हेगेल: दर्शन, द्वंद्वात्मकता, वाक्यांश और मार्क्स

जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल (१७७०-१८३०) एक आदर्शवादी जर्मन दार्शनिक थे जिन्होंने इतिहास, कानून, कला सहित अन्य क्षेत्रों में अध्ययन के नए क्षेत्रों को अपने विचारों और द्वंद्वात्मक तर्क के माध्यम से खोला।

हेगेल के विचार ने लुडविग फ्यूरबैक, ब्रूनो बाउर, फ्रेडरिक एंगेल्स और कार्ल मार्क्स जैसे विचारकों को प्रभावित किया।

जीवनी

हेगेल का जन्म 27 अगस्त, 1770 को जर्मनी के स्टटगार्ट में हुआ था। वह तीन भाइयों में सबसे बड़े थे, वुर्टेमबर्ग के डची में एक सिविल सेवक के बच्चे थे। उन्होंने ट्यूटर्स और उनकी मां के साथ घर पर पढ़ाई की, लेकिन स्थानीय कॉलेज में भी, जहां वे 17 साल की उम्र तक रहे।

उन्होंने ग्रीक, फ्रेंच और अंग्रेजी का अध्ययन करने के अलावा, अपनी मां के साथ लैटिन सीखा और बहुत जल्दी ग्रीक और रोमन क्लासिक्स के साथ संपर्क किया। अपनी ठोस मानवतावादी शिक्षा के बावजूद, हेगेल की एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक पृष्ठभूमि थी। उसने 13 साल की उम्र में अपनी माँ को खो दिया, और उसकी देखभाल एक बहन क्रिस्टियाना ने की।

अपने पिता के प्रोत्साहन के साथ, 1788 में, उन्होंने पादरी बनने के लिए टूबिंगन विश्वविद्यालय में मदरसा में प्रवेश किया। उनके साथियों में दार्शनिक फ्रेडरिक विल्हेम जोसेफ वॉन शेलिंग (1775-1854) और कवि फ्रेडरिक होल्डरलिन (1770 - 1843) थे।

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जब हेगेल 18 वर्ष के थे, तब बैस्टिल फॉल, और बाद में वे घटनाएँ जो फ्रांसीसी क्रांति का निर्माण करेंगी। इस ऐतिहासिक घटना के परिणामों में फ्रांसीसी सेना द्वारा प्रशिया पर बाद में आक्रमण शामिल है।

उस समय, जर्मनी को एक एकीकृत राज्य के रूप में संगठित नहीं किया गया था, जो डचियों, रियासतों और काउंटियों का समूह था।

1793 में, उन्होंने स्विट्जरलैंड के बर्न में एक निजी ट्यूटर के रूप में काम करना शुरू किया। अगले वर्ष, होल्डरलिन की सलाह पर, उन्होंने इमैनुएल कांट (1724-1804) और जोहान फिच (1762-1814) के लेखन का विश्लेषण करना शुरू किया।

शेलिंग के साथ, हेगेल ने "जर्मन आदर्शवाद की एक प्रणाली का सबसे पुराना कार्यक्रम" लिखा। काम में विचारों के बीच यह है कि राज्य विशुद्ध रूप से यांत्रिक है।

इसलिए राज्य को पार करना आवश्यक है और स्वतंत्र लोगों को उस तंत्र का हिस्सा माना जाना चाहिए जो इसे कार्य करने की अनुमति देता है।

हेगेल 1779 में ट्यूशन छोड़ देता है, और अपने पैतृक विरासत पर रहना शुरू कर देता है। 1801 से, हेगेल जेना विश्वविद्यालय में काम करने चले गए, जहां वे 1803 तक स्केलिंग की कंपनी में रहे।

जेना में पढ़ाने की अवधि के दौरान, हेगेल ने अपने पिता द्वारा छोड़ी गई विरासत को समाप्त कर दिया और कैथोलिक-उन्मुख समाचार पत्र में काम करने चले गए। बम्बर्गर ज़ितुंग, नूर्नबर्ग में। जीवन के इस पड़ाव पर, वह शादी करता है, उसके तीन बच्चे हैं और फेनोमेनोलॉजी में अपनी पढ़ाई जारी रखता है।

नूर्नबर्ग में रहते हुए, हेगेल ने १८१२, १८१३ और १८१६ के वर्षों में "लॉजिक ऑफ लॉजिक" के कई प्राक्कलन प्रकाशित किए। 1816 के बाद से, दार्शनिक ने हीडलबर्ग विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र के प्रोफेसर बनना स्वीकार किया।

14 नवंबर, 1831 को हैजा की महामारी के शिकार बर्लिन में उनकी मृत्यु हो गई।

दर्शन

हेगेल के दर्शन को उनके मुख्य कार्य "द फेनोमेनोलॉजी ऑफ स्पिरिट" के माध्यम से समझा जा सकता है, जिसे 1807 में लिखा गया था।

यह हेगेल द्वारा बनाई गई तार्किक प्रणाली का एक परिचय है जिसमें तीन भाग शामिल हैं: तर्क, प्रकृति का दर्शन और आत्मा का दर्शन।

यह पुस्तक जानने वाले विषय और संज्ञानात्मक विषय के बीच द्वंद्व को दूर करने का इरादा रखती है और इस प्रकार इसे निरपेक्ष, निरपेक्ष विचार, सत्य के करीब लाती है।

निरपेक्ष तक पहुंचने के लिए, मनुष्य को अपनी निश्चितताओं पर सवाल उठाने की जरूरत है और संदेह के इस रास्ते पर, वह दार्शनिक रूप से सोचने और निरपेक्ष को जानने के लिए तैयार होगा।

निरपेक्ष मनुष्य के माध्यम से कार्य करता है और सत्य को जानने की मनुष्य की इच्छा में प्रकट होता है। इस प्रकार, विषय जितना अधिक स्वयं को जानता है, वह निरपेक्ष के उतना ही करीब होता है।

हेगेल के लिए, जो कुछ भी सोचा जा सकता है वह वास्तविक है और जो कुछ भी वास्तविक है उसके बारे में सोचा जा सकता है। जहाँ तक द्वंद्वात्मक प्रणाली के माध्यम से युक्तिकरण किया जा सकता है, वहाँ एक प्राथमिकता होगी, ज्ञान की कोई सीमा नहीं होगी।

द्वंद्वात्मक

डायलेक्टिक्स एक दार्शनिक अवधारणा है जिसका उपयोग कई विचारकों द्वारा किया जाता है। प्लेटो की द्वंद्वात्मकता, उदाहरण के लिए, संवाद का एक रूप होगा जहां ज्ञान प्राप्त करना संभव था।

हेगेल बताते हैं कि हर विचार - थीसिस - को एक विपरीत विचार, विरोधी के माध्यम से चुनौती दी जा सकती है।

थीसिस और एंटीथिसिस के बीच यह विवाद द्वंद्वात्मक होगा। इस प्रकार, प्रक्रिया एक द्वंद्वात्मक तर्क द्वारा नियंत्रित होती है। हालांकि, थीसिस को नुकसान पहुंचाने से दूर, दो विरोधी विचारों के बीच चर्चा एक संश्लेषण को जन्म देगी जो एक बेहतर विचार होगा।

हेगेल द्वारा प्रस्तावित द्वंद्वात्मक पद्धति में विरोधों के संघर्ष के परिणाम पर पहुंचने के लिए आंदोलन, प्रक्रिया या प्रगति की धारणा शामिल है।

बाद के दार्शनिकों द्वारा इन विचारों का लाभ उठाया जाएगा: कार्ल मार्क्स तथा फ्रेडरिक एंगेल्स.

हेगेल एक्स मार्क्स

यदि हेगेल के लिए जो दुनिया को गतिमान करता है वह विचार हैं, तो मार्क्स कहेंगे कि यह होगा वर्ग - संघर्ष और उत्पादन संबंध।

ऐसा इसलिए है क्योंकि मार्क्स एक भौतिकवादी दार्शनिक थे जिन्होंने मानव जीवन की भौतिक स्थितियों, दिन-प्रतिदिन के अस्तित्व को ध्यान में रखा।

इस प्रकार, इतिहास उन लोगों की कार्रवाई से हिल जाएगा जिनके पास उच्च पद तक पहुंचने के लिए उत्पादन के साधन नहीं हैं।

एक तरह से हम कह सकते हैं कि हेगेल की द्वंद्वात्मकता विचारों के धरातल पर थी और अवास्तविक। मार्क्स के रूप में, उन्होंने द्वंद्वात्मकता को वास्तविक दुनिया के अनुकूल बनाने की मांग की।

हेगेल के वाक्यांश

"दर्शन का कार्य यह समझना है कि कारण क्या है।"
"बिना जुनून के दुनिया में कोई भी महान काम नहीं हुआ है।"
"वास्तविकता तर्कसंगत है और सभी तर्कसंगतता वास्तविक है।"
"कला की सामान्य आवश्यकता तर्कसंगत आवश्यकता है जो मनुष्य को आंतरिक और बाहरी दुनिया के बारे में जागरूक होने और उस वस्तु का आनंद लेने के लिए प्रेरित करती है जिसमें वह खुद को पहचानता है।"
"इतिहास सिखाता है कि सरकारें और लोग इतिहास से कभी नहीं सीखते।"
"जो कुछ बड़ा चाहता है उसे पता होना चाहिए कि खुद को कैसे सीमित करना है। जो, इसके विपरीत, सब कुछ चाहता है, कुछ भी नहीं, वास्तव में, चाहता है और कुछ नहीं पाता है।"