पर धर्मयुद्ध वे कैथोलिक चर्च के आह्वान से यरूशलेम और पवित्र भूमि (फिलिस्तीन) के अन्य स्थानों पर नियंत्रण हासिल करने के लिए आयोजित सैन्य अभियान थे। पहला धर्मयुद्ध, १०९६ और १०९९ के बीच आयोजित किया गया, जिसके परिणामस्वरूप यरूशलेम शहर पर विजय प्राप्त हुई और फिलिस्तीन में ईसाई राज्यों की नींव पड़ी।
धर्मयुद्ध सम्मन
पहला धर्मयुद्ध द्वारा बुलाया गया था पोप अर्बन II, 1095 में, के दौरान क्लेरमोंट की परिषद. रिपोर्टें बताती हैं कि अर्बन II का भाषण बड़े उत्साह और जोर के साथ किया गया था और धर्मयुद्ध में भाग लेने वाले सभी लोगों को पापों की क्षमा और मुक्ति और समृद्धि का वादा किया गया था।
पोप अर्बन II द्वारा धर्मयुद्ध का आह्वान. की मध्ययुगीन अवधारणा का हिस्सा था संत वार, यानी, ईसाईजगत की रक्षा के लिए न्यायोचित युद्ध। यह उरबानो II द्वारा मदद के अनुरोध का उत्तर था एलेक्सियोस आई, बीजान्टिन सम्राट जिन्होंने सेल्जुक तुर्कों की उन्नति के खिलाफ लड़ाई में पश्चिमी यूरोप के ईसाई राज्यों की सहायता का अनुरोध किया था।
पोप अर्बन II ने धर्मयुद्ध को बुलाने में रुचि का एक कारक देखा और दो उद्देश्यों के उद्देश्य से:
यूरोपीय कुलीनता की हिंसा को एक आम दुश्मन और दूसरे क्षेत्र में मोड़ो;
पश्चिमी चर्च और पूर्वी चर्च के बीच संबंधों को फिर से शुरू करें, जो 1054 में ग्रेट विवाद के बाद से टूट गया था।
उरबानो II के सम्मन की प्रतिक्रिया बेहद सकारात्मक थी, और रिपोर्टों का कहना है कि, उनके भाषण के बाद, उपस्थित दर्शकों ने चिल्लाया "बड़ा भगवान"(जिसका अर्थ लैटिन में "भगवान की इच्छा" है)। पहले धर्मयुद्ध, महान लोकप्रिय समर्थन के अलावा, कई ईसाई रईस थे।
पहला धर्मयुद्ध
धर्मयुद्ध आधिकारिक तौर पर वर्ष 1096 में शुरू हुआ था और इसे. के रूप में भी जाना जाता था रईस धर्मयुद्ध, अर्बन II के सम्मन के लिए यूरोपीय कुलीनता के महान आसंजन के कारण। कुल मिलाकर, पहले धर्मयुद्ध ने लगभग ३५,००० सैनिकों को जुटाया, जो यूरोप के विभिन्न क्षेत्रों से कॉन्स्टेंटिनोपल की ओर चले गए। वहाँ से वे यरूशलेम और पवित्र भूमि के लिए प्रस्थान करेंगे।
उस समय के मुख्य रईसों में, जिन्होंने पहले धर्मयुद्ध में भाग लिया था, हम टूलूज़ और बोमुंडो के गोडोफ्रेडो डी बुलहो, रायमुंडो IV का उल्लेख कर सकते हैं। क्रूसेडर सेनाएं और बीजान्टिन सेनाएं पवित्र भूमि की ओर गईं और कई स्थानों पर विजय प्राप्त की, जो तुर्कों के नियंत्रण में थे: अन्ताकिया, निकिया, आदि।
यरूशलेम शहर की घेराबंदी 1098 के अंत में शुरू हुई और जुलाई 1099 में समाप्त हुई। रिपोर्टें पार की गई सेनाओं द्वारा की गई महान हिंसा के बारे में बताती हैं, जिसने स्थानीय आबादी का नरसंहार किया, जिसमें मुस्लिम, यहूदी और यहां तक कि ईसाई भी थे। यरूशलेम की विजय के बाद ईसाइयों की हिंसा के संबंध में, इतिहासकार स्टीवन रनसीमन के खाते का अनुसरण करता है:
इतनी पीड़ा के बाद इस तरह की जीत के लिए पागल, क्रूसेडर, सड़कों से भागे और घरों और मस्जिदों पर आक्रमण किया, जिससे उनका सामना हुआ - पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को मार डाला। यह नरसंहार दोपहर और रात भर जारी रहा। [...] जब रायमुंडो डी एगुइलर्स, मंदिर क्षेत्र में गए, तो उन्हें अपने घुटनों तक पहुंचने वाली लाशों और रक्त के माध्यम से अपना रास्ता बनाना पड़ा।
यरूशलेम के सभी यहूदियों ने उसके मुख्य आराधनालय में शरण ली। लेकिन चूंकि उन्हें मुसलमानों की मदद करने वाला माना जाता था, इसलिए क्रूसेडर्स को उन पर कोई दया नहीं थी। इमारत में आग लगा दी गई और अंदर सभी लोग जलकर मर गए।
यरुशलम में नरसंहार ने पूरी दुनिया में गहरी छाप छोड़ी। [...] यह ईसाई कट्टरता का खून का प्यासा सबूत था जिसने इस्लामी असहिष्णुता को फिर से जगाया|1|.
पार की गई जीत ने की नींव की अनुमति दी यरूशलेम का लैटिन साम्राज्य of, इस क्षेत्र के अन्य ईसाई राज्यों के अलावा। इससे ईसाई तीर्थयात्रियों के आगमन के लिए एक सुरक्षित रास्ता खोलने में कामयाब रहे, जो यरुशलम घूमने जा रहे थे पवित्र सेपुलचर और कुछ की लड़ाई में सहायता करने के लिए पवित्र भूमि पर आने वाले आदेशों के आगमन की गारंटी दी प्रपत्र। ईसाई शासन, हालांकि, लंबे समय तक नहीं चला, 1187 में, सलादीन के नेतृत्व में मुसलमानों ने शहर को फिर से जीत लिया।
|1| रनसीमन, स्टीवन। धर्मयुद्ध का इतिहास, खंड I: पहला धर्मयुद्ध और यरूशलेम के साम्राज्य की स्थापना। रियो डी जनेरियो: इमागो, 2002, पी। 257-258.
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