दाएं और बाएं शब्दों की उत्पत्ति

वर्तमान में, इसे समाचार पत्रों, रेडियो और टीवी जैसे जनसंचार माध्यमों या यहां तक ​​कि सोशल नेटवर्क पर भी आसानी से देखा जा सकता है, जैसे कि फेसबुक, राजनीतिक स्थिति के बारे में गरमागरम और आंतकी चर्चा, जिसमें चुनाव करना शामिल है "सही" या "बाएं". आप शायद यह भी नहीं जानते होंगे कि ये शब्द कहाँ से आते हैं और वास्तव में वे क्या इंगित करते हैं, लेकिन आप निश्चित रूप से अस्पष्ट रूप से जागरूक हैं। खैर, इसकी अच्छी तरह से व्याख्या करने के लिए, वर्ष १७८९ में फ्रांस का उल्लेख करना आवश्यक है, उस समय जब प्रसिद्ध क्रांति.

अंग्रेजी दार्शनिक रोजर स्क्रूटन ने अपने काम "द थिंकर्स ऑफ द न्यू लेफ्ट" में निम्नलिखित को इंगित किया है:

शब्द 'बाएं' का आधुनिक उपयोग 1789 के एस्टेट्स जनरल की सभा से निकला है, जब फ्रांस में, कुलीन राजा के दाईं ओर और तीसरा एस्टेट उनकी बाईं ओर बैठा था। यह दूसरी तरफ हो सकता था। वास्तव में, यह राजा को छोड़कर सभी के लिए विपरीत था। हालांकि, शब्द 'बाएं' और 'दाएं' हमारे पास हैं और अब हर राजनीतिक क्रम में गुटों और विचारों पर लागू होते हैं।"[1]

1789 में देश को हिला देने वाले विद्रोहों के बवंडर के बाद फ्रांस की दिशा तय करने के उद्देश्य से स्टेट्स जनरल की सभा की स्थापना की गई थी। राजा के बाएँ और दाएँ पक्ष, समय के साथ, से जुड़े राजनीतिक मुद्राओं के प्रतीक के रूप में आए इस तरह के पक्षों पर कब्जा करने वाले आंकड़े, यानी कट्टरपंथी और क्रांतिकारी बाईं ओर, और रूढ़िवादी और नरमपंथी सही। ये स्थिति, जैसा कि स्क्रूटन कहते हैं, आज भी एक या दूसरे वर्तमान के प्रति सहानुभूति रखने वाले राजनीतिक गुटों के बीच चर्चा में गूँजती हैं।

यह भी समझना आवश्यक है कि विचारधाराओं के क्रांतिकारी परिप्रेक्ष्य के विकास क्या थे जैसे कि साम्यवाद (द्वारा डिज़ाइन किया गया कार्लमार्क्स), ओ अराजकतावाद (जिसमें रूसी मुख्य प्रतिपादकों में से एक है Russian मिखाइलबाकुनिन) यह है संघवाद, जो बाईं ओर जुड़े हुए हैं; साथ ही सत्तावादी विचारधाराएं, जैसे कि १९वीं से २०वीं शताब्दी के अंत तक राष्ट्रवाद, जिसे कुछ लेखक पारंपरिक रूप से अधिकार के साथ जोड़ते हैं। इन राष्ट्रवादियों के विचारकों में इस तरह के आंकड़े हैं: चार्ल्समौर्रासो तथा मालिककोर्टेज़।

अभी भी समस्या है फ़ासिज़्म यह से है फासीवाद, जो, किसी भी चीज़ से अधिक, सामूहिक और अधिनायकवादी राजनीतिक आंदोलन थे, लेकिन उनकी पहचान वामपंथी बुद्धिजीवियों को दक्षिणपंथी आंदोलन के रूप में और बुद्धिजीवियों द्वारा दक्षिणपंथी के आंदोलनों के रूप में बाएं। आरोपों के इस आदान-प्रदान ने २०वीं शताब्दी में कई चर्चाओं में प्रवेश किया। ये बहसें आर्थिक दृष्टिकोण से लेकर नेताओं के नैतिक रुख तक थीं, जिन्होंने इनमें से प्रत्येक संप्रदाय का प्रतिनिधित्व किया था।

तथ्य यह है कि, इन राजनीतिक अवधारणाओं के सरलीकरण से बचने के लिए, सिद्धांतकारों के विचारों का अध्ययन करने का सबसे अच्छा तरीका है प्रत्येक पक्ष, साथ ही उन ऐतिहासिक तथ्यों का विश्लेषण करना जो उन शासनों में घटित हुए जहाँ अधिकार का दृष्टिकोण और का दृष्टिकोण बाएं। प्रमुख दक्षिणपंथी सिद्धांतकारों में एडमंड बर्क, सैमुअल जॉनसन, रसेल किर्क, एडम स्मिथ, इरविंग बैबिट, ओर्टेगा वाई गैसेट, लुडविग वॉन मिज़ और रेमंड एरॉन हैं। वामपंथी विचारकों में कार्ल मार्क्स, फ्रेडरिक एंगेल्स, मिखाइल बाकुनिन, व्लादिमीर लेनिन, लियोन ट्रॉट्स्की, एरिको मालटेस्टा और एंटोनियो ग्राम्स्की हैं।


मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस

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