एक धर्म के रूप में ईसाई धर्म की स्थापना के बाद से, विधर्म मौजूद। उच्च मध्य युग (पंद्रहवीं से दसवीं शताब्दी) के दौरान, कई विधर्मी आंदोलन हुए और देर से मध्य युग (XI-XVth सदी) के बाद से उन्होंने ताकत हासिल की। विधर्म शब्द ग्रीक भाषा से आया है और इसका अर्थ है "चुनने के लिए”.
कैथोलिक चर्च के अनुसार, एक विधर्म कोई भी धार्मिक सिद्धांत है कि खंडन चर्च द्वारा ही स्थापित विश्वास के सिद्धांत। हे जिज्ञासुओं का मैनुअल14वीं शताब्दी में एक कैटलन धर्मशास्त्री द्वारा लिखा गया एक दस्तावेज, चर्च के लिए विधर्म की अवधारणा को परिभाषित करता है:
विधर्मी हर प्रस्ताव है जो विरोध करता है:
क) शास्त्रों में स्पष्ट रूप से निहित हर चीज के लिए;
बी) हर चीज के लिए जो जरूरी रूप से पवित्रशास्त्र के अर्थ से अनुसरण करता है;
ग) प्रेरितों को प्रेषित मसीह के शब्दों की सामग्री, जिन्होंने बदले में, उन्हें चर्च को प्रेषित किया;
डी) सब कुछ जो किसी भी पारिस्थितिक परिषद में परिभाषा का उद्देश्य रहा है;
ई) उन सभी के लिए जो चर्च ने विश्वासियों के विश्वास के लिए प्रस्तावित किया है;
च) विधर्म की प्रतिष्ठा के बारे में चर्च के पिताओं द्वारा सर्वसम्मति से घोषित की गई हर चीज के लिए|1|.
हालाँकि जिज्ञासुओं की नियमावली केवल १४वीं शताब्दी में लिखी और प्रकाशित की गई थी, इसकी शुरुआत से ही beginning ईसाई धर्म, चर्च ने विधर्मी सिद्धांतों का मुकाबला किया और उन्हें बढ़ने से रोकने की कोशिश की और फैलाव। इस प्रकार, पहले से ही चौथी और पाँचवीं शताब्दी में, धर्मशास्त्री विधर्मियों के खिलाफ लड़ाई में बाहर खड़े थे, जैसे कि हिप्पो के ऑगस्टीन, अलेक्जेंड्रिया के सिरिल, ल्योन का आइरेनियस आदि।
विधर्म के लिए मौत की सजा का पहला मामला था प्रिसिलियन, 385 में रोमन साम्राज्य के सम्राट मैक्सिमस के कहने पर सिर काट दिया गया। प्रिसिलियानो के विचारों को के रूप में जाना जाता है प्रिसिलियनवाद और संक्षेप में निम्नानुसार किया जा सकता है:
1. मरियम के जन्म से पहले परमेश्वर का पुत्र अस्तित्व में नहीं था; 2. यीशु मसीह का जन्म मनुष्य के वास्तविक स्वरूप में नहीं हुआ था; 3. देवदूत और मानव आत्माएं दैवीय पदार्थ के उत्सर्जन हैं; […] 5. शैतान परमेश्वर के द्वारा नहीं बनाया गया था, न ही वह पहले प्रकाश का दूत था, बल्कि अराजकता और अंधकार से बाहर आया था; […] 8. शादी खराब है और बच्चों का जन्म निंदनीय है, क्योंकि यह शैतान है जो माँ के स्तन में शरीर बनाता है|2|.
प्रारंभिक मध्य युग में विधर्म
दांव पर मौत विधर्मियों को दी जाने वाली मुख्य निंदा थी। छवि जादू टोना के आरोपी एक महिला की सजा को दर्शाती है
ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी से, विधर्मियों का प्रसार बहुत बढ़ गया और आंदोलनों चरित्रलोकप्रिय जिससे बड़ी संख्या में लोग जुट गए। इस कारण से, चर्च ने लौकिक शक्ति, अर्थात् राजाओं और सम्राटों को, उनके राज्यों में विधर्मियों का मुकाबला करने में मदद करने का कार्य दिया। यह 1148 से हुआ।
जैसा कि चर्च के दृष्टिकोण में, विधर्म को माना जाता था बड़ा सभी अपराधों का, जैसा कि उसने सीधे तौर पर परमेश्वर के विरुद्ध प्रयास किया, दमन था हिंसा करनेवाला। 1229 में, पोप ग्रेगरी IX ने के निर्माण का आदेश दिया पवित्र कार्यालय का न्यायालय, विधर्म के आंदोलनों में भाग लेने के आरोपियों की जांच और उन्हें दोषी ठहराने के लिए जिम्मेदार। इसके अलावा, चर्च ने विधर्मियों को मौत के घाट उतारने की अनुमति दी। यह राजाओं द्वारा तय किए गए कानूनों से प्रेरित था जो विधर्मियों को मौत की सजा देते थे।
विधर्मी होने के आरोपी की जांच में कभी-कभी इसका इस्तेमाल किया जाता था तकलीफ देना एक स्वीकारोक्ति के लिए मजबूर करने के तरीके के रूप में। इतिहासकार नचमन फालबेल ने पवित्र न्यायिक जांच की अदालतों द्वारा उपयोग की जाने वाली जांच प्रक्रिया की संरचना को संक्षेप में प्रस्तुत किया:
एक स्वीकारोक्ति प्राप्त करने के लिए, उन तरीकों का इस्तेमाल किया जा सकता है, जो एक तरह से, यातना का इस्तेमाल किया जा सकता था, जैसे, उदाहरण के लिए, थकान, जानबूझकर उकसाया गया, या आरोपी का शारीरिक रूप से कमजोर होना। एक बार अपराध सिद्ध हो जाने के बाद, प्रतिवादी को अदालत में अनायास उपस्थित होने की अवधि दी गई। यदि ऐसा नहीं होता है, तो उसे जिज्ञासु द्वारा निंदा की जा सकती है और कैद किया जा सकता है। अपराध स्वीकार करने के मामले में आरोपी को छुटकारे का मौका दिया गया था, इस मामले में, उसे कई तपस्याओं, ध्वजारोहणों, तीर्थयात्राओं और अधिक गंभीर मामलों में गुजरना चाहिए, जेल व। हालांकि, […] अगर आरोपी अपने पाप में बना रहा, तो उसे न्याय दिया गया और उसे धर्मनिरपेक्ष हाथ में सौंप दिया गया, जो बदले में उसे आग की ओर ले गया।|3|.
हजारों चर्च द्वारा लोगों को मौत की सजा सुनाई गई थी। ग्यारहवीं और बारहवीं शताब्दी के दौरान, पवित्र धर्माधिकरण मुख्य रूप से फ्रांस में विकसित कुछ विधर्मियों का मुकाबला करने के लिए जिम्मेदार था: कैथर और वाल्डेंस। १३वीं शताब्दी में बनाया गया धर्माधिकरण, १९वीं शताब्दी तक यूरोप के कुछ हिस्सों में काम करता रहा।
|1| आयमेरिच, निकोलस। जिज्ञासुओं की पुस्तिका। रियो डी जनेरियो: रोज़ ऑफ़ द टाइम्स; ब्रासीलिया: यूनिवर्सिडेड डी ब्रासीलिया फाउंडेशन, 1993, पृष्ठ.33-34।
|2| FRANGIOTTI, रोके। विधर्म का इतिहास: पहली-सातवीं शताब्दी - ईसाई धर्म के भीतर वैचारिक संघर्ष। साओ पाउलो: पॉलस, १९९५, पृ.१०८।
|3| फलबेल, नचमन। मध्यकालीन विधर्म। साओ पाउलो: पर्सपेक्टिवा, १९७७, पृ.१७.
*छवि क्रेडिट: जोरिसवो तथा Shutterstock
इस विषय पर हमारे वीडियो पाठ को देखने का अवसर लें:
