तरल आधुनिकता वैश्वीकृत दुनिया को परिभाषित करने के लिए दार्शनिक जिग्मंट बाउमन (1925-2017) द्वारा गढ़ा गया एक शब्द है।
तरलता और इसकी अस्थिरता ऐसी विशेषताएं होंगी जो सामाजिक जीवन के सभी क्षेत्रों, जैसे प्रेम, संस्कृति, कार्य आदि को अव्यवस्थित करने के लिए आई थीं। जैसा कि हम अब तक जानते थे।
तरल आधुनिकता के लक्षण
तरल आधुनिकता में व्यक्ति समाज को अपने व्यक्तित्व के अनुरूप ढालेगा।
सबसे पहले, ठोस आधुनिकता के मापदंडों के बिना, व्यक्ति को उसकी जीवन शैली से परिभाषित किया जाएगा कि वह क्या खाता है और कैसे खाता है।
दूसरा, तरल आधुनिकता में हमेशा गति होती है। लोग अब अधिक आसानी से घूमते हैं और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में रह सकते हैं, जब भी उनके पास ऐसा करने के लिए संसाधन हों।
तीसरा, आर्थिक प्रतिस्पर्धा, जिसके कारण मजदूरी में गिरावट आई और श्रमिकों को नौकरी की सुरक्षा खोनी पड़ी। तरल आधुनिकता में, जीवन भर एक ही कंपनी में काम करना संभव नहीं है।
इस प्रकार, तरल आधुनिकता:
- यह तरल है;
- चल रहा है;
- यह अप्रत्याशित है।
यह एक नए प्रतिमान को खोलता है, क्योंकि अब यह आवश्यक है कि समाज को तरल शब्दों में, प्रक्रियाओं के संदर्भ में और अब ब्लॉकों के संदर्भ में नहीं सोचा जाए।
शुद्ध जीवन
बॉमन का तर्क है कि तरल समाज में व्यक्ति यह मानते हैं कि सबसे तर्कसंगत रवैया कुछ भी करने के लिए नहीं है। इस प्रकार, जब कोई नया अवसर या विचार प्रकट होता है, तो यह व्यक्ति बिना किसी बड़े नाटक के संलग्न होता है।
यह अस्थिरता हमारे जीवन को कैसे प्रभावित करती है? तरल आधुनिकता हमें इतने विखंडन के कारण असफलता का अहसास कराती है।
इसलिए, बॉमन के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण मुद्दा इस तरल परिदृश्य के भीतर नैतिकता का निर्माण होगा।
मानव अस्तित्व की गारंटी के लिए आवश्यक शर्तें (या कम से कम इसकी संभावनाओं को बढ़ाने के लिए) अब विभाज्य और 'स्थानीयकरण योग्य' नहीं हैं। हमारे दिन की पीड़ा और समस्याओं के सभी विविध रूपों और सत्यों में, ग्रहों की जड़ें हैं जिन्हें ग्रहों के समाधान की आवश्यकता है। (बॉमन, जेड। शुद्ध जीवन, 9वां संस्करण, ऑस्ट्रेलिया:पेडोस, 2015)।
ठोस आधुनिकता बनाम तरल आधुनिकता
बॉमन तरलता रूपक का उपयोग निश्चितता के समय के प्रतिरूप बनाने के लिए करता है जिसे ठोस अवस्था द्वारा पहचाना जाएगा।
ठोस आधुनिकता में, संस्थान दृढ़ थे, नौकरी की सुरक्षा और एक वेतन था जो व्यक्ति को सम्मान के साथ जीने की इजाजत देता था।
इसके साथ, तर्कसंगतता पर आधारित एक प्रणाली का निर्माण किया गया, जहां व्यक्ति के लिए उस समाज के अनुकूल होना महत्वपूर्ण था जिसमें उसे डाला गया था।
धर्म और राष्ट्रवाद ने समुदाय की भावना और अपनेपन की भावना दी। इस प्रकार इन्ही सन्दर्भों से मनुष्य ने अपनी पहचान बनाई।
हालाँकि, 60 और 70 के दशक में एक बदलाव आया जब संस्थाएँ कमजोर होने लगीं। धार्मिक विश्वासों, परिवार और के रूप में अपनी पहचान बनाने के लिए व्यक्ति को कुंजी प्रदान की स्कूल।
बाजार में प्रतिस्पर्धा और बढ़ती प्रतिस्पर्धा के कारण, व्यक्ति अब निश्चित नहीं है। इस प्रकार, वे सभी सत्य जो ठोस आधुनिकता में अपरिवर्तनीय थे, प्रश्नचिह्नित हो जाते हैं।
इसलिए, तरल आधुनिकता में, ये अवधारणाएं लगातार अपनाई जा रही हैं, क्योंकि वे उस वातावरण के अनुकूल होती हैं जिसमें उन्हें डाला जाता है।
बाहरी संदर्भों के बिना और ऐसे समाज में जहां हर चीज की अनुमति है (कम से कम सिद्धांत में), व्यक्तियों को अपने व्यक्तिगत अनुभव के आधार पर अपनी पहचान बनानी होगी।
यह पहले से अनुशंसित पीड़ा और बेचैनी उत्पन्न करता है जीन-पॉल सार्त्र, बल्कि स्वतंत्रता की भावना भी है, जहां व्यक्ति अपने कार्यों के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार है।
ठोस और तरल आधुनिकता के बीच अंतर के सारांश के लिए नीचे दी गई तालिका देखें।
| ठोस आधुनिकता | शुद्ध आधुनिकता |
|---|---|
| उपभोक्ताओं और उत्पादकों का समाज | उपभोक्ता समाज |
| अस्तित्व के लिए खपत | सामाजिक रूप से स्वीकार्य होने वाली खपत |
| ठोस संस्थान | द्रव संस्थान |
| भौगोलिक और श्रम गतिहीनता | भौगोलिक गतिशीलता और श्रम लचीलापन |
| सहनशीलता | अनुसूचित अप्रचलन |
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