मार्टिन लूथर: कलीसियाई और व्यक्तिगत जीवन

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मार्टिनलूथर उन्हें इतिहास में एक कैथोलिक भिक्षु के रूप में दर्ज किया गया था जिन्होंने 16 वीं शताब्दी में कैथोलिक चर्च के सिद्धांत को चुनौती देने के लिए एक आंदोलन शुरू किया था।

लूथर उस समय चर्च की कुछ प्रथाओं से सहमत नहीं थे और उन्होंने इसे पूरा करने की मांग की कैथोलिक धर्म के भीतर सुधार, के माध्यम से कुछ कार्यों पर सवाल उठाना 95 थीसिस.

लूथर की कार्रवाई ने एक महान आंदोलन को जन्म दिया, जिसे के रूप में जाना जाता है धर्मसुधार, जिसके परिणामस्वरूप a ईसाईजगत के भीतर विद्वता यूरोप में। इस प्रकार प्रोटेस्टेंट, ईसाई धर्म का एक विंग जिसकी कैथोलिक चर्च द्वारा प्रचलित की गई व्याख्याओं से भिन्न व्याख्याएं हैं।

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मार्टिन लूथर का जन्म और शिक्षा

मार्टिन लूथर का जन्म 1483 में हुआ था और उन्होंने रोम में स्थित चर्च के अधिकार को चुनौती देने के लिए एक महान आंदोलन शुरू किया था।
मार्टिन लूथर का जन्म 1483 में हुआ था और उन्होंने रोम में स्थित चर्च के अधिकार को चुनौती देने के लिए एक महान आंदोलन शुरू किया था।

मार्टिन लूथर (जर्मन में मार्टिन लूथर) 10 नवंबर, 1483 को आइस्लेबेना शहर में पैदा हुआ था, जो उस समय का हिस्सा था part पवित्र रोमन साम्राज्य. उनके माता-पिता को हंस लूथर और मार्गरेथे लूथर (जोआओ लुटेरो और मार्गरिडा लुटेरो, पुर्तगाली में अनुवाद) कहा जाता था। उनका परिवार छोटे पूंजीपतियों से ताल्लुक रखता था और तांबे की खानों में काम करके समृद्ध हुआ था।

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लूथर ने अपने बचपन का कुछ हिस्सा मैन्सफेल्ड में बिताया, जहाँ उनके पिता काम करते थे। लूथर की आत्मकथाएँ बताती हैं कि उनका पालन-पोषण बहुत सख्त था, लेकिन उनके माता-पिता ने उन्हें एक अच्छी शिक्षा देने के लिए खुद को समर्पित कर दिया। विश्वविद्यालय में प्रवेश करने से पहले, लूथर ने मैन्सफेल्ड, मैगडेबर्ग और ईसेनाच में अध्ययन किया।

१५०१ में, १७ वर्ष की आयु में, मार्टिन्हो लूथर में शामिल हुए एरफर्ट विश्वविद्यालय, जहां उन्होंने वकील बनने के लिए कानून की पढ़ाई की - उस समय एक बहुत ही समृद्ध करियर। इस पाठ्यक्रम में लूथर का प्रवेश उनके पिता की अपने पुत्र को वकील बनने की इच्छा के कारण हुआ। लूथर पढ़ाई के प्रति समर्पित थे, लेकिन 1505 में उन्होंने कानून को त्याग दिया और उपशास्त्रीय जीवन में प्रवेश किया।

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जिंदगीमार्टिन लूथर का चर्च

प्रोटेस्टेंट परंपरा यह है कि लूथर ने अपने 95 शोधों को विटनबर्ग विश्वविद्यालय में चर्च के दरवाजे पर पोस्ट किया।
प्रोटेस्टेंट परंपरा यह है कि लूथर ने अपने 95 शोधों को विटनबर्ग विश्वविद्यालय में चर्च के दरवाजे पर पोस्ट किया।

लूथर का धार्मिक करियर में प्रवेश एक विशेष घटना के कारण है जो वर्ष 1505 में हुआ था। 2 जुलाई को लूथर अपने परिवार के साथ कुछ दिन बिताने के बाद मैन्सफेल्ड से एरफर्ट की यात्रा कर रहा था। रास्ते में, एक तूफान ने उसे मारा और एक ओक के पेड़ पर बिजली गिर गई जिसने लूथर को बारिश से बचा लिया।

अपने जीवन के डर से, लूथर ने सेंट ऐनी से वादा किया कि अगर वह अपने जीवन से बच निकला तो वह एक भिक्षु बन जाएगा। उसके भागने के बाद, लूथर अपने वादे के साथ आगे बढ़ा - जिससे उसके पिता बहुत नाराज हुए। इसलिए, इस घटना के कुछ सप्ताह बाद, लूथर ने कॉन्वेंट में प्रवेश किया एरफर्ट के ऑगस्टिनियन हर्मिट्स.

अप्रैल १५०७ में, लूथर को एक पुजारी ठहराया गया, और अगले वर्ष उन्होंने धर्मशास्त्र का अध्ययन करने के लिए विटनबर्ग विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, बाइबिल अध्ययन में बीए अर्जित किया। इसके तुरंत बाद, उन्होंने धर्मशास्त्र पढ़ाना शुरू किया और १५१२ में, की उपाधि प्राप्त की धर्मशास्त्र के डॉक्टर. अपनी पीएच.डी. प्राप्त करने के बाद, मार्टिन लूथर ने विटनबर्ग में पढ़ाना जारी रखा।

लूथर द्वारा मनाया जाने वाला पहला मास 2 मई, 1507 को हुआ था। १५०८ में, लूथर ने अगस्तिनियों के आदेश से संबंधित प्रश्नों के लिए रोम, परमधर्मपीठ की यात्रा का भुगतान किया। इतिहासकारों ने टिप्पणी की है कि रोम की इस यात्रा ने लूथर पर एक बुरा प्रभाव छोड़ा, क्योंकि धार्मिक लोगों में आध्यात्मिकता की कमी और भ्रष्टाचार मौजूद था।

१५१३ और १५१८ के बीच, लूथर ने विटनबर्ग विश्वविद्यालय में कई पाठ्यक्रम पढ़ाए, वे सभी बाइबिल की शिक्षाओं पर थे। इस अवधि के दौरान, लूथर ने ग्रीक और लैटिन में बाइबल अध्ययन संचालित किया, और यह बाइबल का पठन ही महान था लूथर के लिए प्रारंभिक बिंदु, अनजाने में, सुधार के एक महान आंदोलन को आरंभ करने के लिए चर्च।

मार्टिन लूथर का प्रोटेस्टेंट सुधार

मार्टिन लूथर के माध्यम से जिन्होंने प्रोटेस्टेंट सुधार को गति दी, लेकिन यह जानना महत्वपूर्ण है कि, उनके सामने, कैथोलिक चर्च के अन्य नामों ने उस स्थिति पर सवाल उठाया जिसमें चर्च बन गया मिल गया। जॉनवाईक्लिफ तथा जनवरीहस उन्होंने कैथोलिक चर्च के सत्ता के संचय, भोगों की बिक्री, और पादरियों के बीच भ्रष्टाचार पर सवाल उठाया।

प्रोटेस्टेंट सुधार चर्च की स्थिति के साथ लूथर के धार्मिक असंतोष के कारण ही नहीं हुआ। यह आंदोलन केवल इसलिए संभव हुआ क्योंकि 16वीं शताब्दी के संदर्भ में इसे पवित्र साम्राज्य के क्षेत्र से लोकप्रिय समर्थन और महत्वपूर्ण रईसों को प्राप्त हुआ। रईसों ने लूथर की कार्रवाई में पोप को कमजोर करने का एक तरीका देखा ताकि धर्मनिरपेक्ष शक्ति में चर्च के प्रभाव को कम किया जा सके। इसके अलावा, सुधार को चर्च द्वारा लगाए गए करों से छुटकारा पाने के तरीके के रूप में देखा गया था। इस कारण से, कई किसानों ने सुधार को उस उत्पीड़न और गरीबी का मुकाबला करने के तरीके के रूप में देखा जिसमें वे रहते थे। प्रोटेस्टेंट सुधार के दौरान किसान विद्रोहों की एक श्रृंखला हुई, लेकिन उनमें प्रकट हिंसा के कारण लूथर ने उनका समर्थन नहीं किया।

लूथर ने, बदले में, चर्च में जो कुछ देखा, उससे बहुत कुछ पीड़ित हुआ। उन्होंने १५१४ से उपदेश देना शुरू किया और एक अच्छे उपदेशक के रूप में जाना जाने लगा। वफादार और चर्च के साथ सीधे संपर्क ने उन्हें उस समय एक बहुत ही सामान्य प्रथा पर सवाल खड़ा कर दिया: भोग, पापों की क्षमा और मोक्ष के लिए भुगतान करने की प्रथा।

लूथर का कलीसियाई करियर पूरी तरह से विटनबर्ग में हुआ, जिस शहर में उन्होंने जिस विश्वविद्यालय में काम किया था, वह स्थित था।
लूथर का कलीसियाई करियर पूरी तरह से विटनबर्ग में हुआ, जिस शहर में उन्होंने जिस विश्वविद्यालय में काम किया था, वह स्थित था।

चर्च के सदस्यों के व्यवहार के बारे में लूथर की कई आलोचनाएँ थीं, और अनुग्रह का मुद्दा उनमें से सिर्फ एक है। 16वीं सदी के प्रारंभ में जर्मनी में, सेंट पीटर्स कैथेड्रल बनाने के लिए होली सी द्वारा एक परियोजना का हिस्सा था, और भारी शुल्क लिया गया था। लूथर की भोगों की आलोचना 95 थीसिस में चिह्नित की गई थी, जिसमें 76 वें थीसिस पर प्रकाश डाला गया था: "हम पुष्टि करते हैं, द्वारा इसके विपरीत, पापल भोग छोटे से छोटे पापों को भी समाप्त नहीं कर सकता, जहाँ तक उनके गलती"|1|.

बाइबिल पढ़ने से लूथर ने ईसाई धर्म की नई व्याख्याओं की ओर अग्रसर किया और इसने उन्हें यह निष्कर्ष निकाला कि प्रत्येक व्यक्ति का उद्धार था विश्वास से प्राप्त, इसलिए, बाइबिल पाठ के अनुसार, "धर्मी विश्वास से जीवित रहेगा"। इस स्थिति ने लूथर की दृष्टि में भोग के प्रश्न को और भी बेतुका बना दिया और इसलिए इस प्रथा के खिलाफ उसका विद्रोह।

इसलिए, लूथर ने चर्च की प्रथाओं पर टिप्पणियों की एक श्रृंखला के साथ एक दस्तावेज लिखा। इस दस्तावेज़ के रूप में जाना जाने लगा "95 थीसिस"और प्रोटेस्टेंट सुधार शुरू किया। उस समय लूथर का विचार चर्च से अलग होने का नहीं था, बल्कि उसमें सुधार करने का था। प्रोटेस्टेंट परंपरा कहती है कि लूथर विटेनबर्ग में चर्च के दरवाजे पर 95 थीसिस की कीलें ठोंकी, लेकिन इतिहासकारों ने इसे कभी साबित नहीं किया है और ऐसा माना जाता है कि 95 थीसिस रही होंगी पत्र के रूप में भेजा मेंज के आर्कबिशप के लिए, ब्रेंडेनबर्ग के अल्बर्ट।

वैसे भी, लूथर का दस्तावेज़ पूरे यूरोप में फैल गया और इसका कारण यह है आविष्कार प्रेस से. इसके माध्यम से, लूथर के 95 सिद्धांतों को दोहराया गया और पूरे यूरोप में फैलाया गया, जिससे कैथोलिक चर्च से लड़ने के आंदोलन को ताकत मिली। विटेनबर्ग में चर्च के दरवाजे पर थीसिस का प्रचार में हुआ था 31 अक्टूबर, 1517.

इस कार्रवाई ने कैथोलिक चर्च के भीतर एक गहन धार्मिक विवाद को जन्म दिया और परिणामस्वरूप धर्म से बहिष्कृत करना चर्च के अधिकारियों और लूथर के बीच वर्षों की बहस के बाद, जनवरी 1521 में लूथर का। इस अवधि के दौरान, लूथर ने अपना काम और धार्मिक अध्ययन जारी रखा। का सिद्धांत तैयार किया पांच तलवों, वो हैं:

  • एकमात्रफाइड (केवल विश्वास);

  • एकमात्रलिपि (केवल शास्त्र);

  • तनहाक्रिस्टस (केवल मसीह);

  • एकमात्रकृपा (केवल अनुग्रह);

  • सोलीकीमहिमा (केवल भगवान की जय)।

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कीड़े आहार

1521 में, सम्राट चार्ल्स वी ने वर्म्स के आहार के दौरान स्पष्टीकरण प्रदान करने के लिए मार्टिन लूथर को बुलाया। इस घटना में, लूथर ने जो विश्वास किया था, उसे सुदृढ़ किया और 1517 के बाद से उसने जो कहा और लिखा था, उसे अस्वीकार करने से इनकार कर दिया। डायट ऑफ़ वर्म्स के बाद, उन्हें विटनबर्ग लौटने की अनुमति दी गई, लेकिन अंततः उन्हें विधर्म का दोषी ठहराया गया।

वहाँ, वार्टबर्ग के महल में, मार्टिन लूथर ने बाइबिल का जर्मन में अनुवाद किया।
वहाँ, वार्टबर्ग के महल में, मार्टिन लूथर ने बाइबिल का जर्मन में अनुवाद किया।

डायट ऑफ वर्म्स में लूथर की भागीदारी ने उनके संदेश को पवित्र साम्राज्य के कुछ रईसों के बीच और भी लोकप्रिय बना दिया। लूथर निकला "अपहरण"पेरू फ्रेडरिक द वाइज़, सक्सोनी के राजकुमार, जिन्होंने उसे अपने महल में छुपाया था, वार्टबर्ग. फ्रेडरिको वास्तव में था की रक्षा लूथर को कीड़ों के आहार के बाद मारा जा रहा है।

वार्टबर्ग में अपनी शरण के दौरान, लूथर का अंत हो गया बाइबिल का अनुवाद जर्मन भाषा में, पवित्र ग्रंथों को विश्वासियों के लिए सुलभ बनाना। उन्होंने १५२.१ के अंत में वार्टबर्ग में अपनी शरण छोड़ दी और विटेनबर्ग लौट आए जहां उन्होंने धर्मोपदेश देना और विश्वासियों को सलाह देना जारी रखा।

मार्टिन लूथर का निजी जीवन

लूथर ने ब्रह्मचर्य को त्याग दिया, जिसने कैथोलिक चर्च में धार्मिक जीवन का पालन करने वालों के जीवन को चिह्नित किया। 1525 में उन्होंने शादी की कैथरीन डी बोरा (कथरीना वॉन बोरा), एक नन जिसने प्रोटेस्टेंट सुधार के आगमन के साथ अपना कॉन्वेंट छोड़ दिया। लूथर और कैथरीन था छहबेटों: हंस, एलिज़ाबेथ, मागदालेना, मार्टिन, पॉल और मार्गरेथे।

मार्टिन लूथर की मृत्यु 18 फरवरी, 1546 को 62 वर्ष की आयु में अज्ञात कारणों से हुई थी। अपने पूरे जीवन में, मेनियर की बीमारी जैसी विभिन्न पुरानी समस्याओं के कारण लूथर खराब स्वास्थ्य में था। यह भी माना जाता है कि उन्हें एंटरोकोलाइटिस के कारण आंतों की समस्या थी और वह गुर्दे की पथरी से पीड़ित थे।

ध्यान दें

|1| लूथर के 95 शोध। एक्सेस करने के लिए, क्लिक करें यहाँ पर.

डेनियल नेवेस द्वारा
इतिहास के अध्यापक

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/martinho-lutero.htm

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