कैथोलिक चर्च की अंतिम शताब्दियों में खुद को एक संस्था के रूप में स्थापित किया रोमन साम्राज्य. प्रारंभ में एक यहूदी संप्रदाय को मसीह के बाद पहली शताब्दियों में सताया गया, ईसाई धर्म ने देखा कि उत्पीड़न पर हस्ताक्षर करने के साथ समाप्त हुआ मिलान शिलालेख e, 313 में डी। ए।, सम्राट कॉन्स्टेंटिनो द्वारा। दशकों बाद, ईसाई धर्म को ity द्वारा रोमन साम्राज्य के धर्म के रूप में आधिकारिक बनाया गया था थिस्सलुनीके का फरमान३८० में सम्राट थियोडोसियस द्वारा हस्ताक्षरित। सी।
एक बार आधिकारिक धर्म के रूप में स्थापित होने के बाद, कैथोलिक चर्च को चुनौतियों का सामना करना पड़ा विधर्म, जिसने चर्च को विविध समूहों में विभाजित करने की धमकी दी, प्रत्येक ने एक अलग धार्मिक दृष्टि की वकालत की। कैथोलिक चर्च की समझ में विधर्म, ऐसे सिद्धांत हैं जो रूढ़िवादिता के अनुसार नहीं हैं औरचर्च के पिताओं द्वारा स्थापित।
इस अवधि के दौरान, इन सबसे प्रमुख विधर्मी समूहों में से एक था एरियनवाद. एरियस के उपदेशों से उत्पन्न, एरियनवाद ने की अवधारणा के अस्तित्व को नकार दिया ट्रिनिटी - ईसाई धर्म की अवधारणा जिसमें कहा गया है कि पिता, पुत्र (मसीह) और पवित्र आत्मा साझा करते हैं एक ही सार, अर्थात्, ट्रिनिटी की अवधारणा में कहा गया है कि एक ईश्वर है, लेकिन तीन में प्रकट होता है लोग
इसके विपरीत, एरियस ने जोर देकर कहा कि मसीह की उत्पत्ति पिता के समान सार में नहीं हुई थी। विचार कर भी क्राइस्ट एक दिव्य व्यक्ति, एरियस ने स्थापित किया कि वह पिता से कमतर था। एरियनवाद एक ऐसी समस्या थी कि सेंट अथानासियस जैसे महत्वपूर्ण चर्च पिताओं को एरियनों द्वारा सताया गया था।
एरियनवाद की बहुत लोकप्रिय अपील थी और कई शताब्दियों के लिए कैथोलिक चर्च के लिए खतरा माना जाता था, जिसमें के बाद भी शामिल था जर्मन लोग के उपदेश द्वारा परिवर्तित कर दिया गया है फाइलस. उल्फिलास गोथ मूल (गॉथ लोगों के) के बिशप थे और अपने जीवनकाल (लगभग वर्ष 360) के दौरान एरियनवाद में परिवर्तित हो गए थे। तब से, उन्होंने विभिन्न जर्मनिक लोगों के लिए एक मिशनरी के रूप में प्रचार करना शुरू किया और इनमें से कई लोगों (जैसे विसिगोथ, उदाहरण के लिए) को एरियनवाद में परिवर्तित करने में कामयाब रहे।
एरियनवाद का विकास के रूपांतरण के बाद ही हुआ था फ़्रैंक कैथोलिक धर्म को। उस समय कैथोलिक चर्च की अवधारणाओं और सिद्धांत की स्थापना था को जिम्मेदार ठहराया चर्च फादर्स, बाहर खड़े होना पवित्रअगस्टीन, आइरेनियसमेंसिंह, जोआओक्राइसोस्टोम, स्वयं पवित्रAthanasius आदि।
इस्लाम का उदय
मसीहअनीस्म को एक और झटका लगा का उद्भव और विकास इसलाम. 622 में अरब प्रायद्वीप में उभरते हुए, इस्लाम तेजी से विकसित हुआ और इसकी अवधारणा के आधार पर अनगिनत क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की संत वार, जिहाद। इस प्रकार, फिलिस्तीन और उत्तरी अफ्रीका जैसे मजबूत ईसाई प्रभाव के क्षेत्रों पर विजय प्राप्त की गई और ईसाई प्रभाव का कोई भी निशान मिटा दिया गया।ओ Ig. के लिए खतराकैथोलिक रेजा बड़ा हो गया जब मूर (उत्तरी अफ्रीका के लोग जो इस्लामी थे) ने इबेरियन प्रायद्वीप पर आक्रमण किया, इसे 711 में जीत लिया।
यूरोप में मुस्लिम विस्तार फ्रैंक्स को धमकी देने के लिए आया था और केवल contained में निहित था पोइटियर्स की लड़ाई, जब कार्लोस मार्टेल ने 732 में मूरों को हराया और निश्चित रूप से पूरे यूरोप में मुसलमानों के विस्तार को समाप्त कर दिया। 15वीं शताब्दी तक इबेरियन प्रायद्वीप मुस्लिम नियंत्रण में था।
महान विवाद
मापने के लिएजिसे कैथोलिक चर्च स्वयं स्थापित कर रहा था,पूर्व के चर्च के साथ सैद्धांतिक क्रूरता बीजान्टिन बढ़ रहे थे। बीजान्टिन चर्च ने रोम में स्थापित चर्च के अधिकार को स्वीकार नहीं किया और कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थापित चर्च का बचाव किया। "राजनीतिक" मुद्दों के अलावा, रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल में स्थापित चर्चों के बीच मजबूत धार्मिक मतभेद थे। दो चर्चों के बीच इस घर्षण ने 1054 में पूर्व के महान विवाद को जन्म दिया, जब चर्च ऑफ कॉन्स्टेंटिनोपल ने आधिकारिक तौर पर रोम में स्थापित चर्च से अलग होने की घोषणा की और चर्च की स्थापना की रूढ़िवादी।
धर्मयुद्ध
पर धर्मयुद्ध वे ईसाई पश्चिमी यूरोप द्वारा पूर्व में मुस्लिम-नियंत्रित संपत्ति के खिलाफ किए गए सैन्य उपक्रम थे, सबसे ऊपर फिलिस्तीन में। धर्मयुद्ध का मुख्य उद्देश्य, धार्मिक दृष्टिकोण से, का नियंत्रण सुनिश्चित करना था पवित्र कब्र और कुछ क्षेत्रों से ईसाई तीर्थयात्रियों के आगमन को सक्षम करने के लिए। उस समय तक, फिलिस्तीन की यात्रा करने वाले ईसाई तीर्थयात्री मुसलमानों द्वारा लगाए गए कई जोखिमों और टोलों के अधीन थे।
इसके अलावा, धर्मयुद्ध को बुलाने में एक राजनीतिक मुद्दा था। कैथोलिक चर्च यूरोपीय अदालतों में बड़प्पन द्वारा प्रदर्शित बढ़ती हिंसा को नियंत्रित करने के लिए एक रास्ता तलाश रहा था। इस अवधि में, कई थेरईसों और उनके द्वारा भूमि विवादअन्य व्यर्थ कारण। इस प्रकार, की अवधारणा युद्धनिष्पक्ष, जिसमें चर्च ने युद्ध की अनुमति दी और उसे उचित ठहराया, बशर्ते वह काफिरों के खिलाफ हो। चर्च ने अभी भी उन लोगों के लिए अनन्त मुक्ति की गारंटी दी है जिन्होंने धर्मयुद्ध में भाग लिया था।
इन धर्मयुद्धों को द्वारा बुलाया गया था पोप यूसहिजन II 1095 में। पहला धर्मयुद्ध ही एकमात्र ऐसा धर्मयुद्ध था जिसने ईसाइयों के लिए सकारात्मक संतुलन उत्पन्न किया, मुख्य रूप से शहर की विजय के कारण यरूशलेम 1099 में फ्रेंकिश सैनिकों द्वारा। हालांकि, 1187 में सलादीन के नेतृत्व में मुसलमानों द्वारा यरूशलेम को फिर से जीत लिया जाएगा। पूर्व में अंतिम ईसाई गढ़ों को 1291 में मुसलमानों ने फिर से जीत लिया था।
मध्यकालीन विधर्म
लास्टौर का महल, जहां अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध के दौरान कई कैथारों ने शरण ली थी
१२वीं शताब्दी के बाद से, का एक नया प्रवाह विधर्म यह यूरोप में उस बिंदु तक विकसित हुआ जहां कुछ इतिहासकार तेरहवीं शताब्दी को विधर्मी शताब्दी कहते हैं। इन आंदोलनों को पश्चिमी यूरोप के लोकप्रिय तबके द्वारा जोरदार समर्थन दिया गया था और सामान्य तौर पर, भ्रष्टाचार के अनगिनत प्रदर्शनों के अलावा, चर्च के धन के संचय पर सवाल उठाया था।
विधर्म, सबसे पहले, चर्च द्वारा शांतिपूर्वक लड़े गए, विशेष रूप से उपदेश, उपदेश और बहिष्कार के माध्यम से। हालाँकि, इन उपायों का बहुत कम प्रभाव था और, ग्रेगरी IX के बाद से, पवित्र कार्यालय का न्यायालय, 1229 में। जिज्ञासु न्यायालय का कार्य विधर्मी आंदोलनों में शामिल लोगों की जांच, न्याय और निंदा करना था।
इसके लिए, चर्च ने. की तकनीकों के उपयोग को अधिकृत किया तकलीफ देना आरोपी के खिलाफ जबरन कबूलनामा हासिल करने के लिए। जिन लोगों को दोषी पाया गया और उन्होंने कोई पश्चाताप नहीं दिखाया, उनकी निंदा की गई मौत दांव पर. इतिहासकारों का दावा है कि इनक्विजिशन हजारों मौतों के लिए जिम्मेदार था, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि कितने मारे गए थे।
मध्ययुगीन काल के प्रमुख विधर्मियों में से एक था रेचन, जो बुरा थाफ्रांस के दक्षिण में बहुत लोकप्रिय और इस हद तक फैल गया कि धर्मयुद्ध का आयोजन करना आवश्यक हो गया (अल्बिजेन्सियन धर्मयुद्ध) चर्च द्वारा। 20 वर्षों तक, इस धर्मयुद्ध ने कैथर बहुसंख्यक क्षेत्रों पर हमला किया। 14वीं शताब्दी के दौरान फ्रांस से कैथारिज्म पूरी तरह से गायब हो गया।
मध्यकालीन विधर्मियों ने, आंशिक रूप से, के आंदोलन की घोषणा की धर्मसुधार, जो मुख्य रूप से कैथोलिक चर्च के भ्रष्टाचार से प्रेरित था और 16 वीं शताब्दी में हुआ था।
डेनियल नेवेस द्वारा
इतिहास में स्नातक
