ब्राजील के पहले बिशप डोम पेरो फर्नांडीस सार्डिन्हा थे, जो पुर्तगाल से 1551 में साल्वाडोर पहुंचे थे। कुछ विवादास्पद रिपोर्टों के अनुसार, भारतीयों द्वारा खाए जाने के कारण ब्राजील के इतिहास में इसके प्रक्षेपवक्र को चिह्नित किया गया था Caetés१५५६ में उत्तरपूर्वी ब्राजील के तट पर एक मानवविज्ञान अनुष्ठान में। मानवविज्ञान यह कुछ भारतीय जनजातियों द्वारा युद्ध के दौरान कैद या पकड़े गए पुरुषों को खाने की प्रथा थी। एंथ्रोपोफैजी को के रूप में भी जाना जाता है नरमांस-भक्षण. की मृत्यु बिशप सार्डिन यह इन मानवविज्ञान अनुष्ठानों में से एक में हुआ हो सकता है।
बिशप सरडीन्हा ने पुर्तगाली उपनिवेशवाद के पहले वर्षों के दौरान ब्राजील आने वाले पुर्तगाली बसने वालों के कार्यों को नियंत्रित करने का प्रयास किया। उन्होंने, उदाहरण के लिए, धूम्रपान की आदत का मुकाबला करने की कोशिश की, मूल निवासियों के साथ हासिल की, साथ ही साथ पुर्तगालियों को मूल निवासियों के साथ यौन संबंध बनाने से रोकने की कोशिश की।
उन दिनों, डुआर्टे दा कोस्टा वह ब्राजील के गवर्नर जनरल थे। उनका बेटा, अलवारो दा कोस्टा, एक हिंसक व्यक्ति था जिसने मुख्य रूप से स्वदेशी लोगों को डराने के लिए बल प्रयोग किया था। वह उन लोगों में से एक था, जिन्होंने स्वदेशी लोगों के साथ यौन संबंध बनाए थे। अपने एक धर्मोपदेश के दौरान, बिशप सरडीन्हा ने अलवारो दा कोस्टा के कार्यों की निंदा की, जिसके परिणामस्वरूप बिशप और गवर्नर-जनरल के बीच संघर्ष की शुरुआत हुई।
चूंकि उनके पास डुआर्टे दा कोस्टा का सामना करने की ताकत नहीं थी, इसलिए बिशप सरडीन्हा ने अपनी शिकायत सीधे राजा डी से करने के लिए पुर्तगाल लौटने का फैसला किया। जॉन III। १५५६ में, बिशप सरडीन्हा यूरोप के लिए बंधे जहाज नोसा सेन्होरा दा अजुडा पर सवार हुए। लेकिन कुछ छह लीग (24 किमी) को कवर करने के बाद, उसका जहाज कोरुरिप नदी के मुहाने के पास, वर्तमान राज्य अलागोस के तट पर डूब गया।
बिशप और लगभग 90 अन्य चालक दल के सदस्य तट तक पहुंचने में कामयाब रहे, लेकिन जब वे कैटेस इंडियंस द्वारा कब्जा कर लिया गया, तो टुपिनंबस के करीब एक वंश के, वे एक मानववंशीय दावत में खा गए। केवल तीन चालक दल बच सकते थे और उन्होंने बताया कि क्या हुआ।
घटना का मुख्य कथाकार फ्रायर विसेंट डी सल्वाडोर था, और यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि भोज वास्तव में हुआ था या नहीं। हालाँकि, बिशप सरडीन्हा की मृत्यु ने पुर्तगालियों के लिए कैटेस के खिलाफ युद्ध शुरू करने के बहाने के रूप में कार्य किया। पाँच वर्षों के संघर्ष में, पुर्तगालियों ने लगभग ८० हजार कैटे को नष्ट कर दिया और उस क्षेत्र का उपनिवेश करना शुरू कर दिया जहाँ वे रहते थे।
इस मामले में, बिशप सरडीन्हा और अन्य जातियों के मानवशास्त्रीय अनुष्ठान ने पुर्तगालियों को कैटेस के खिलाफ युद्ध शुरू करने में मदद की। इसने के मुख्य विषय के रूप में भी कार्य किया एंथ्रोपोफैजिक मैनिफेस्ट, ओसवाल्ड डी एंड्रेड द्वारा, जिन्होंने एक रूपक के साथ कहा, कि केवल मानवविज्ञान ने ब्राजीलियाई लोगों को एकजुट किया, के गठन के बाद से राष्ट्र की पहचान यूरोपीय, अफ्रीकी और को निगलने (पचाने) के बाद हुई स्वदेशी लोग।
ओसवाल्ड डी एंड्रेड ने लिखा एंथ्रोपोफैजिक मैनिफेस्ट बिशप सरडीन्हा के डिग्लूटिशन के वर्ष 374 में।
टेल्स पिंटो. द्वारा
इतिहास में स्नातक
