चरित्र कथाकार एक प्रकार का कथावाचक है जो कहानी में भाग लेता है और इसलिए, यह नाम प्राप्त करता है।
वह मुख्य पात्र (नायक कथावाचक), या यहाँ तक कि एक द्वितीयक चरित्र (गवाह कथावाचक) भी हो सकता है। यह आपके अभिनय और कथानक में दिखावे पर निर्भर करेगा।
इस मामले में, कहानी 1 व्यक्ति एकवचन या बहुवचन (मैं, हम) में सुनाई जाती है। इसलिए, इस प्रकार के पाठ में विषयपरकता एक मौलिक निशान है, क्योंकि कथाकार की दृष्टि और राय उसकी भावनाओं से प्रभावित होगी।
इस प्रकार, जब वर्णन में इस प्रकार की कथा केंद्रित होती है, तो कहानी को आंशिक रूप से बताया जाएगा। दूसरे शब्दों में, पाठक को केवल कथाकार की दृष्टि की पेशकश की जाएगी, इसलिए, साजिश के किसी अन्य कोण से कोई संपर्क नहीं है।
चरित्र कथाकार के अलावा, वह चौकस या सर्वज्ञ हो सकता है। पहले मामले में, कहानी तीसरे व्यक्ति में सुनाई जाती है और कथाकार कहानी में भाग नहीं लेता है। हालाँकि, वह सब कुछ जानता है जो चल रहा है, लेकिन वह अपने पात्रों के बारे में सब कुछ नहीं जानता है।
दूसरे मामले में, यह कथाकार कथानक में पात्रों के विचारों और भावनाओं सहित सब कुछ जानता है। यहां, कहानी को पहले या तीसरे व्यक्ति एकवचन या बहुवचन में सुनाया जा सकता है।
ध्यान दें कि चरित्र कथाकार कहानी की अपनी व्याख्या से लिखता है। इसलिए, उसे अन्य पात्रों का पूरा ज्ञान नहीं है जो तथ्यों के बारे में सीमित दृष्टिकोण की ओर ले जाता है।
यह याद रखने योग्य है कि कथन एक पाठ्य शैली है जिसकी संरचना परिचय, विकास, चरमोत्कर्ष और निष्कर्ष है।
कथा पाठ का निर्माण कथानक, स्थान, समय, पात्रों और कथाकार (कथा फोकस) द्वारा किया जाता है।
यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि कथाकार चरित्र का कथा के तत्वों के साथ घनिष्ठ संबंध है। ऐसा इसलिए है क्योंकि वह वही है जो कहानी कहता है और पाठक को उसकी व्याख्या के आधार पर सब कुछ पेश किया जाएगा।
जब एक कथा में इस तरह की कथा पर ध्यान केंद्रित किया जाता है, तो कहानी एक रहस्यपूर्ण स्वर में आ जाती है। ऐसा इसलिए है क्योंकि पाठक उन कार्यों और खोजों में शामिल होगा जो कथाकार की दृष्टि के साथ होते हैं।
उदाहरण
उदाहरण 1
चरित्र कथाकारों के प्रकारों में हम हाइलाइट कर सकते हैं "मरणोपरांत यादें और ब्रा Cubasमचाडो डी असिस द्वारा। इस कृति में कथावाचक पात्र भी मुख्य पात्र है, जिसे कहा जाता है नायक कथावाचक.
“जहाँ तक मैं बता सकता हूँ, अभी तक किसी ने भी अपने स्वयं के भ्रम की सूचना नहीं दी है; मैं इसे करता हूं, और विज्ञान मुझे धन्यवाद देगा। यदि पाठक को इन मानसिक घटनाओं पर विचार करने के लिए नहीं दिया जाता है, तो वह अध्याय को छोड़ सकता है; सीधे कथन पर जाएं। लेकिन, चाहे कितनी भी उत्सुकता क्यों न हो, मैं आपको हमेशा बताता हूं कि यह जानना दिलचस्प है कि मेरे दिमाग में बीस से तीस मिनट तक क्या चल रहा था।
सबसे पहले, मैंने एक चीनी नाई की तस्वीर ली, बड़े पेट वाले, दाएं हाथ के, एक मंदारिन को शेव करते हुए, जिसने मुझे चुटकी और मिठाइयों के साथ मेरे काम के लिए भुगतान किया: मैंडरिन की सनक।
इसके तुरंत बाद, मैंने महसूस किया कि मैं सेंट थॉमस के सुम्मा थियोलॉजी में परिवर्तित हो गया, जो एक खंड में छपा हुआ था, और चांदी के क्लैप्स और प्रिंट के साथ मोरक्को में बंधा हुआ था; यह विचार जिसने मेरे शरीर को सबसे पूर्ण गतिहीनता दी; और अब भी वह मुझे याद दिलाता है कि, मेरे हाथ किताब की जकड़ में थे, और मैं उन्हें अपने पेट के ऊपर से पार कर रहा था, कोई उन्हें पार कर रहा था (वर्जीलिया, निश्चित रूप से), क्योंकि रवैया ने उसे एक मृत व्यक्ति की छवि दी थी।
हाल ही में, मानव रूप में बहाल, मैंने एक दरियाई घोड़े को आते देखा, जो मुझे छीन रहा था। मैंने खुद को जाने दिया, खामोश, मुझे नहीं पता कि डर या भरोसे से; लेकिन जल्द ही उनका करियर इतना चक्करदार हो गया कि मैंने उनसे सवाल करने की हिम्मत की, और कुछ कला के साथ मैंने उनसे कहा कि यात्रा मुझे बिना मंजिल के लग रही थी।।" (अध्याय VII - प्रलाप)
उदाहरण 2
दूसरी ओर, हम काम को हाइलाइट कर सकते हैं "दक्षिणी किंवदंतियोंजोआओ सिमोस लोप्स नेटो द्वारा, जहां कथाकार एक सहायक चरित्र है और कहानी का नायक नहीं है। इस मामले में, इसे कहा जाता है गवाह कथावाचक.
“मैं वह था जिसने वेदियों की देखभाल की और चर्च ऑफ एस। टोम, महान उरुग्वे नदी के पश्चिम की ओर। पहाड़ पर मधुमक्खी के पेड़ों के कुंवारी मोम से बनी मोमबत्तियों को जलाना अच्छा लगा; और थुरिबल को हिलाना, और संस्कार की लहर का सुगन्धित धुआँ बनाना; और वेदी के कोने पर पवित्र लोगोंको छूकर याजक की दहिनी ओर दो पग उतरे; और मिसाल के शब्दों को कहा; और दावत के दिनों में वह जानता था कि घंटी कैसे बजानी है; और घण्टों को मारो, और मरे हुओं को दुगना करो... मैं सेक्स्टन था।
एक दिन गर्मी की तपिश में, सभी लोग छाया में सो रहे थे; एक आदमी की गहरी आवाज नहीं, एक लड़की का गाना नहीं, एक बच्चे का रोना नहीं: सब कुछ उबल रहा था। सूरज ने चमकदार शिलाखंडों को चमकाया, और प्रकाश कांपने लगा, शांत हवा में, बिना किसी मोड़ के।
यह वह समय था जब मैंने पवित्र धुएँ की गंध को अपने कपड़ों में लेते हुए, पवित्र छाया की ताजगी को अपने शरीर में ले कर, पवित्रा के दरवाजे के माध्यम से चर्च छोड़ दिया। और मैं बिना कुछ सोचे चला गया, न अच्छा, न बुरा; मैं चल रहा था, जैसा लिया गया ...
सभी लोग सो रहे थे, इसलिए किसी ने नहीं देखा.”
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