जब हम प्रोटेस्टेंट सुधारों का अध्ययन करते हैं, तो दो नाम सामने आते हैं: मार्टिन लूथर (1483-1546) और जॉन केल्विन (1509-1564). हम जानते हैं कि लूथर, कुछ अग्रदूत होने के बावजूद, वास्तव में निर्णायक प्रभाव डालने वाले पहले धार्मिक सुधारक थे। कैथोलिक चर्च की परंपरा के भीतर और सबसे बढ़कर, पवित्र साम्राज्य की राजनीतिक संस्था में रोमन-जर्मनिक।
लूथरन विचारों का प्रसार (मुख्य रूप से प्रेस मशीन के आविष्कार द्वारा बढ़ावा दिया गया) जल्द ही पूरे यूरोप में पहुंच गया और मौलवियों और किसानों से लेकर राजाओं और रईसों तक को प्रभावित करना शुरू कर दिया। लूथरनवाद के सबसे बड़े असर वाले स्थानों में से एक स्विट्जरलैंड था, जहां, 1530 के दशक से, के बारे में सोचा गया था जॉन केल्विन. उस संदर्भ को समझने के लिए जिसमें केल्विनवाद विकसित हुआ, उस समय स्विट्जरलैंड की स्थिति को थोड़ा समझना आवश्यक है।
१५वीं शताब्दी के अंत में, विशेष रूप से १४९९ में, स्विट्जरलैंड पवित्र रोमन साम्राज्य से स्वतंत्र होने में कामयाब रहा। हालाँकि, इसका राजनीतिक संगठन एकात्मक नहीं था, इसलिए कई शहरों में सत्ता का केंद्रीकरण था कि वे एक बढ़ते पूंजीपति वर्ग के सच्चे वाणिज्यिक ध्रुव और केंद्र थे जो उत्तरोत्तर खुद को मजबूत कर रहा था। हालाँकि, इस वृद्धि को वैचारिक वैधता की कमी के कारण बाधित किया गया था। इस संदर्भ में, एक चरित्र ने केल्विन से पहले और स्विस शहरों में धार्मिक सुधार की शुरुआत की: हल्ड्रिच ज़्विंग्लिक.
ज़्विंगली ने मार्टिन लूथर के विचारों का समर्थन किया और उनका खुलकर प्रचार किया। वह उस समय किए गए अपने मानवीय कार्यों के कारण कुछ लोकप्रियता का एक व्यक्ति बन गया जब स्विट्जरलैंड by की चपेट में आ गया था टाऊन प्लेग. ज़्विंगली ने, अन्य बातों के अलावा, स्वीकारोक्ति के संस्कार को खारिज कर दिया और पूर्वनियति के आधार का बचाव किया। उनके विचारों ने स्विट्जरलैंड के विभिन्न क्षेत्रों में हलचल मचा दी और यहां तक कि 1531 के गृहयुद्ध को भी भड़का दिया, जिसमें उनकी मृत्यु हो गई। उसी वर्ष, स्विट्जरलैंड में धार्मिक सहिष्णुता स्थापित करने की दृष्टि से "पीस ऑफ कप्पल" नामक एक पहला समझौता प्रस्तावित किया गया था।
बाद के वर्षों में, अन्य क्षेत्रों में विद्रोह जारी रहे, मुख्यतः में जिनेवा, जो अभी भी कैथोलिकों और बढ़ते प्रोटेस्टेंटवाद के बीच फटा हुआ था। यह जिनेवा में था केल्विन वह प्रोटेस्टेंटवाद के भीतर बहुत महत्व के व्यक्ति के रूप में उभरा। ज़िंगली की तरह, केल्विन लूथर के विचारों के प्रति उत्साही थे और उन्होंने अपने कुछ परिसरों को अंतिम धार्मिक परिणामों, जैसे कि पूर्वनियति के प्रश्न पर ले लिया।
जॉन केल्विन का अभिनय जिनेवा में यह 1536 में "ईसाई धर्म के संस्थान" पुस्तक के प्रकाशन के साथ शुरू हुआ। पूर्वनियति के आधार के अलावा, केल्विनो ने भी विश्वास के माध्यम से उद्धार का बचाव किया, काम की नैतिक वीरता और समृद्धि के मार्ग के रूप में बचत का अभ्यास। ये बचाव जिनेवन पूंजीपति वर्ग के हितों से मिले, जिसने केल्विन का स्वागत किया और उन्हें राजनीतिक कार्रवाई के लिए बहुत जगह दी।
केल्विनवाद जल्द ही यूरोप के अन्य क्षेत्रों में फैल गया, विशेष रूप से इंग्लैंड, स्कॉटलैंड और फ्रांस में, जहां केल्विनवाद के अनुयायी प्यूरिटन, प्रेस्बिटेरियन और ह्यूगनॉट्स कहलाने लगे, क्रमशः।
मेरे द्वारा क्लाउडियो फर्नांडीस
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