हे समन्वयता यह कई धर्मों और विचारधाराओं के मिलन की विशेषता है जो एक दूसरे का निर्माण करते हैं।
वर्तमान में, सबसे अधिक दिखाई देने वाला समन्वय धार्मिक है, लेकिन वैचारिक एक सामाजिक और मानव विज्ञान के कई क्षेत्रों में भी मौजूद है।
धार्मिक समन्वयवाद
धर्म में समन्वयवाद मौजूद है जहां विभिन्न धर्मों के तत्वों की कल्पना करना संभव है जो एक निश्चित विश्वास को प्रभावित करते हैं।
कैथोलिक धर्म, उदाहरण के लिए, यहूदी धर्म से पैदा हुआ था और उसने फसह जैसे विभिन्न यहूदी त्योहारों को अपनाया, जिसने ईसाइयों के साथ एक और अर्थ लिया।
इसी तरह, कैथोलिक चर्च ने रोमन साम्राज्य के मूर्तिपूजक धर्मों जैसे छवियों के उपयोग से प्रथाओं को अवशोषित किया, पुजारियों और बुतपरस्त त्योहारों जैसे कि मिडसमर, सेंट जॉन के उत्सव में तब्दील हो गए बैपटिस्ट।
यह सभी धर्मों में देखा जा सकता है, क्योंकि कोई शुद्ध धर्म नहीं है।
ब्राजील में धार्मिक समन्वयवाद
ब्राजील में, अफ्रीकी-आधारित धर्मों के बीच समन्वयवाद स्पष्ट है, जिसमें that के तत्वों को शामिल किया गया है रोमन कैथोलिक ईसाई. खास बात यह है कि इस मिश्रण को देश के अलग-अलग हिस्सों में अलग-अलग तरीके से प्रोसेस किया गया।
इस घटना की व्याख्या करने वाला मुख्य कारण उपनिवेश के समय पुर्तगाल द्वारा प्रयोग की जाने वाली शक्ति का रूप है।
जैसा कि उपनिवेशीकरण परियोजना में मुकुट और चर्च एकजुट थे, कैथोलिक धर्म में रूपांतरण विजित लोगों पर लगाया गया था। भारतीयों की तरह, गुलाम अश्वेतों को कैथोलिक धर्म अपनाने के लिए मजबूर किया गया था।
अंगोला जैसे क्षेत्र की विजय का सामना करते हुए, उपनिवेश ने काले अफ्रीकियों की गुलामी का फायदा उठाना शुरू कर दिया, क्योंकि इसके परिणामस्वरूप एक लाभदायक व्यापार हुआ। इस प्रकार, स्वदेशी और अश्वेत लोगों के बीच दासता सह-अस्तित्व में आने लगी, हालाँकि चर्च ने अवैतनिक स्वदेशी श्रम के उपयोग की निंदा की।
धर्मांतरण के दृढ़ निश्चय के कारण, पकड़े गए दासों का कैथोलिक धर्म से संपर्क उन जहाजों पर भी आ गया, जो उन्हें ब्राजील ले गए थे।
अधिक पढ़ें: Quilombos तथा रेकनकावो बायानो
अफ़्रीकी उड़ीसा
यदि वे धर्मांतरण को स्वीकार नहीं करते हैं, तो उन दंडों से भयभीत होकर, कई दासों ने स्पष्ट रूप से कैथोलिक धर्म को स्वीकार कर लिया, लेकिन अपने मूल मूल के पंथ को बनाए रखा।
दूसरी ओर, गोरे लोगों ने रविवार को गायन और नृत्य करने की अनुमति दी, साथ ही दास क्वार्टर के अंदर प्रार्थना और ढोल बजाने की अनुमति दी।
कुछ इतिहासकारों का मानना है कि उस्तादों का मानना था कि इस तरह गुलाम अफ्रीका को याद रखेंगे। इस तरह वे गुलामी की स्थिति के खिलाफ विद्रोह से बचते हुए विभिन्न समूहों के बीच प्रतिद्वंद्विता को नहीं भूलेंगे।
पुर्तगालियों द्वारा पूजे जाने वाले कैथोलिक चर्च के आंकड़ों में सांता बारबरा हैं, जिनके दास थे उन्होंने गाने का नाटक किया, लेकिन वास्तव में, पंथ यानसन, कामुकता की ओरिशा, हवाओं की देवी और के लिए अभिप्रेत था। किरणें।
सेंट लाज़ारो, अपने घावों और घावों के साथ, त्वचा रोगों के ओरिक्सा, ओमोली के साथ भी समन्वयित है।
यमंजा, देवी जो अपने जीवन को अपना गर्भ छोड़ने देती है, वर्जिन मैरी के कुछ संप्रदायों के साथ समन्वयित है, जैसे नोसा सेन्होरा दा कॉन्सीकाओ। क्योंकि यह देश के अलग-अलग हिस्सों में अलग-अलग तरह से होता है, एक ही संत या ओरिक्स का समन्वय समान नहीं होता है।
उदाहरण के लिए, रियो डी जनेरियो में, युद्ध ओरिक्सा ओगुन को साओ जॉर्ज के साथ समन्वयित किया गया है और बाहिया राज्य सेंट एंथोनी के साथ।
कवच और हेलमेट में सेंट जॉर्ज की छवि, एक ड्रैगन के साथ बहादुरी से लड़ते हुए, सेंट एंथोनी के साथ एक बच्चे को अपनी बाहों में पकड़े हुए है। चर्च के अनुसार, हालांकि, सैंटो एंटोनियो भी एक सैनिक होता और इस कारण से, वह लड़ा, जो ओगुन के साथ समन्वयवाद की व्याख्या करता है।
एफ्रो-ब्राजील के धर्म
दास श्रम के शोषण की अवधि के दौरान, ब्राजील में अफ्रीका के विभिन्न क्षेत्रों के लोग आए। चूंकि वे अलग-अलग जगहों से थे, इसलिए वे एक ही भाषा नहीं बोलते थे और अलग-अलग ओरिक्स की पूजा भी करते थे और उनकी अलग-अलग परंपराएं थीं।
कुछ ने आपस में युद्ध किया और सामान्य तौर पर, केवल उपनिवेश में गुलाम होने के तथ्य को साझा किया। ब्राजील को सूडानी, गिनी और बंटू अश्वेत प्राप्त हुए। विविधता ऐसी है कि गिनी मुसलमानों से बनी है।
कैंडोम्बले
का नाम कैंडोम्बले धार्मिकता और गुलाम अश्वेतों की कई धार्मिक अभिव्यक्तियों के सेट के लिए।
कैंडोम्बले शब्द अफ्रीकी नृत्य का एक ओनोमेटोपोइया संकेतक है। यही कारण है कि इतिहासकार अफ्रीकी धर्मों को विभिन्न मोमबत्तियों के रूप में वर्गीकृत करते हैं, आखिरकार, कैंडोम्बले को नागु, कीटो और इजाक्सा जैसे राष्ट्रों में विभाजित किया गया है।
इस धर्म के अभ्यासियों को अपनी प्रथाओं को जारी रखने के लिए ब्राजील की प्रत्येक मिल और क्षेत्र में पाई जाने वाली परिस्थितियों के अनुकूल होना पड़ा। इस प्रकार, उन्होंने अपने पंथों को जीवित रखने के उद्देश्य से इस अनुकूलन प्रक्रिया में संतों की दावतों और उनकी छवियों को अपनाया।
उम्बांडा
रियो डी जनेरियो में, 20 वीं शताब्दी की शुरुआत में, sync के जन्म के साथ समन्वयवाद की एक और घटना हुई उम्बांडा.
यह एफ्रो-ब्राज़ीलियाई धर्मों, कैथोलिक धर्म, स्वदेशी किंवदंतियों और एलन कार्डेक के अध्यात्मवाद का मिश्रण है। यही कारण है कि यह एक ऐसी मान्यता है जिसका जन्म समकालिक रूप से हुआ था।
इसके वैचारिक सिद्धांत, "लाइट, चैरिटी एंड लव", अध्यात्मवाद से आते हैं और ओरिक्स की पूजा करने का तरीका मूल रूप से कैंडोम्बले में है। हालांकि, इसके विपरीत, स्वदेशी संस्थाओं की भी पूजा की जाती है।
यह भी पढ़ें:
- समन्वयता
- धर्म
- धार्मिक असहिष्णुता
- ब्राज़ीलियाई ओरिक्सासु
- कोंगडा
