आपने सुना होगा कि मनुष्य अनुभव से सीखते हैं या किसी पुरुष या महिला की झुर्रियाँ या यहाँ तक कि उनके भूरे बाल भी एक विलक्षण ज्ञान प्रकट करते हैं। खैर, ये वाक्यांश इस विचार को व्यक्त करते हैं कि अतीत हमें और अधिक विवेकपूर्ण कार्य करना सिखा सकता है; कि उदाहरणमेंअनुभवोंअतीत, चाहे हमारे अपने अनुभव हों या प्रतिष्ठित लोगों के या हमारे करीबी, हमें एक ऐसे मार्ग का पता लगाने में मदद कर सकते हैं जो अनावश्यक पीड़ा और पहनने से बचता है।
यह विचार नया नहीं है। इसके विपरीत, यह आधुनिक दुनिया की तुलना में प्राचीन दुनिया में अधिक मौजूद था, जिसमें हम सम्मिलित हैं। एक विचारक जिसने इस पर चिंतन करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया था जुलूसथ्यूलियमसिसरौ, प्राचीन रोम के वक्ता और राजनीतिज्ञ। सिसरो ने पुण्य क्रिया के बीच घनिष्ठ संबंध की पहचान की, अर्थात्, विचार और प्रतिबिंब द्वारा निर्देशित कार्रवाई, और अतीत से उदाहरण। इस प्रकार, सिसरो के लिए, कहानी - जिन्होंने पिछली घटनाओं की स्मृति को प्रबंधित करने का ध्यान रखा - उन्हें "माना जा सकता है"गुरुजीदेता हैजिंदगी"अर्थात अतीत के उदाहरणों के माध्यम से इतिहास वर्तमान के पुरुषों को बेहतर और अधिक विवेक के साथ कार्य करना सिखाता है।
ऐसा देखा जाता है कि सिसरो को इतिहास का नैतिक ज्ञान था। इतिहास, प्राचीन रोम के समय में, अभी तक पद्धतिगत कलाकृतियों और वैज्ञानिक आकांक्षा के साथ एक अनुशासन नहीं माना जाता था, जैसा कि 19 वीं शताब्दी में था। प्राचीन विश्व में इतिहास ने मानवता के महान कार्यों को अनुकरणीय और संरक्षित करने की भूमिका निभाई। सिसरो में इतिहास, की परंपरा से भी जुड़ा था बयानबाजी, बोलने, समझाने और बहस करने की कला। नैतिक शिक्षा और अनुकरणीय की अपनी भूमिका में मदद करने के अर्थ में, बयानबाजी की तकनीकों ने इतिहास की सेवा की।
अलंकारिक पर इस दृष्टिकोण की जड़ अरस्तू में पाई जा सकती है, जिन्होंने अपने कार्यों में, विशेष रूप से नैतिकनिकोमाचुस को और पर वक्रपटुता, बयानबाजी और नैतिकता के बीच या तर्क तकनीक और गुणों के बीच संबंधों पर रिफ्लेक्सिव आधार दिए। बदले में, अरस्तू ने अपने प्रतिबिंबों का समर्थन करने के लिए ग्रीक त्रासदी की परंपरा का सहारा लिया। इस प्रकार, सिसरो द्वारा बचाव किए गए इतिहास के नैतिक कार्य को एक अच्छे प्रदर्शन के आधार पर, यानी इन कार्यों की अभिव्यक्ति के रूपों पर आधारित होना चाहिए। इतिहासकार फेलिप चारबेल टेक्सीरा ने नीचे प्रस्तुत अंश में यह स्पष्ट किया है:
"सिसरो, में वक्ता का (55 वर्ष। सी।), ऐतिहासिक खाते की उपयोगिता को एक यादगार और संपूर्ण रूप से दोहराए गए वाक्य में हमारे दिन: "इतिहास सदियों का साक्षी है, सत्य का प्रकाश, स्मृति का जीवन, जीवन का शिक्षक, के दूत अतीत"। हालांकि, भावी पीढ़ी द्वारा उस प्रश्न पर कम ध्यान दिया गया जो इस शानदार मार्ग को बंद कर देता है: "कौन सी आवाज, यदि वक्ता की नहीं, तो उसे अमर बना सकती है?" (TEIXEIRA, फेलिप चारबेल। तथ्यों और शब्दों का निर्माण: सिसरो और इतिहास की बयानबाजी की अवधारणा। इतिहास बदलता है, बेलो होरिज़ोंटे, वॉल्यूम। 24.एन. 40, दिसंबर 2008. पीपी. 557-558).
मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस
