हाल के वर्षों में, हमने देखा है कि सांस्कृतिक क्षेत्र में ब्राजील की कुख्याति ने कुछ दशकों पहले हमारी संस्कृति के बारे में सोचने और विश्लेषण करने के तरीकों से बहुत अलग तरीके अपनाए।
पिछली शताब्दी तक, बड़ी संख्या में विचारकों ने पिछड़ेपन और विकास के विचारों के माध्यम से हमारी संस्कृति को समझा। इस अर्थ में, यह माना जाता था कि ब्राजील सांस्कृतिक रूप से पिछड़ा होगा क्योंकि यह बड़े यूरोपीय देशों या संयुक्त राज्य अमेरिका में मौजूद रीति-रिवाजों और मानकों के समान नहीं था।
लेकिन ब्राजील के सभी बुद्धिजीवियों ने ऐसा नहीं सोचा था। विचारकों के एक अन्य समूह का मानना था कि ब्राजील की आदतों, रीति-रिवाजों और परंपराओं का बहुत बड़ा प्रभाव था धन और इसलिए, ब्राजील की इस समझ को कुछ हद तक एक पिछड़े देश के रूप में समझा गलत।
हालांकि कलाकारों और बुद्धिजीवियों के इस अन्य समूह ने ब्राजील की संस्कृति को महत्व दिया, उनका मानना था कि यह वही संस्कृति खतरे में थी। इसका कारण यह है कि २०वीं शताब्दी के दौरान संचार के नए साधनों जैसे रेडियो, पत्रिकाएं, अभिलेख आदि का विस्तार हुआ टेलीविजन ने हमारे पर्यावरण में बढ़ती उपस्थिति के लिए विदेशी देशों की संस्कृति के लिए दरवाजे खोले सांस्कृतिक।
तब इस तरह के एक समूह का मानना था कि हमारी संस्कृति एक वास्तविक "युद्ध का मैदान" है। ऐसा इसलिए है, क्योंकि अगर हम सावधान नहीं होते, तो ब्राजील की संस्कृति मूल्यों, सौंदर्य मानकों, शैलियों के लिए अपनी ताकत खो देती है बड़े विदेशी राष्ट्रों के संगीत और साहित्य जो अपनी सांस्कृतिक संपत्ति को देश के चारों कोनों में फैलाने में कामयाब रहे विश्व। यानी उन्हें राष्ट्रीय संस्कृति के लुप्त होने और विदेशी संस्कृति के प्रभुत्व का डर था।
हाल के दशकों में, हमने देखा है कि हमारी संस्कृति को समझने के इन दो तरीकों में से कोई भी कॉन्फ़िगर नहीं किया गया है। ब्राजील की संस्कृति विदेशी संस्कृतियों की नकल नहीं बन गई है। और हमने राष्ट्रीय संस्कृति की "तानाशाही" भी नहीं बनाई जो यहां दिखाई देने वाली विदेशी सांस्कृतिक अभिव्यक्तियों का मौलिक विरोध करेगी।
अब तक, हम देखते हैं कि हमारी संस्कृति ने खुद को राष्ट्रीय और विदेशी प्रभावों के बीच एक सच्चे मिश्रण के रूप में संगठित किया है। प्लास्टिक कला, संगीत और साहित्य के क्षेत्र में, हम देखते हैं कि ब्राजील बिना बाहरी प्रभावों के संवाद करता है, इसके लिए, हर उस चीज को नजरअंदाज करना पड़ता है जो आमतौर पर ब्राजीलियाई थी।
इसके अलावा, यह याद रखना महत्वपूर्ण है कि हमारी विशुद्ध रूप से राष्ट्रीय कलात्मक अभिव्यक्तियाँ भी दुनिया भर के विभिन्न देशों में स्थान और प्रशंसा हासिल करने में कामयाब रही हैं। दूसरे शब्दों में, यह धारणा कि ब्राजील एक "पिछड़ी संस्कृति" होगी, का अर्थ खो गया क्योंकि हमारी संस्कृति के महान मूल्यों ने विदेशों में स्थान और मान्यता प्राप्त की।
इसलिए, हम ध्यान दें कि ब्राजील की संस्कृति को "आधुनिक बनाम पिछड़ा" या "राष्ट्रीय बनाम विदेशी" जैसे सरल विरोधों के माध्यम से नहीं समझा जा सकता है। ब्राजील की संस्कृति, साथ ही साथ अन्य स्थानों और समय की संस्कृति को आदान-प्रदान, पुनर्निवेश और परिवर्तनों की एक समृद्ध प्रक्रिया द्वारा चिह्नित किया गया था जो हमारी समृद्धि और मौलिकता की सटीक व्याख्या करता है।
आजकल, यह हम पर निर्भर है कि हम उस समृद्ध इतिहास को पहचानें जिसे हमारी संस्कृति ने सदियों से संगठित किया है। आखिरकार, इस मान्यता के माध्यम से ही हम न केवल यह समझ पाएंगे कि ब्राजील की संस्कृति क्या है, बल्कि प्रेरित भी हो सकते हैं। अन्य विविध अभिव्यक्तियों को बनाने के लिए, आने वाले दशकों में, इस पहले से ही विशाल जल रंग में और अधिक रंग लाएगा जो कि हमारी संस्कृति है माता-पिता।
रेनर गोंसाल्वेस सूसा द्वारा
किड्स स्कूल सहयोगी
गोआ के संघीय विश्वविद्यालय से इतिहास में स्नातक - UFG
गोआ के संघीय विश्वविद्यालय से इतिहास में मास्टर - UFG