इतिहास और क्रॉनिकल। इतिहास और क्रॉनिकल के बीच संबंध

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इतिहास सीखने के कई तरीके हैं, या यूँ कहें कि सीखने के इतिहास को रोचक बनाने के कई तरीके हैं। सामान्य रूप से कला का ज्ञान और विशेष रूप से साहित्य इन तरीकों में से एक या इन मार्गों में से एक है। यह शैली, जो साहित्य की विभिन्न विधाओं में शामिल है, के लिए अपार संपदा है एक निश्चित ऐतिहासिक काल के वातावरण की समझ, विशेषकर जब इतिहास की बात आती है एक शहर।

क्रॉनिकल आधुनिकता की शुरुआत से ही अस्तित्व में है, लेकिन यह केवल 19 वीं शताब्दी से एक लोकप्रिय प्रकार के साहित्य के रूप में सामने आया, जब इतिहासकारों ने अखबार के कॉलम में लिखना शुरू किया। २०वीं शताब्दी में, साप्ताहिक या दैनिक क्रॉनिकल के कॉलम ने व्यापक दर्शकों को आकर्षित करना शुरू कर दिया। इस शैली में विभिन्न त्योहारों, कला शो जैसे थिएटर, जैसी स्थितियां शामिल हैं। खेल के चश्मे, जैसे कि फ़ुटबॉल, और छोटी-छोटी परिस्थितियाँ, जैसे व्यक्तिगत रोज़मर्रा की घटनाएँ या सामूहिक।

इन लेखकों में से एक, जोआओ डो रियो ने पिछली शताब्दी की शुरुआत में रियो की सड़कों के ब्रह्मांड को अच्छी तरह से पकड़ लिया था। क्रॉनिकल्स के उनके सबसे प्रसिद्ध संग्रहों में से एक का शीर्षक है "सड़कों की करामाती आत्मा" और, उस शीर्षक को रखने वाले क्रॉनिकल में, जोआओ डो रियो वाक्य:

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"सड़क की आत्मा केवल देर से घंटों के लिए पूरी तरह संवेदनशील है। ऐसे रास्ते हैं जहाँ से हम गुजरते हैं जैसे कि हमें धकेला जा रहा हो, पीछा किया जा रहा हो, दौड़ रहे हों - गलियाँ हैं जहाँ सीढ़ियाँ हैं वे प्रतिध्वनित होते हैं, गूंजते हैं, बढ़ते प्रतीत होते हैं, रोते हैं, प्रतिध्वनित होते हैं और, जल्द ही, हमारे लिए बहुत सारे कदम हैं पीछा करना अन्य जो छाया के उतरते ही रहस्य में शामिल हो जाते हैं - लार्गो डी पाको। यह चौक शहर का पहला वैभव था।” (रियो, जोआओ करते हैं। सड़कों की करामाती आत्मा: क्रॉनिकल्स। साओ पाउलो: कम्पैनहिया दास लेट्रास, 2008। पीपी. 37)

इसके अलावा, वह एक उदाहरण देता है कि कैसे सड़क को कुछ जीवित और गुप्त माना जा सकता है, जो विशिष्टताओं से संपन्न है जो इसे अद्वितीय बनाती है:

यदि सड़कें जीवित प्राणी हैं, तो सड़कें सोचती हैं, विचार रखती हैं, प्रोटेस्टेंट सड़कें, स्वतंत्र सोच वाली सड़कें और यहां तक ​​कि बिना धर्म वाली सड़कें भी। [...] बेंजामिन कॉन्स्टेंट स्ट्रीट इस मामले में है, यह हमारे बीच धार्मिक भ्रम का एक जबरदस्त उदाहरण है। गंभीर, कब्र, तीन मंदिरों की रखवाली करें और कुछ सज्जनों की सावधानी और गंभीर हवा के साथ हम सभी जानते हैं:

  • मैं यीशु के हृदय के कार्य करता हूँ, मैं ईश्वर में, प्रार्थनाओं में, बेंटिन्हो में विश्वास करता हूँ और न केवल मैं एक सकारात्मकवादी नहीं हूँ क्योंकि मेरे विश्वास को बदलने में बहुत देर हो चुकी है। लेकिन मैं टेक्सीरा मेंडेस का बहुत सम्मान करता हूं।" (रियो, जोआओ करते हैं। सड़कों की करामाती आत्मा: क्रॉनिकल्स। साओ पाउलो: कम्पैनहिया दास लेट्रास, 2008। पीपी. 38-39)

बेंजामिन कॉन्स्टेंट स्ट्रीट के इस उदाहरण के साथ, हम देख सकते हैं कि कैसे लेखक "सड़कों के मनोविज्ञान" में प्रवेश करता है, उनका मानवीकरण करता है, उन्हें केवल ट्रैफिक लेन से अधिक बनाता है। रोजमर्रा की सामान्यता का यह "मानवीकरण" इतिहास के अध्ययन का एक समृद्ध स्रोत है। चाहे वह रियो डी जनेरियो जैसे शहर से हो, या किसी अन्य शहर से, या पूरे देश का इतिहास हो।

*छवि क्रेडिट: लोक


मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस

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