ब्राजील में गुलामी का उन्मूलन दिन में हुआ 13 मई, 1888, के माध्यम से गोल्डन लॉ, राजकुमारी इसाबेल द्वारा हस्ताक्षरित। ब्राजील में करीब 400 साल की गुलामी के बाद इस कानून ने गुलामों को आजाद कराया।
ऐतिहासिक संदर्भ
औपनिवेशिक ब्राजील (1530-1815) के रूप में जाना जाने वाला काल देश में पुर्तगाली उपस्थिति द्वारा चिह्नित किया गया था, जो उपनिवेश में काम करने के लिए दास श्रम का इस्तेमाल करता था।
शुरुआत में, पौ-ब्रासिल महानगर के लिए धन का बड़ा स्रोत था, जो पूरे ब्राजील में बड़े क्षेत्रों में पाई जाने वाली लकड़ी का निर्यात करता था। इस अवधि को पाउ-ब्रासिल चक्र के रूप में जाना जाता था।
इसलिए, गन्ना व्यापार किया जाने वाला मुख्य उत्पाद था और बाद में, सोना और कॉफी। इन आर्थिक चक्रों को क्रमशः गन्ना चक्र, स्वर्ण चक्र और कॉफी चक्र कहा जाता था।
इस संदर्भ में, कई काले अफ्रीकियों को. के तहखाने में ले जाया गया था गुलाम जहाज. वे पुर्तगाली अमेरिका के क्षेत्रों में काम करने आए और पुर्तगाली कब्जे वाले अफ्रीकी क्षेत्रों के लिए आय का एकमात्र स्रोत बन गए।
इस प्रकार, ब्राजील में लगभग 400 वर्षों के दास श्रम थे, जिसने देश की राजनीति और अर्थव्यवस्था पर एक मजबूत प्रभाव उत्पन्न किया, जब राजकुमारी इसाबेल ने लेई ऑरिया पर हस्ताक्षर किए।
उन्मूलनवादी कानून
ब्राजील का उन्मूलन धीरे-धीरे हुआ और सरकार द्वारा नियंत्रित किया गया। आखिरकार, अभिजात वर्ग को डर था कि संयुक्त राज्य अमेरिका की तरह हैती या गृहयुद्ध की स्वतंत्रता उत्पन्न करने वाली शैली में विद्रोह होगा।
पुर्तगाली अदालत के अपने पुर्तगाली उपनिवेश में आने के बाद से, डोम जोआओ को इंग्लैंड द्वारा लगाई गई कई संधियों को स्वीकार करना पड़ा, जिसने दासों की मुक्ति से समझौता किया।
1831 में, उदाहरण के लिए, रीजेंसी अवधि के दौरान, यह घोषित किया गया था कि ब्राजील में आने वाले प्रत्येक गुलाम व्यक्ति को स्वतंत्र माना जाएगा।
बाद में, दूसरे शासन के सुदृढ़ीकरण के साथ, दास श्रम को धीरे-धीरे समाप्त करने के लिए कानूनों की एक श्रृंखला बनाई जा रही थी।
क्या वो:
- यूसेबियो डी क्विरोस लॉ(1850), अफ्रीका से ब्राजील में दास व्यापार पर प्रतिबंध लगा दिया;
- मुक्त गर्भ का नियम(1871), उस तारीख के बाद पैदा हुए दासों के बच्चों के लिए स्वतंत्रता की स्थापना की;
- सेक्जेनेरियन कानूनया सराइवा-कोटेगाइप कानून (1885), 60 वर्ष से अधिक आयु के अश्वेतों को लाभान्वित करता है।
दासों को मुक्त करने की प्रक्रिया सरल नहीं थी, क्योंकि महान दास मालिकों और जमींदारों को मुआवजा दिया जाना था।
उदाहरण के लिए, अपने हिस्से के लिए, बंदियों ने खुद को संगठित किया और अपनी मुक्ति का भुगतान करने के लिए बचाया। पलायन, दंगे और विद्रोह भी आम थे।
इन कानूनों ने दास को अदालत में अपनी स्वतंत्रता के लिए पूछने की संभावना भी दी, अगर उसके मालिक ने उसे अनुचित तरीके से स्थानांतरित कर दिया या अगर उसने साबित कर दिया कि वह 1831 के बाद देश में आया था।
लेई यूरिया ने गुलामी की समस्या का समाधान किया, लेकिन समाज में अश्वेतों के सामाजिक समावेश को नहीं। किसान भी उस श्रम का उपयोग करना पसंद करते थे जो स्पष्ट नस्लवादी रुख में यूरोप से तेजी से आ रहा था।
तब से, एफ्रो-वंशज देश में सामाजिक समावेश की समस्या से पीड़ित हैं।
उन्मूलनवादी आंदोलन
हे उन्मूलनवाद यह 19वीं सदी के उत्तरार्ध का एक राजनीतिक और सामाजिक आंदोलन था, जिसने राजनेताओं को एक साथ लाया, साक्षर, धार्मिक, दास और दास व्यापार और श्रम को समाप्त करने में रुचि रखने वाली आबादी ब्राजील में।
ब्राजील के उन्मूलनवादी आंदोलन में जो नाम सामने आए वे थे: आंद्रे रेबौकास, जोआकिम नाबुको, जोस डो प्रायोजन, कास्त्रो अल्वेस, जोस बोनिफेसियो, या मोको, यूसेबियो डी क्विरोस, लुइस गामा, विस्कॉन्डे डी रियो ब्रैंको और रुई बारबोसा।
राजकुमारी इसाबेल
राजकुमारी इसाबेल (1846-1921), डी. पेड्रो II देश का प्रशासन करने वाली पहली महिला थीं, इसलिए न केवल दासों की मुक्ति की तलाश में, बल्कि महिलाओं के अधिकारों के लिए भी एक महत्वपूर्ण व्यक्ति होने के नाते।
राजकुमारी ने पहले ही मुक्त गर्भ के कानून पर हस्ताक्षर कर दिए थे, जब उसने ब्राजील में पहली बार रीजेंसी का प्रयोग किया था। वह उन्मूलनवादी कारण की एक जानी-मानी प्रशंसक भी थीं।
इस तरह, उन्होंने देश के इतिहास के लिए बहुत महत्व की महिला प्रतीक का प्रतिनिधित्व किया।
ज़ुम्बी डॉस पामारेस
औपनिवेशिक काल के दौरान और साम्राज्य में, भगोड़े दास समूहों में एकत्रित होते थे जिन्हें. कहा जाता था क्विलोम्बोस.
औपनिवेशिक काल में सबसे उत्कृष्ट में से एक था, अलागोस में ज़ुम्बी डॉस पामारेस के नेतृत्व में, जिसे क्विलोम्बो डॉस पामारेस कहा जाता था।
ज़ुम्बी, जो स्वतंत्र रूप से पैदा हुआ था, ने पुर्तगालियों के हमले का विरोध किया, लेकिन 20 नवंबर, 1695 को हार गया और उसका सिर काट दिया गया।
समय के साथ, उनके उदाहरण ने उन्हें २०वीं शताब्दी में अश्वेत आंदोलन का प्रतीक बना दिया।
ओ "काला विवेक दिवस20 नवंबर को जुम्बी डॉस पामारेस के सम्मान में मनाया जाता है।
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