समकालिकता: अर्थ, प्रकार और ब्राजील में

हे समन्वयता यह विशिष्ट सांस्कृतिक, धार्मिक और वैचारिक तत्वों के मिलन की विशेषता है जो एक नई संस्कृति, धर्म या समाज का निर्माण करेगा।

धार्मिक समन्वयवाद में एक अनुष्ठान, विचार, संगठन, प्रतीकों या कलात्मक वस्तुओं की उपस्थिति होती है जो एक धर्म से उत्पन्न होती हैं और जो दूसरे में शामिल होती हैं।

धार्मिक समन्वयवाद

मनुष्य अपने पर्यावरण और अपनी संस्कृति के तत्वों का उपयोग अपने देवताओं या भगवान का सम्मान करने के लिए करता है। इसलिए, शुद्ध धर्म जैसी कोई चीज नहीं है या जिसमें मौजूदा पंथों का मिश्रण नहीं है।

इसलिए, हम कह सकते हैं कि सभी धर्मों में हमें धार्मिक समरूपता के निशान मिलते हैं।

आइए कुछ उदाहरण देखें:

ईसाई धर्म यहूदी धर्म से पैदा हुआ था, और इस विश्वास के स्तंभों में से एक, टोरा, ईसाई पवित्र पुस्तकों, बाइबिल के सेट का हिस्सा है। इसी तरह, महान यहूदी दावत, फसह, ईसाई धर्म में ईसाइयों द्वारा फिर से हस्ताक्षर किए जाने के बाद मौजूद है।

इसी तरह, कैथोलिक चर्च ने अपने संगठन को अवशोषित करके रोमन साम्राज्य के प्रशासन के तत्वों को लिया। एक शीर्ष नेता, पोंटिफ की संस्था एक उदाहरण है। हालाँकि, यह उपाधि बहुदेववादी रोमन धर्म से आती है और पोंटिफिकल कॉलेज के सबसे प्रतिष्ठित पुजारी से संबंधित थी।

तत्वों का मिश्रण सभी मौजूदा धर्मों में देखा जा सकता है, क्योंकि कोई शुद्ध धर्म नहीं है।

कैंडोम्बले भी एक समन्वित धर्म है। अफ्रीका में, प्रत्येक जनजाति केवल एक ओरिक्सा की पूजा करती थी, लेकिन यहां ब्राजील में, जैसा कि कई राष्ट्र आपस में मिलते थे, तरीका यह था कि जितना संभव हो उतने ऑरिक्स की प्रशंसा की जाए ताकि सभी का स्वागत किया जा सके।

ब्राजील में धार्मिक समन्वयवाद

पुर्तगाली उपनिवेशवाद की विशेषताओं ने ब्राजील के धार्मिक समन्वयवाद को जन्म दिया।

महान नौवहन का एक उद्देश्य उन लोगों का ईसाईकरण करना था जो नए क्षेत्रों में पाए गए थे। इस तरह, स्वदेशी लोगों को सबसे पहले कैटेचाइज़ किया गया था।

उन्हें ईसाई सिद्धांत समझाने के लिए, जेसुइट पुजारियों ने स्वदेशी सांस्कृतिक तत्वों का इस्तेमाल किया। इसने, उदाहरण के लिए, धार्मिक द्वारा आविष्कृत किंवदंतियों को जन्म दिया, जिन्हें स्वदेशी प्रदर्शनों की सूची में शामिल किया गया था, जैसे कि एओ-एओ।

गुलाम अश्वेत अफ्रीकी उसी प्रक्रिया से गुजरे, जिसने एक एफ्रो-ब्राजील धर्म, कैंडोम्बले को जन्म दिया। उपनिवेश में पहुंचने पर, उन्होंने अपने रीति-रिवाजों, प्रतीकों और त्योहारों को पुनर्जीवित किया जो वे अफ्रीका में करते थे, लेकिन उन्हें अमेरिका की वास्तविकता के अनुकूल बनाते थे। एक उदाहरण ओरिक्स के लिए प्रसाद होगा जिन्होंने स्थानीय खाद्य पदार्थों को शामिल करना शुरू कर दिया था।

इसके अलावा, दंड से डरे हुए, कई ग़ुलाम लोगों ने स्पष्ट रूप से कैथोलिक धर्म को अपनाया, लेकिन अपने ओरिक्स के पंथ को बनाए रखा। इस प्रकार कैथोलिक संतों और ओरिक्स के बीच पहचान शुरू हुई, संरक्षक संत के जुलूस, उनके देवताओं के लिए दावतों के साथ, अन्य प्रथाओं के बीच।

साल्वाडोर/बीए में लवेजम दा सेन्होर डो बोनफिम सीढ़ी, ब्राजील में एक समन्वित पार्टी है

यह केवल अफ़्रीकी धर्म ही नहीं थे जिन्हें समन्वित किया गया था। वर्तमान में, हम देखते हैं कि ब्राजील के नव-पेंटेकोस्टल चर्चों, कैथोलिक धर्म और एफ्रो-ब्राजील धर्मों के बीच धार्मिक समन्वय है।

कुछ ब्राज़ीलियाई नव-पेंटेकोस्टल चर्च कैथोलिक प्रथाओं का उपयोग करते हैं जैसे कि सेंधा नमक, गुलाब और पानी के गिलास जैसी वस्तुओं को आशीर्वाद देना, विश्वासियों को अनुग्रह प्रसारित करने के उद्देश्य से। इसी तरह, जब शैतान का जिक्र किया जाता है, तो वे कैंडोम्बले के ओरिक्स और उम्बांडा की संस्थाओं को गलत तरीके से उद्धृत करते हैं।

इस प्रकार, हम महसूस करते हैं कि देश में धार्मिक समन्वयवाद व्यापक है।

Umbanda. में समन्वयवाद

उम्बांडा एक ब्राजीलियाई धर्म है, जिसमें एक अफ्रीकी मैट्रिक्स है, जहां कई समरूपताएं होती हैं।

इस विश्वास में अन्य पंथों के बीच कार्दिकवाद, कैंडोम्बले, स्वदेशी धर्म, कैथोलिक धर्म के तत्व हैं। एकेश्वरवाद, पुनर्जन्म और पूजा की जाने वाली आकृतियों के तत्वों के साथ-साथ बाहरी पहलू में भी समकालिकता सैद्धांतिक स्तर पर होती है, क्योंकि इसका उत्सव कासा या टेरेरो में होता है।

यह भी देखें: उम्बांडा

सांस्कृतिक समन्वयवाद

सांस्कृतिक समन्वयवाद या सांस्कृतिक मेस्टिज़ाजे लैटिन अमेरिका में बनाए गए समाजों को समझाने के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द है।

ये समाज अमेरिंडियन, यूरोपीय और अफ्रीकी संस्कृतियों के मिलन से पैदा हुए थे और उनमें से प्रत्येक की अपनी विशिष्टता थी। आखिरकार, इन समूहों में कई अंतर हैं।

हालाँकि, हम तर्क दे सकते हैं कि इस शब्द का इस्तेमाल यूरोपीय समाजों के लिए भी किया जा सकता है। फ्रांस का उदाहरण लें, जिसमें गल्स और अन्य लोग रहते थे, जिनका रोमन साम्राज्य में विलय हो गया था। बाद में, उन्होंने ईसाई धर्म अपनाया, यहूदियों और अनगिनत अन्य लोगों को आश्रय दिया, जिसके परिणामस्वरूप फ्रांसीसी लोग आए।

यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि, धर्मों की तरह, कोई शुद्ध जाति या शुद्ध लोग नहीं हैं।

सौंदर्य समरूपता

एस्थेटिक सिंक्रेटिज्म में विभिन्न कलात्मक और सांस्कृतिक प्रभावों का प्रतिच्छेदन होता है जो एक नया कलात्मक आंदोलन उत्पन्न करेगा।

आम तौर पर, यह वह अवधि है जब एक नया कलात्मक आंदोलन बनाया जा रहा है, जैसा कि ब्राजील के पूर्व-आधुनिकतावाद का मामला है, 10 के दशक में। इस अवधि को एक स्वतंत्र कला आंदोलन नहीं माना जाता है क्योंकि यह नव-यथार्थवाद, नव-पारनाशियनवाद, नव-प्रतीकवाद जैसे विभिन्न स्कूलों से प्रभावित है।

1920 के दशक में, इन विशेषताओं को पहले ही अवशोषित कर लिया गया था और ब्राजील के आधुनिकतावाद के रूप में समेकित किया गया था।

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