामाजिक समूहों को प्रत्येक द्वारा निभाई जाने वाली सामाजिक भूमिकाओं की कठोरता से पूरी तरह से वर्णित किया गया था। व्यक्ति। नवजात शिशुओं के नाम के अमेरिकीकरण, उन विषयों के साथ पुस्तकों की खपत, जो कभी प्रतिबंधित थे, और व्यर्थ युवा लोगों में खाने के विकार के बारे में बात कर रहे हैं।
माता-पिता और बच्चों के बीच संबंधों में एक और दिलचस्प विकास देखा जा सकता है। आज के चीन में माता-पिता की पीढ़ी कुख्यात विरोधाभासों को सहन करती है। जबकि वे अपने बच्चों द्वारा साझा किए गए मूल्यों से प्रभावित होते हैं, वे दूसरे प्रकार के जीवन की कल्पना नहीं करते हैं एक शिक्षा प्रणाली की आवश्यकताओं के बाहर जो निरंतर सुधार और सर्वश्रेष्ठ के बीच प्रतिस्पर्धा का प्रचार करती है बना हुआ। चीन अपनी राय की स्वतंत्रता और राजनीतिक भागीदारी की कमी से अलग एक सामाजिक संदर्भ की नींव रखता है।
यह कहना मुश्किल होगा कि इस देश में आने वाली पीढ़ियां राजनीतिक परिवर्तन के आंदोलन में शामिल होंगी या नहीं। व्यक्तिवाद, प्रतिस्पर्धात्मकता और भौतिक सुख-सुविधाएं हमें एक लहर के मुक्त होने की झलक नहीं देती हैं नागरिक स्वतंत्रता के विस्तार और राजनीतिक व्यवस्था की मुक्ति के पक्ष में विरोध या संघर्ष की स्थिति। साथ ही, चीन को इस तरह के सत्तावादी लक्षणों की गारंटी देने वाले मूल्यों को खतरा प्रतीत होता है एक नई पीढ़ी जो सांचों से दूर पारिवारिक संबंधों और सांस्कृतिक पूंजी की आदी है रूढ़िवादी।
रेनर सूसा द्वारा
इतिहास में स्नातक
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/china/a-classe-media-chinesa.htm
