उम्बांडा: यह क्या है, मूल, ओरिक्स, डॉट्स और टेरेरो

उम्बांडा एक एकेश्वरवादी और एफ्रो-ब्राजील धर्म है, जो 1908 में उभरा, जिसकी स्थापना ज़ेलियो फर्नांडीनो डी मोरेस ने की थी।

यह तीन मूलभूत अवधारणाओं पर आधारित है: प्रकाश, दान और प्रेम।

शब्द "अम्बंडा" अंगोला से किम्बुंडु शब्दावली से संबंधित है, और इसका अर्थ है "उपचार की कला"।

उम्बांडा की उत्पत्ति

उम्बांडा एक धर्म है जो रियो डी जनेरियो के उपनगरीय इलाके में उभरा है।

15 नवंबर, 1908 को, साओ गोंकालो/आरजे में पैदा हुए ज़ेलियो फर्नांडीनो डी मोरेस ने काबोक्लो दास सेटे एनक्रूज़िल्हादास को शामिल किया होगा। इस भावना ने उन्हें उम्बांडा धर्म बनाने में मदद की होगी।

यह तेजी से पूरे ब्राजील और लैटिन अमेरिका के अन्य देशों में फैल गया।

उनकी मान्यताओं में कैंडोम्बले, प्रेतात्मवाद और. के तत्वों का मिश्रण है रोमन कैथोलिक ईसाई. इसलिए, कई विद्वानों के लिए, उम्बांडा जानवरों की बलि के बिना एक प्रकार का कैंडोम्बल होगा, कुछ ऐसा जो उस समय की श्वेत और शहरी आबादी द्वारा अधिक स्वीकार किया जाएगा।

इसने देश में आने वाले कार्दिकवाद से अवधारणाओं को भी लिया, जैसे "विकास" और "पुनर्जन्म"।

इसमें आध्यात्मिक संदर्भ के रूप में यीशु भी है और घरों की वेदियों पर या उम्बांडा टेरेइरोस में एक प्रमुख स्थान पर उनकी छवि को खोजना संभव है।

उम्बांडा की पूजा का स्थान

तालाब के किनारे आयोजित हुआ उम्बांडा उत्सव

उम्बांडा समारोहों को अंजाम देने के स्थान को कासा, टेरेइरो या बाराकाओ कहा जाता है। इसी तरह, विभिन्न समारोह खुली हवा में, प्रकृति के करीब, नदियों, झरनों या समुद्र तट पर आयोजित किए जाते हैं।

इन समारोहों की अध्यक्षता एक "पिता" या "माँ" द्वारा की जाती है, एक पुजारी जो संस्कारों को निर्देशित करता है और घर की आज्ञा देता है। वह अपने शिष्यों को उम्बांडा के सिद्धांत और रहस्यों को सिखाने के लिए भी जिम्मेदार है।

उम्बांडा समारोह

इन स्थानों पर "पास" सत्र आयोजित किए जाते हैं, जिसमें संस्था व्यक्ति के "सूक्ष्म ऊर्जा क्षेत्र" को पुनर्गठित करती है।

इसी तरह, "निर्वहन" सत्र आयोजित किए जाते हैं, जब व्यक्ति की नकारात्मक ऊर्जा को पकड़ लिया जाता है और मंदिर की नींव में स्थानांतरित कर दिया जाता है। ध्यान दें कि इन आध्यात्मिक कार्यों के लिए कोई पारिश्रमिक की अनुमति नहीं है।

इन समारोहों में सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले वस्त्र सफेद होते हैं क्योंकि यह तटस्थ रंग है जो सभी देवताओं और मार्गदर्शकों को प्रसन्न करता है।

उम्बांडा में, पशु बलि का अभ्यास नहीं किया जाता है और बपतिस्मा, अभिषेक और विवाह की रस्में मनाई जाती हैं।

उम्बांडा पॉइंट्स

Umbanda अंक ओरिक्सा और संस्थाओं की पंक्तियों की प्रशंसा, कॉल और अलविदा कहने के लिए गीत हैं।

एटाबैक जैसे ताल वाद्य यंत्रों के साथ, प्रत्येक ओरिक्सा/इकाई की लय को जानना महत्वपूर्ण है। यह सीख दीक्षा के बचपन में शुरू होती है। समान रूप से अनेक गीतों को जानना आवश्यक है।

उम्बांडा और कैंडोम्बले ब्राजील के लोकप्रिय संगीत को सीधे प्रभावित किया।

उम्बांडा गान

हालांकि उबांडा ब्राजील के प्रत्येक क्षेत्र और प्रत्येक घर/टेरेरो के अनुसार भिन्न होता है, कम से कम एक गीत बहुत लोकप्रिय है: उम्बांडा का गान।

जोस मैनोएल अल्वेस (गीत) और डाल्मो दा ट्रिन्डेड रीस (संगीत) द्वारा रचित इसे 1961 में एक गान के रूप में आधिकारिक बनाया गया था।

दिव्य प्रकाश को प्रतिबिंबित किया
अपने सभी वैभव में
यह ऑक्साल के राज्य से है
जहां शांति और प्रेम है
पृथ्वी पर परावर्तित प्रकाश
प्रकाश जो समुद्र में परिलक्षित होता है
अरुंडा से आई रोशनी
सब कुछ रोशन करने के लिए

उम्बांदा शांति और प्रेम है
यह रोशनी से भरी दुनिया है
यह वह शक्ति है जो हमें जीवन देती है
यह महानता है जो हमें चलाती है

विश्वास के आगे बच्चे children
हमारे कानून के रूप में नहीं है
पूरी दुनिया ले रहा है
ऑक्सलास का झंडा

पूरी दुनिया ले रहा है
ऑक्सलास का झंडा

उम्बांडा प्रतीक

ईशु के प्रतीक, सांसारिक और आध्यात्मिक दुनिया के बीच दूत

उम्बांडा समारोह शुरू करने से पहले, एक दीक्षित व्यक्ति के लिए विभिन्न प्रतीकों के साथ फर्श को खरोंचना आम है: तारे, क्रॉस, त्रिशूल, सीधी या घुमावदार रेखाएँ, आदि।

ये उम्बांडा हाउस के अनुसार अलग-अलग हो सकते हैं, लेकिन अर्थ एक ही है। दूसरे शब्दों में, जिन संस्थाओं पर काम किया जाएगा, उन्हें शामिल करने के लिए गाइडों के आगमन की गारंटी देना, ओरिक्स को श्रद्धांजलि देना, प्रतिभागियों के लिए अच्छा तरल पदार्थ और ऊर्जा लाना।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ये लक्षण उम्बांडा में मौजूद कई प्रतीकों में से कुछ हैं।

उम्बांडा विश्वास

उम्बांडा एक एकेश्वरवादी धर्म है, जहां एक सर्वोच्च ईश्वर की अवधारणा है, जिसे कहा जाता है “ओलोरम" या "ऑक्साला". वे आत्मा की अमरता, पुनर्जन्म और कर्म के नियमों में विश्वास करते हैं।

में विश्वास ओरिशा, प्रकृति और ऊर्जा के तत्वों की पहचान, और आत्मा गाइड, कुछ समारोहों के दौरान शामिल किए जा सकते हैं और जरूरतमंद लोगों की मदद के लिए पृथ्वी पर आ सकते हैं।

गाइड को "इकाइयाँ" कहा जाता है और प्रत्येक ओरिक्स में संस्थाओं की एक पंक्ति होती है जो उनकी मदद करती है।

Orixás और Umbanda Entities

उम्बांडा में पाए जाने वाले ऑरिक्स हैं: ऑक्साला, ज़ांगो, इमांजा, ओगम और ऑक्सोसी, ऑक्सम, इंसु, ओमुल और नानू।

यहां हम उन मुख्य संस्थाओं को सूचीबद्ध करते हैं जो खुद को उम्बांडा में प्रकट करते हैं।

• काबोक्लोस: भारतीयों की आत्माएं जो स्वास्थ्य समस्याओं वाले लोगों की मदद करने के लिए सांसारिक दुनिया में लौटती हैं।
• पुराने अश्वेतों: वे लोग जिन्हें अफ्रीका से ब्राजील में गुलाम बनाने के लिए लाया गया था। जीवन में कष्ट सहने के बावजूद, अब उन्हें विकसित आत्मा कहा जाता है जो उन्हें तलाशने वालों को बड़ी सलाह देते हैं।
• बहियां: जो लोग बाहिया में रहते थे और जिन्होंने गाइड बनना और जरूरतमंदों की मदद करना चुना। वे नौकरी, स्वास्थ्य, नैतिक शक्ति के साथ काम करते हैं।
• नाविक/नाविक: कुछ क्षेत्रों में यह रेखा मौजूद नहीं है। वे मनोवैज्ञानिक, शारीरिक, आध्यात्मिक सफाई के साथ काम करते हैं, और वे हमेशा सच बोलते हैं। वे हमेशा लहराते रहते हैं क्योंकि वे समुद्र से आते हैं, उनका जीवन कठिन था, लेकिन बहुत कुछ सीखने के साथ।
• एरेस: बच्चों की आत्मा हैं। हंसना और खेलना पसंद है। वे पीड़ितों, माता-पिता को सांत्वना देते हैं, और कभी-कभी वे शरारत करते हैं।
• दुष्ट: क्या उन लोगों को जीवित रहने के लिए अपनी बुद्धि का उपयोग करना पड़ा। सबसे प्रसिद्ध में से एक Zé Pelintra है। उसने अपने पिता और माता को खो दिया और जीवित रहने के लिए उसने छोटी-मोटी डकैती और धोखाधड़ी करना शुरू कर दिया। यह आदी महिलाओं, दुर्व्यवहारियों, वेश्याओं, भूले-बिसरे लोगों का ख्याल रखता है।
• कबूतर-रोटा: ये वे महिलाएं हैं जिन्होंने जीवन में महिलाओं की दमनकारी स्थिति के खिलाफ संघर्ष किया और इसलिए अब उन लोगों की मदद करती हैं जो मुसीबत में हैं। उनमें से एक कैस्टिले के राजा डोम पेड्रो प्रथम (1334-1369) की मालकिन मारिया पडिल्हा थी, जिसे एक कामुक, अच्छी तरह से तैयार और मोहक महिला के रूप में चित्रित किया गया था।

अन्य संस्थाएँ भी हैं जैसे कि Boiadeiros, जिप्सी, ओरिएंटल, आदि

आध्यात्मिक कार्य करने के लिए, आध्यात्मिक और भौतिक दुनिया के बीच संबंध के लिए जिम्मेदार, माध्यम, इन संस्थाओं को प्राप्त (शामिल) करेंगे और इस प्रकार सलाहकार की मदद करेंगे।

इस तरह, हम महसूस करते हैं कि उम्बांडा इन दोनों के बीच एक संतुलन हासिल करता है समन्वयवाद और एफ्रो-ब्राजील के धर्म.

उम्बांडा इतिहास

गायिका क्लारा नून्स ब्राजील और दुनिया भर में उम्बांडा के प्रमोटरों में से एक थीं

Umbanda लंबे समय से "carioca macumba" या "Quimbanda" के साथ भ्रमित था। 1905 में, जोआओ डू रियो (1881-1921) ने अपने लेख प्रकाशित किए, जिसके परिणामस्वरूप "एज़ रेलिगिओस डू रियो" पुस्तक प्रकाशित हुई और उन संस्कारों का उल्लेख किया गया जहां काबोक्लोस और प्रीटो-वेलहोस की आत्माओं को शामिल किया गया था।

1908 में "आध्यात्मिक तम्बू नोसा सेन्होरा दा पिएडेड" जैसे कई टेरेरियो कार्दिसवाद से पैदा हुए थे। लेकिन बाद में, १९२० और १९३० के दशक के बीच, अफ्रीकी धर्मों के दमन के कारण कई घरों और टेरेरियो का मिलन हुआ।

उत्पीड़न से बचने के लिए कुछ सैद्धांतिक दिशा-निर्देशों का मानकीकरण करते हुए, उम्बांडा पंथ को व्यवस्थित और मानकीकृत करना आवश्यक था। उस समय, नए एफ्रो-ब्राजील धर्मों के उत्पीड़न से बचने के लिए "स्पिरिटिस्ट" शब्द का उपयोग करना आम बात थी।

हालांकि, उम्बांडा को वैध बनाने के लिए उसने "डी-अफ्रीकनाइज"और सफेद करें। यह अंत करने के लिए, १९३९ में, उबांडा का पहला संघ बनाया गया था, स्पिरिटिस्ट यूनियन ऑफ़ अम्बांडा ऑफ़ ब्राज़ील (UEUB), जब उम्बांडा की उत्पत्ति पूर्वी या पूर्वी अफ्रीका में स्थापित की गई थी।

दूसरी ओर, सैन्य तानाशाही (1964-1985) के संदर्भ में, उम्बांडा राष्ट्रवादी परियोजना के लिए एक वैध साधन के रूप में काम करेगा। इस प्रकार, धर्म समाचार पत्रों और पत्रिकाओं में सुर्खियां बटोरता है।

अंत में, 1980 के दशक के दौरान, नव-पेंटेकोस्टल चर्चों के उदय के साथ, अफ्रीकी-आधारित धर्म एक बार फिर कुछ विश्वासियों द्वारा हमलों का लक्ष्य थे।

वर्तमान में, 27 दिसंबर, 2007 का कानून 11,635, इसे "धार्मिक पूर्वाग्रह का मुकाबला करने के लिए राष्ट्रीय दिवस" ​​बनाता है और अफ्रीकी मूल के धर्मों की रक्षा करना शुरू करता है।

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