सेक्सजेनेरियन कानून (1885)

सेक्जेनेरियन कानून या सराइवा-कोटेगिप कानून (नंबर ३२७०), यूसेबियो डी क्विरोस लॉ, फ्री वॉम्ब लॉ और यूरिया लॉ के साथ, उन्मूलनवादी कानूनों में से एक से मेल खाती है।

इसे 28 सितंबर, 1885 को प्रख्यापित किया गया था और 60 वर्ष और उससे अधिक आयु के दासों को स्वतंत्रता प्रदान की गई थी।

सारांश

1884 में सीनेटर और मंत्री मैनुअल पिंटो डी सूसा दांतस (1831-1894), जिसे सीनेटर दांतास के नाम से जाना जाता है, द्वारा सेक्सजेनियर्स पर कानून संसद में प्रस्तुत किया गया था।

एक तरफ उन्मूलनवादी थे, जिन्होंने दास मालिकों को मुआवजे के बिना ब्राजील में दासता का अंत देखा।

दूसरी ओर, देश के कृषि अभिजात वर्ग का गठन करने वाले बागान मालिक, ज्यादातर गुलामधारक, जो उन्मूलनवादी राजनेताओं द्वारा प्रस्तावित उपायों से भयभीत महसूस करते थे। वे उन संपत्तियों के लिए वित्तीय मुआवजा चाहते थे जिन्हें वे खो देंगे।

इलस्ट्राडा पत्रिका में एंजेलो एगोस्टिनी द्वारा आरोप, उन लोगों की आलोचना करना जिन्होंने अभी भी दासता का बचाव किया है (1880)

सीनेटर दंतस के प्रस्ताव ने किसानों को मुआवजे के बिना, मुक्त दासों, कृषि उपनिवेशों के निर्माण और 60 वर्ष से अधिक उम्र के सभी दासों को मुक्त करने में सहायता का प्रस्ताव दिया।

इस परियोजना ने एक महान विवाद को जन्म दिया। इस तरह किसानों और उदारवादियों ने कानून की मंजूरी के खिलाफ एक स्टैंड लिया, जिस पर एक साल तक बहस चलती रही।

कानून को केवल तभी मंजूरी दी गई जब सीनेटर जोस एंटोनियो सारावा (1823-1893) और बाराओ डी कोटेगाइप (1815-1889) ने एक संशोधन का प्रस्ताव रखा जिससे मालिक को क्षतिपूर्ति करने के लिए सेवा की लंबाई में वृद्धि हुई।

समीक्षा

ध्यान दें कि यह कानून ब्राजील में दास श्रम से मुक्ति की दिशा में एक कदम था। हालांकि, कई लोग इसे एक प्रतिगामी कानून मानते हैं जिसका बहुत कम प्रभाव था, क्योंकि दास अनिश्चित परिस्थितियों में रहते थे और औसत जीवनकाल लगभग चालीस वर्ष था।

इसके अलावा, कानून के अनुसार, मुक्त दासों को मुआवजे के रूप में स्वामी को एक और तीन साल का मुफ्त काम या 65 साल की उम्र तक का काम देना चाहिए।

ध्यान देने योग्य एक अन्य महत्वपूर्ण बिंदु यह है कि Sexagenaires पर कानून से अधिकांश भाग के लिए लाभ हुआ, किसान, चूंकि 60 साल से अधिक उम्र के अश्वेत अब काम करने के लिए खड़े नहीं होंगे भारी।

इसके बावजूद, ब्राजील में दास श्रम के अंत की विजय के लिए सेक्सजेनेरियन कानून महत्वपूर्ण था।

उन्मूलनवादी कानून

उन्मूलनवादी कानून तीन कानूनों का एक समूह है जिसका उद्देश्य जमींदारों को मुआवजा दिए बिना धीरे-धीरे और यदि संभव हो तो दासता को समाप्त करना था।

प्रत्येक कानून का बचाव और प्रचार बुद्धिजीवियों, अश्वेतों, फ़ोरोस के एक समूह द्वारा किया गया था, जो कि उन्मूलनवाद.

जोआकिम नाबुको (१८४९-१९१०) और जोस पैट्रोसिनियो (१८५४-१९०५) इस आंदोलन में बाहर खड़े थे और १८८० में स्थापित, "गुलामी के खिलाफ ब्राजीलियाई समाज", रियो डी जनेरियो में। कुछ ही समय में इनमें से कई समाज देश भर में फैले होंगे।

तो, Sexagenarian कानून के अलावा, तीन उन्मूलनवादी कानून वे बाहर खड़े थे:

• यूसेबियो डी क्विरोस लॉ (कानून संख्या 581): सितंबर 1850 में अधिनियमित, इसने अंतरमहाद्वीपीय दास व्यापार को प्रतिबंधित कर दिया, जिसका बहुत कम प्रभाव था, क्योंकि पुर्तगाल देश में काले अफ्रीकियों को लाना जारी रखता था।
• मुक्त गर्भ का नियम(कानून संख्या २०४०): सितंबर १८७१ में अधिनियमित, इसने उस तारीख के बाद पैदा हुए दासों के बच्चों को स्वतंत्रता प्रदान की।
• गोल्डन लॉ (कानून संख्या ३.३५३): मई १८८८ में अधिनियमित, इसने ब्राजील में दासों को स्वतंत्रता प्रदान की।

गुलामी का अंत

दासता का अंत प्रभावी रूप से लेई यूरिया की मंजूरी के साथ होगा, जिस पर राजकुमारी इसाबेल, की बेटी द्वारा हस्ताक्षर किए गए थे। डोम पेड्रो II13 मई, 1888 ई.

इस अर्थ में, यह याद रखने योग्य है कि लेई ज़ुरिया ने भी देश में मौजूद लगभग 700,000 गुलाम अश्वेतों के लिए इस अधिनियम के परिणामों की भविष्यवाणी नहीं की थी।

के बावजूद राजकुमारी इसाबेल कई शिक्षा और समावेशन परियोजनाएं होने के कारण, रिपब्लिकन तख्तापलट के कारण उन्हें व्यवहार में लाने के लिए पर्याप्त समय नहीं था। गणतंत्र के दौरान, परित्याग जारी रहा।

इस प्रकार, एफ्रो-वंशज अभी भी कई पूर्वाग्रहों के अलावा, सामाजिक समावेश के लिए सार्वजनिक नीतियों की कमी से पीड़ित हैं, जैसे कि जातिवाद.

वास्तव में, लेई यूरिया ने दासों को स्वतंत्रता का अधिकार दिया, लेकिन उन्हें गोरों की तरह सम्मानजनक तरीके से जीने के लिए शर्तें नहीं दीं। कोई विकल्प न होने के कारण, कई दास बागानों पर काम करते रहे।

अनोखी

• रियो डी जनेरियो के केंद्र में सेनाडोर दांतास नाम की एक सड़क है।
• रियो ग्रांडे सुल में फ्लोरस्टा गांव ने अपना नाम बदलकर बाराओ डी कोटेगाइप कर दिया, जब इसे 1965 में राजनेता और उनके कानून की याद में एक नगर पालिका में बदल दिया गया था।

अधिक पढ़ें:

• ब्राजील में गुलामी
• बिल एबरडीन कानून
• ब्राजीलियाई अश्वेत व्यक्तित्व
• ब्राजील में नस्लवाद
• काली चेतना