स्वदेशी गुलामी यह ब्राजील में पुर्तगाली उपनिवेश की शुरुआत के बाद से अस्तित्व में है, खासकर 1540 और 1570 के बीच। यह पूरी अवधि के दौरान अफ्रीकी श्रम का एक विकल्प है ब्राजील कॉलोनी.
हालाँकि, जैसा कि मूल निवासियों को पुर्तगाली क्राउन का विषय माना जाता था, उन्हें गुलाम बनाना अपेक्षाकृत विवादास्पद था। फिर भी, यह कानूनी रूप से संभव था और १८वीं शताब्दी के अंत तक एक आवर्तक अभ्यास था।
मुख्य कारण और विशेषताएं
उपनिवेशीकरण की शुरुआत में, ब्राजील की लकड़ी निकालने के लिए स्वदेशी श्रम का उपयोग किया जाता था। द्वारा पुरस्कृत किया गया था वस्तु-विनिमय कुछ वस्तुओं, जैसे कि माचे और दर्पण या यहां तक कि ब्रांडी।
बाद में, भारतीयों को छोटे बागानों में या "सर्टाओ से दवाओं" के संग्रह में कब्जा कर लिया गया और नियोजित किया जाने लगा।
चूंकि अफ्रीकी दास उन लोगों के लिए बहुत महंगे थे जिनके पास जमीन थी और श्रम की मांग केवल बढ़ी, स्वदेशी दासता एक विकल्प बन गई।
प्लांटर्स ने "कैप्चर फ्लैग" नामक अभियानों के माध्यम से भारतीयों की दासता का सहारा लेना शुरू कर दिया।
हालांकि, 16वीं शताब्दी के बाद से कानूनी बाधाएं सामने आईं। कानून के अनुसार, भारतीय केवल "जस्ट वॉर" की स्थितियों में ही गुलाम हो सकते थे, यानी जब वे उपनिवेशवादियों के प्रति शत्रु थे।
केवल राजा ही एक जनजाति के खिलाफ "न्यायसंगत युद्ध" घोषित कर सकता था, हालांकि कप्तानों के कप्तानों ने भी ऐसा किया है।
इसके अलावा, स्वदेशी दासों को प्राप्त करने का एक और तरीका तथाकथित "खरीदारी रस्सी" में, अंतर्जातीय युद्धों में जनजातियों के बीच संघर्ष के कैदियों को खरीदना था।
फिर भी, क्षेत्र की आबादी में या सीमाओं पर कब्जा करने के लिए स्वदेशी श्रम को अत्यधिक महत्व दिया गया था। इसका इस्तेमाल बड़े पैमाने पर युद्ध में, अफ्रीकी दासों को शामिल करने के लिए या भागे हुए दासों को पकड़ने में बुश कप्तानों की सहायता के लिए किया जाता था।
अंत में, अफ्रीकी दासता द्वारा स्वदेशी दासता की जगह ले ली गई, क्योंकि यह माना जाता था कि भारतीय जबरन श्रम बर्दाश्त नहीं कर सकते और मर गए।
यह भारी काम या श्वेत पुरुषों, फ्लू, खसरा और चेचक के संपर्क में आने से महामारी के शिकार होने के परिणामस्वरूप हुआ।
वर्तमान में, यह ज्ञात है कि स्वदेशी लोग बहुत विद्रोही थे, जब उन्हें दंडित किया गया था, जंगल में भागने की संभावना के अलावा, जहां वे उपनिवेशवादी से बेहतर क्षेत्र को जानते थे।
विषय के बारे में और जानें:
- स्वदेशी संस्कृति
- ब्राजील के भारतीय
- गुआरानी इंडियंस
क्राउन, चर्च और स्वदेशी दासता
शुरू से ही, यह उल्लेखनीय है कि क्राउन और चर्च ने स्वदेशी दासता पर एक अस्पष्ट स्थिति ली।
फिर भी, उन्हें राजा द्वारा मूल्यवान सहयोगी माना जाता था, जब टुपिनिकिन्स ने तामोओस के खिलाफ पुर्तगालियों के साथ गठबंधन किया, जो फ्रांसीसी आक्रमणकारियों के सहयोगी थे।
चर्च ने गुलामी से लड़ाई लड़ी, क्योंकि भारतीयों को पकड़ने में उसकी हर दिलचस्पी थी, एक मिशन जो जेसुइट ऑर्डर का प्रभारी था, जिसके प्रतिपादक फादर एंटोनियो विएरा थे।
सोसाइटी ऑफ़ जीसस की कई बस्तियाँ थीं जहाँ स्वदेशी लोग पहले से ही काम करने और ईसाई धर्म के अभ्यस्त थे।
इन बस्तियों में, भारतीयों पर बसने वालों द्वारा हमला किया गया था और सबसे बढ़कर, बंदियों द्वारा, जिन्होंने जेसुइट मिशन के निवासियों को पकड़ लिया था ताकि उन्हें गुलाम बनाया जा सके।
ऐतिहासिक संदर्भ
1570 के रॉयल चार्टर के माध्यम से पहली बार स्वदेशी दासता को प्रतिबंधित किया गया था, जिसने "जस्ट वॉर" और स्वैच्छिक दासता की स्थापना की थी।
हालांकि, कानून में खामियों और अधिकारियों के "अंधे दृष्टिकोण" ने 17 वीं शताब्दी के अंत तक स्वदेशी लोगों की अधीनता को एक बार-बार होने वाली प्रथा की अनुमति दी।
1682 में, अफ्रीकी श्रम के साथ कॉलोनी की आपूर्ति और श्रम को बदलने के लिए मारान्हो राज्य की जनरल ट्रेड कंपनी बनाई गई थी।
फिर भी, यह केवल 1757 के एक फरमान के माध्यम से प्रभावी ढंग से लड़ा जाएगा पोम्बाली के मार्क्विस (1699-1782).
यह भी पढ़ें:
- मिशन के सात लोग
- बड़ी उत्तरी नदी
- मारान्हो राज्य
- पराना की स्थिति
