गुलामी: अवधारणा, इतिहास और यह दुनिया और ब्राजील में कैसे हुआ

गुलामी क्या है?

दासता वह कार्य व्यवस्था है जिसमें पुरुषों और महिलाओं को किसी भी प्रकार का पारिश्रमिक प्राप्त किए बिना कार्य करने के लिए मजबूर किया जाता है।

इसके अलावा, ग़ुलाम लोगों की अपनी स्वतंत्रता प्रतिबंधित है, क्योंकि उन्हें अपने स्वामी की संपत्ति माना जाता है और उन्हें माल के रूप में बेचा या बदला जा सकता है।

इस प्रकार के श्रम का व्यापक रूप से ब्राजील में उपयोग किया जाता था, लेकिन विभिन्न अवधियों के दौरान दुनिया के विभिन्न हिस्सों में भी।

वर्तमान में, गुलाम शासन अवैध है, हालांकि, अभी भी कई श्रमिक हैं जो गुलामी जैसी स्थितियों में रहते हैं।

दुनिया में दास व्यवस्था की उत्पत्ति

दास श्रम एक ऐसी प्रथा है जो विश्व इतिहास में व्याप्त है। इसकी उत्पत्ति युद्धों और क्षेत्रों की विजय से संबंधित है, जहां पराजित लोगों को विजेताओं द्वारा जबरन श्रम के अधीन किया गया था।

जहाँ तक ज्ञात है, गुलामी की शुरुआत मध्य पूर्व (पुराने पूर्व) से हुई, लेकिन अमेरिका में माया जैसे लोगों ने भी बंदी के रूप में सेवा की।

इस तरह की गतिविधि सभी प्राचीन सभ्यताओं का हिस्सा थी जैसे कि असीरियन, इब्रानियों, बेबीलोनियाई, मिस्रवासी, यूनानी और रोमन, उनकी विशेषताएँ. के संदर्भ के आधार पर भिन्न होती हैं प्रत्येक जगह।

आधिकारिक तौर पर दुनिया में दासता को समाप्त करने का अंतिम स्थान मॉरिटानिया था, जिसने इस प्रथा को केवल 1981 में अवैध बना दिया।

प्राचीन काल में गुलामी कैसी थी?

ग्रीक और रोमन सभ्यताओं को समकालीन पश्चिमी समाजों का आधार स्तंभ माना जाता है। इस प्रकार, यह समझने के लिए कि प्राचीन काल में और दुनिया में गुलामी कैसे हुई, यह विश्लेषण करना आवश्यक है कि उन जगहों पर यह शासन कैसे हुआ।

यूनान का उदय लगभग २,००० वर्षों में हुआ। सी। और खानाबदोश लोगों द्वारा गठित किया गया था। वहाँ, लगभग ५०० से ७०० वर्ष a. सी।, तथाकथित शहर-राज्य (या .) पुलिस). एथेंस और स्पार्टा सबसे महत्वपूर्ण थे पुलिस यूनानियों, जहां गुलामी एक वास्तविकता थी।

एथेंस में दासता

में एथेंस, प्रचलित व्यवस्था ने निर्णय लेने की शक्ति को केवल स्वतंत्र पुरुषों और मालिकों के हाथों में रहने की अनुमति दी, यानी आबादी का एक छोटा हिस्सा।

उस समाज के मजदूर युद्ध के कैदी थे जिन्हें गुलाम बना दिया गया था। जो कर्ज चुकाना चाहते थे वे गुलाम भी हो सकते थे। यह स्थापित किया गया था कि एक निर्धारित अवधि के दौरान व्यक्ति अपने कर्ज को चुकाने के लिए पारिश्रमिक के बिना सेवाएं प्रदान करेगा।

शहरों में वे घरेलू सेवाओं से लेकर कुशल व्यवसायों तक विभिन्न प्रकार के कार्य करते थे और ग्रामीण इलाकों में वे कृषि और खनन कार्य करते थे।

खनन और भूमि श्रमिकों के मामले में, उनके जीवन को भारी शारीरिक श्रम में खपाया गया था और उनके रहने की स्थिति सबसे खराब थी।

हालाँकि, घरेलू दास कुछ बेहतर परिस्थितियों में रहते थे और यदि वे कर सकते थे तो अपनी स्वतंत्रता खरीद सकते थे।

किसी भी मामले में, दास, विदेशी और महिलाओं को नागरिक नहीं माना जाता था।

स्पार्टा में गुलामी

स्पार्टा एक सैन्य शासन द्वारा गठित एक शहर था, जहां स्पार्टन नागरिकों, दोनों पुरुषों और महिलाओं ने युद्ध पर केंद्रित प्रशिक्षण प्राप्त किया।

उस शहर में, दासता एक राज्य प्रथा थी, जिसका अर्थ है कि दास का कोई विशिष्ट स्वामी नहीं था। इन लोगों को कहा जाता था हेलोट्स और जब से स्पार्टन्स ने इस स्थान पर विजय प्राप्त की और आबादी पर हावी हो गए, तब से वे अधीन हो गए हैं।

हेलोट्स ने कृषि से लेकर घरेलू तक सभी प्रकार के कार्य किए, और युद्ध या व्यापार के माध्यम से भी हासिल किए गए।

प्राचीन रोम में दासता

रोम पुरातनता में एक शक्ति थी, और पहली शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास। ए।, पहले से ही विविध क्षेत्रों पर विजय प्राप्त कर चुका था।

रोमन समाज देशभक्तों, आम लोगों और दासों के बीच विभाजित था। देशभक्त शक्ति और संपत्ति के धारक थे। आम लोग जमीन के मजदूर, छोटे व्यापारी और कारीगर थे।

दास वे लोग थे जिन्हें विजय या मानव व्यापार के माध्यम से प्राप्त किया गया था।

उनके कार्य कृषि कार्य से संबंधित थे, लेकिन ग्लेडियेटर्स के रूप में प्रशिक्षित दास भी थे, संगीतकार, बाजीगर, शास्त्री।

ग्लेडियेटर्स को एक-दूसरे से मौत के लिए लड़ने या क्रूर जानवरों का सामना करने के लिए मजबूर किया गया था। इन लोगों के जीवन का समाज के लिए कोई मूल्य नहीं था, क्योंकि उनका कार्य रोमन आबादी के लिए मनोरंजन की गारंटी देना था।

इन लड़ाकों में से एक था स्पार्टाकस, एक ऐसा व्यक्ति जिसने दासों के अधीन होने वाली स्थिति के विरुद्ध विद्रोह किया और के अंत के लिए लड़ने के लिए एक सेना बनाने के लिए बड़ी संख्या में लोगों को इकट्ठा करने में कामयाब रहे गुलामी। दो वर्षों के बाद, दास सेना को रोमन सैनिकों द्वारा समाहित किया गया और नरसंहार किया गया।

अमेरिका और ब्राजील में गुलामी

दास व्यवस्था पुरातनता से आगे बढ़ी और विभिन्न क्षेत्रों में विकसित हुई।

आधुनिक दासता की शुरुआत अमेरिका की खोज और पुर्तगाली, स्पेनिश, अंग्रेजी, फ्रेंच, अंग्रेजी, डच और स्वीडन द्वारा इस महाद्वीप के उपनिवेशीकरण के साथ होती है। इतिहास में यह पहली बार था कि लोगों के वर्चस्व का औचित्य नस्लीय प्रेरणा थी।

इस प्रकार, अमेरिकी महाद्वीप के उपनिवेश क्षेत्रों में, दासता उस पर कब्जा करने वाले यूरोपीय देश से स्वतंत्र एक वास्तविकता थी। प्रारंभ में देशी लोगों की दासता के साथ और बाद में, हजारों अफ्रीकियों के आगमन के साथ, जिन्हें उनके मूल स्थानों से जबरन उखाड़ दिया गया था।

विभिन्न जातियों के अफ्रीकियों का प्रतिनिधित्व करने वाले जोहान मोरित्ज़ रूगेंडास द्वारा चित्रण जिन्हें अमेरिका में गुलाम बनाने के लिए लाया गया था

अफ़्रीकी श्रम का उपयोग संयुक्त राज्य अमेरिका में, उत्तरी अमेरिका में, विशेष रूप से कपास के बागानों में, १८वीं और १९वीं शताब्दी में, १८६३ में समाप्त कर दिया गया था।

ब्राजील के क्षेत्र में स्वदेशी दासता

ब्राजील में, जब १५०० में पुर्तगाली उतरे, तो यहां रहने वाले स्वदेशी लोगों के सन्निकटन और वर्चस्व का आंदोलन शुरू हुआ।

इस प्रकार मुख्य रूप से १५४० और १५७० के बीच, स्वदेशी आबादी को वशीभूत और गुलाम बना लिया गया, जिसका उपयोग पौ-ब्रासिल के निष्कर्षण में, कृषि कार्यों में और अन्य कार्यों में किया जा रहा था।

हालांकि, कई कारकों ने इस कार्यबल को प्रतिस्थापित करने में योगदान दिया। उनमें से गोरों से प्राप्त महामारियों के कारण तीव्र मृत्यु दर और तथ्य यह है कि इन आबादी को नियंत्रित करना मुश्किल है क्योंकि वे क्षेत्र और जंगलों को जानते हैं।

कॉलोनी ब्राजील में अफ्रीकी गुलामी

अफ्रीकी आबादी की गुलामी एक लाभदायक तरीका था जिसे पुर्तगाल ने ब्राजील में कार्यबल की आपूर्ति के लिए पाया।

इस तरह, अमानवीय परिस्थितियों में लोगों से भरे जहाजों पर दास व्यापार के माध्यम से विभिन्न जातियों के व्यक्तियों को ब्राजील लाया गया।

यहां पहुंचकर इन लोगों को सबसे विविध कार्यों में काम करने के उद्देश्य से बेचा गया था।

उन्होंने गन्ना और कॉफी बागानों के साथ-साथ खनन, निर्माण, घरेलू और शहरी सेवाओं दोनों में काम किया।

जिन परिस्थितियों में इन व्यक्तियों को अधीन किया गया था, वे इतने अनिश्चित थे कि सेवा के प्रकार के आधार पर, दास का औसत जीवन लगभग 10 वर्ष था। इसके अलावा, दंड अक्सर होते थे और वर्चस्व की संरचना का हिस्सा थे।

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ब्राजील में विद्रोही आंदोलन और गुलामी का अंत

ब्राजील में गुलाम आबादी का प्रतिरोध था। कैद से बचने में कामयाब रहे काले पुरुषों और महिलाओं ने खुद को क्विलोम्बो में संगठित किया।

Quilombos भगोड़े अफ्रीकियों के साथ-साथ अन्य हाशिए के लोगों से बने समुदाय थे। वहां उनके लिए अपने विश्वासों का प्रयोग करना और सद्भाव में रहना संभव था। इसी तरह के संगठन स्पेनिश अमेरिका के क्षेत्रों में भी हुए।

ब्राजील में, सबसे प्रसिद्ध समूह था क्विलम्बो डॉस पामारेस, जिनके नेतृत्व में ज़ुम्बी डॉस पामारेस थे।

अश्वेत कर्मचारियों से बहुत अधिक लाभ प्राप्त करने के बाद, पुर्तगाली सरकार पर इंग्लैंड द्वारा अपने उपनिवेशों में दासता को समाप्त करने का दबाव डाला गया।

एक बार स्वतंत्रता की घोषणा के बाद, अंग्रेज दास श्रम को समाप्त करने की आवश्यकता पर जोर देते रहे। आंतरिक रूप से विद्रोही और उन्मूलनवादी आंदोलन उठते हैं, गुलामी को खत्म करने के उद्देश्य से कुछ कानून बनाए जाते हैं। 1888 तक, गोल्डन लॉ पर हस्ताक्षर किए गए थे, जो लगभग 4 शताब्दियों तक चलने वाली प्रथा को प्रतिबंधित करता था।

वैसे भी, मुक्त भी, अश्वेत श्रमिक अनिश्चित परिस्थितियों में और रोजगार के अवसरों के बिना बने रहे, क्योंकि उन्हें अप्रवासी श्रमिकों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया था।

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समकालीन दासता: दासता के समान कार्य करता है

हालांकि यह एक अवैध गतिविधि है, आज भी दुनिया के कई हिस्सों में गुलामी के समान कार्य मॉडल मौजूद हैं। यह तब होता है जब श्रमिकों को ऐसी स्थितियों में रखा जाता है जहां उनकी स्वतंत्रता वापस ले ली जाती है, चाहे वह जबरदस्ती, हिंसा या कथित ऋण से हो।

हम भारत, चीन, पाकिस्तान, बांग्लादेश और उज्बेकिस्तान को ऐसे देशों के रूप में उद्धृत कर सकते हैं जहां इस स्थिति में बड़ी संख्या में लोग रहते हैं। कपड़ा उद्योगों में काम इस बात का उदाहरण है कि इन जगहों पर गुलामी कहाँ की जाती है।

हालाँकि, यह वास्तविकता दुनिया भर में मौजूद है, उदाहरण के लिए, यूरोपीय देशों में, यौन शोषण के साथ।

ब्राजील में, दासता के समान कार्य ग्रामीण क्षेत्रों में केंद्रित है, लेकिन सिविल निर्माण में भी। प्रभावित होने वालों में ज्यादातर 15 से 40 साल के पुरुष, अनपढ़ या अर्ध-निरक्षर हैं।

ब्राजील में गुलामी की दुखद विरासत

आज ब्राजील गुलामी का फल भोग रहा है, जिसमें मुख्य है असमानता।

दुर्भाग्य से, अश्वेतों के खिलाफ अभी भी दमनकारी व्यवहार है, जो संरचनात्मक नस्लवाद का परिणाम है। इसके अलावा, यह देखना संभव है कि ज्यादातर लोग जो कम इष्ट वर्गों से संबंधित हैं, वे काले हैं।

नस्लवाद कई स्थितियों में स्पष्ट है, उदाहरण के लिए, अश्वेत युवा हत्याओं के सबसे बड़े शिकार होते हैं।

जेल की आबादी भी ज्यादातर काली है, साथ ही देश में बेरोजगार या कम रोजगार वाले लोगों की टुकड़ी भी है।

अश्वेत महिलाएं वे हैं जो असफल गर्भपात से सबसे अधिक मर जाती हैं या प्रथा के अपराधीकरण के कारण कैद हो जाती हैं। वे वही हैं जो प्रसव के दौरान होने वाली प्रसूति हिंसा से सबसे अधिक पीड़ित हैं।

इसलिए, ब्राजील के समाज का यह कर्तव्य है कि वह खुद को व्यवस्थित करने के लिए अपने अतीत को देखें और समझें एक सामंजस्यपूर्ण सह-अस्तित्व और सामूहिकता की तलाश में, जहां सभी लोग समान हों अवसर।

सार्वजनिक नीतियों को बनाने में राज्य की भी एक महत्वपूर्ण भूमिका है जो असमानता को समाप्त करने और काले लोगों के साथ इस ऐतिहासिक ऋण को हल करने का पक्ष ले सकती है।

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