संविदावाद: संविदावादी सिद्धांत और राज्य की उत्पत्ति

संविदावाद समाज के उद्भव की व्याख्या करने के लिए बनाया गया एक सैद्धांतिक मॉडल है। यह सिद्धांत इस विचार पर आधारित है कि मनुष्य एक पूर्व-सामाजिक अवस्था में रहता है, जिसे प्रकृति की स्थिति कहा जाता है, और एक समझौते, सामाजिक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने के लिए इसे छोड़ दिया।

संविदावाद के सिद्धांत इस तथ्य की व्याख्या करने की आवश्यकता से उत्पन्न होते हैं कि मनुष्य ने राज्य द्वारा बनाए गए कानूनों द्वारा शासित समाजों के आसपास खुद को संगठित किया है।

इस विचारधारा को विकसित करने वाले विचारकों को संविदावादी दार्शनिक के रूप में जाना जाता है। संविदावादी दावा करते हैं कि सामाजिक अनुबंध से पहले, सभी मनुष्य स्वतंत्र और समान थे, प्रकृति के नियमों के अनुसार रहते थे।

हालांकि, वे एक सामाजिक समझौते पर हस्ताक्षर करेंगे और एक ऐसे समाज का निर्माण करने के लिए अपनी प्राकृतिक स्वतंत्रता को त्याग देंगे जो उन्हें संपत्ति के अधिकार की गारंटी देगा।

इस प्रकार, संविदावाद प्राकृतिक स्वतंत्रता के परित्याग और कानूनों के अधीन नागरिक स्वतंत्रता के उद्भव का प्रतिनिधित्व करेगा। राज्य कानून बनाने के कार्य के साथ पैदा हुआ है जिसका सभी व्यक्तियों को पालन करना चाहिए।

सामाजिक अनुबंध पर संविदावादी और विभिन्न दृष्टिकोण

संविदावादी उन कारकों पर भिन्न हैं जिनके कारण मनुष्य ने प्रकृति की स्थिति को त्याग दिया और सामाजिक अनुबंध को पूरा किया।

इस प्रकार, तीन मुख्य संविदावादी सिद्धांत थॉमस हॉब्स, जॉन लोके और जीन-जैक्स रूसो द्वारा विकसित किए गए थे। प्रत्येक की प्रकृति की स्थिति की अपनी परिभाषा है और समाज का उदय क्यों हुआ।

इन विचारकों को यह पहचानने के लिए प्राकृतिक कानूनविद भी कहा जाता है कि व्यक्तियों के पास प्राकृतिक अधिकार हैं।

हॉब्स और सामाजिक अनुबंध शांति की गारंटी के रूप में

थॉमस हॉब्स (१५८८-१६७९) के लिए, प्रकृति की स्थिति में, हिंसा की अपनी प्राकृतिक प्रवृत्ति द्वारा निर्देशित मानव सभी के खिलाफ सभी के निरंतर युद्ध में था।

होब्सियन सामाजिक अनुबंध हिंसक मौत के डर से उत्पन्न होता है। इस प्रकार, एक राज्य के पक्ष में प्राकृतिक स्वतंत्रता को त्यागने का निर्णय लिया जाता है जो अपने नागरिकों के लिए शांति और सुरक्षा की गारंटी दे सकता है।

यह भी देखें: थॉमस हॉब्स.

कानूनों पर आधारित लॉक और स्वतंत्रता

संविदावादी जॉन लॉक (1632-1704) ने निरंतर युद्ध की स्थिति के हॉब्स के सिद्धांत का खंडन किया। उसके लिए युद्ध की कोई स्थिति नहीं है, लेकिन मनुष्य स्वाभाविक रूप से स्वार्थी है और वह स्वार्थ हितों के विवाद को जन्म देता है।

लॉक को "उदारवाद के पिता" के रूप में जाना जाता है। उन्होंने कहा कि मनुष्य को संपत्ति का प्राकृतिक अधिकार है और राज्य को इस अधिकार के गारंटर के रूप में कार्य करना चाहिए।

प्रतिद्वंद्वी हितों द्वारा उत्पन्न विवादों को हल करने के लिए, एक मध्यस्थता शक्ति होनी चाहिए जिसके लिए सभी को प्रस्तुत किया जाना चाहिए।

सामाजिक अनुबंध स्वतंत्रता और कानूनों के आधार पर संपत्ति के अधिकार की गारंटी देने की क्षमता में राज्य की मध्यस्थता शक्ति की स्वीकृति और मान्यता का प्रतिनिधित्व करता है।

यहां और जानें: जॉन लोके.

रूसो और आम अच्छा

जीन-जैक्स रूसो (१७१२-१७७८) एक संविदावादी हैं जिनका अपने पूर्ववर्तियों से बहुत अलग दृष्टिकोण है। रूसो ने तर्क दिया कि प्रकृति की स्थिति एक शांतिपूर्ण अवधि थी और मनुष्य स्वाभाविक रूप से अच्छे हैं।

उनके अनुसार, मनुष्य एक "अच्छा जंगली" होगा। अपनी प्राकृतिक अवस्था में, मनुष्य अन्य जानवरों की तरह एक-दूसरे के साथ और प्रकृति के साथ सद्भाव में रहेंगे।

हालांकि, निजी संपत्ति के उद्भव ने व्यक्तियों के बीच असमानता पैदा की है और इसके परिणामस्वरूप, जमींदारों और गैर-मालिकों के बीच तनाव का माहौल है।

इस समस्या को हल करने के लिए, सामाजिक अनुबंध पर हस्ताक्षर किए जाते हैं ताकि राज्य संपत्ति के अधिकार के रखरखाव और पूरे समाज के नियमन की गारंटी दे सके।

इस प्रकार, राज्य सामान्य इच्छा का सम्मान करने और विशेष हितों के लिए कार्रवाई को रोकने के उद्देश्य से नागरिकों की सेवा में एक उपकरण के रूप में प्रकट होता है।

अधिक जानने के लिए पढ़ें: जौं - जाक रूसो.

संविदावाद की सामान्य परिभाषाएँ और नागरिक समाज का उदय

संविदावादी सिद्धांतों के बीच अंतर के बावजूद, कुछ सामान्य बिंदुओं को परिभाषित किया जा सकता है:

  • प्रकृति की स्थिति में मनुष्य को स्वतंत्र और समान समझा जाता है।
  • कुछ कारक व्यक्तियों को प्राकृतिक स्वतंत्रता को त्यागने और सामाजिक अनुबंध पर हस्ताक्षर करने के लिए प्रेरित करते हैं।
  • सामाजिक अनुबंध समाज को जन्म देता है।
  • सामाजिक अनुबंध में, प्राकृतिक स्वतंत्रता को नागरिक स्वतंत्रता द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है।
  • राज्य का उदय व्यक्तियों को एक बड़ी शक्ति के अधीन करता है जो स्वयं को कानूनों के माध्यम से प्रकट करता है।
  • कानून सामाजिक व्यवस्था का प्रतिनिधित्व करते हैं, उन व्यक्तियों पर सीमाएं लगाते हैं जिनका उद्देश्य सामाजिक अंतःक्रियाओं को विनियमित करना है।

दिलचस्पी है? यह भी पढ़ें:

  • सामाजिक अनुबंध
  • हॉब्स, लोके और रूसो में प्रकृति की स्थिति
  • उदारतावाद

ग्रंथ सूची संदर्भ

थॉमस हॉब्स, लेविथान।
जॉन लोके, मानव समझ के संबंध में निबंध।
सामाजिक अनुबंध से जीन-जैक्स रूसो।

उपयोगितावाद: यह क्या है, विशेषताएं और विचारक

उपयोगितावाद एक दार्शनिक धारा है जिसे 18 वीं शताब्दी में ब्रिटिश दार्शनिकों जेरेमी बेंथम (1748-183...

read more
सुकराती विधि: विडंबना और माईयुटिक्स

सुकराती विधि: विडंबना और माईयुटिक्स

सुकरात (470-399 ए. सी.) पश्चिमी दर्शन का महान मील का पत्थर है। भले ही वह पहले दार्शनिक नहीं हैं, ...

read more
हॉब्स, लोके और रूसो में प्रकृति की स्थिति

हॉब्स, लोके और रूसो में प्रकृति की स्थिति

प्रकृति की स्थिति की अवधारणा एक सैद्धांतिक अमूर्तता है जो एक "क्षण" को संदर्भित करती है जब मनुष्य...

read more