कन्फ्यूशीवाद की परिभाषा (यह क्या है, अवधारणा और परिभाषा)

कन्फ्यूशीवाद एक है चीनी नैतिक, दार्शनिक और धार्मिक व्यवस्थाकन्फ्यूशियस द्वारा स्थापित। यह 20वीं सदी की शुरुआत तक, दो हजार से अधिक वर्षों तक चीन का आधिकारिक सिद्धांत था।

मौलवियों के रूप में कोई चर्च या संगठन नहीं हैं, इसलिए कन्फ्यूशीवाद धार्मिक धाराओं में फिट नहीं होता है क्योंकि वे आमतौर पर पश्चिम में जाने जाते हैं। देवताओं की भी पूजा नहीं होती है और मृत्यु के बाद जीवन की कोई धारणा नहीं है।

कन्फ्यूशीवाद के मूल सिद्धांत के रूप में जाना जाता है कचरा, ऋषियों की शिक्षा।

कन्फ्यूशीवाद, ताओवाद की तरह, में विश्वास करता है इसलिए, श्रेष्ठ पथ पर जिसे सभी व्यक्ति अपने जीवन में खोजते हैं, सांसारिक और आध्यात्मिक जीवन के बीच, मनुष्य और प्रकृति के बीच संतुलन में।

कन्फ्यूशियस कन्फ्यूशीवाद का नबी, ईश्वर या पुजारी नहीं है। विचारक की आकृति एक आध्यात्मिक मार्गदर्शक की तरह होती है, एक दार्शनिक जो अपने अनुयायियों के जीवन को सद्भाव के मार्ग पर ले जाता है।

एक मार्गदर्शक के रूप में इस भूमिका को निभाने के तरीकों में से एक उनकी शिक्षाओं के माध्यम से है, जो अक्सर लोगों के बीच प्रसारित होती है कन्फ्यूशियस द्वारा कहे गए वाक्यांशों के माध्यम से कन्फ्यूशियस और दर्शन के प्रति सहानुभूति रखने वाले। वे प्रेरक और स्पष्ट करने वाले स्वयंसिद्ध या वाक्यांश हैं जो व्यक्ति की पसंद का मार्गदर्शन करते हैं।

कन्फ्यूशीवाद में एक भी पवित्र पुस्तक नहीं है, लेकिन कई पाठ्य कार्य हैं जो सिद्धांत के अनुयायियों का मार्गदर्शन करते हैं। उनमें से एनाक्लेटोस हैं, या चीनी लून यू में, जो कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं को एक साथ लाता है, मेंगज़ी, मेनसियस द्वारा लिखित एक पुस्तक, कन्फ्यूशीवाद के दूसरे ऋषि, और वू चिंग, या पांच क्लासिक्स।

वू चिंग की प्रत्येक रचना कन्फ्यूशीवाद के अनुसार जीवन के एक पहलू की बात करती है। शू चिंग राजनीति के बारे में है, शिह चिंग कविता के बारे में है, ली चिंग एक सामाजिक भावना के साथ संस्कार की किताब है चीनी समूहों की, चुन-चिउ एक ऐतिहासिक दृश्य के साथ, जिसे एनल्स ऑफ़ स्प्रिंग्स कहा जाता है और पतझड़।

आई चिंग पश्चिम में सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है और इसे परिवर्तन की पुस्तक कहा जाता है, या यहां तक ​​कि चीनी दैवज्ञ होने के लिए भी जाना जाता है। यह इस पाठ में है कि ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाली पूरक शक्तियों के रूप में यिन और यांग का विचार प्रकट होता है।

कन्फ्यूशियस की शिक्षाओं के अनुसार, व्यक्ति चार आयामों से बने होते हैं, स्वयं, समुदाय, प्रकृति और आकाश। और पांच आवश्यक गुण मनुष्य को बनाते हैं: दूसरों से प्यार करें, निष्पक्ष रहें, उचित व्यवहार करें, स्वर्ग की इच्छा के प्रति जागरूक रहें, ज्ञान और निष्कपट ईमानदारी का विकास करें।

कन्फ्यूशीवाद समझता है कि मनुष्य के पास अपने गुणों के माध्यम से अपने जीवन को बेहतर बनाने के लिए सभी उपकरण हैं, और आंतरिक शांति प्राप्त करने के लिए किसी ईश्वर या श्रेष्ठ व्यक्ति की आवश्यकता को इंगित नहीं करता है।

यह पश्चिम के लिए एक नैतिक आधार के रूप में कार्य करता है, जो अभी भी जापान और एशियाई टाइगर्स में कॉर्पोरेट वातावरण में व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, उदाहरण के लिए, वार्ता और काम की भावना का मार्गदर्शन करने के लिए। यह ज्ञान और शिक्षा को समाज को बेहतर बनाने के तरीके के रूप में मानता है, क्योंकि यह एक ठोस चरित्र का निर्माण करता है।

कन्फ्यूशीवाद के अनुष्ठान

एक धर्म के रूप में, कन्फ्यूशीवाद पारंपरिक चीनी पंथों को विरासत में मिला है जो एक प्रकार का पूर्वी धार्मिक समन्वय विकसित कर रहा है। जीवन के स्रोत और सद्भाव के मार्ग के रूप में ताओ की अवधारणा की तरह, ताओवाद का एक विचार। साथ ही पूर्वजों की पूजा और पुत्री धर्मपरायणता, जो परिवार के पुराने सदस्यों के प्रति आज्ञाकारिता और श्रद्धा का प्रतिनिधित्व करती है जो आज तक चीन में राजनीतिक और सामाजिक रूप से बहुत मजबूत है।

कन्फ्यूशीवाद में सबसे महत्वपूर्ण अनुष्ठान परिवार से संबंधित हैं, जिनमें विवाह और अंतिम संस्कार उनमें से सबसे महान हैं। इसलिए विवाह एक नए परिवार के गठन और पूर्वजों के सम्मान में अंतिम संस्कार का गठन करता है।

फेंग शुई, पृथ्वी की महत्वपूर्ण ऊर्जा, ची के अनुसार घर बनाने और व्यवस्थित करने की एक प्राच्य तकनीक, कन्फ्यूशीवाद की एक प्रथा है जो पश्चिम में लोकप्रिय हो गई।

कन्फ्यूशीवाद की उत्पत्ति

अपने पश्चिमी नाम कन्फ्यूशियस के नाम से जाने जाने वाले चीनी दार्शनिक, 552 से 479 ईसा पूर्व तक जीवित रहे। सी। उनके नाम के तहत चीनी अक्षरों का पठन कुंग-फू-त्ज़ु या कोंग फू त्सू के रूप में लिखा जा सकता है, और यहां तक ​​​​कि उन्हें मास्टर कुंग कहने वाले रिकॉर्ड भी हैं।

कन्फ्यूशियस सामंती चीन की अवधि में एक गरीब परिवार से आता है, और अस्तित्व के कारणों के लिए कई बार स्थानांतरित करना पड़ा। इस रास्ते पर, वह विभिन्न क्षेत्रों में एक शिक्षक के रूप में कौशल विकसित करता है, और एक ऋषि के रूप में अपने समुदाय का सम्मान प्राप्त करता है जिस पर लोग भरोसा कर सकते हैं और मदद मांग सकते हैं। उस क्षेत्र में लौटने पर जहां वह पैदा हुआ था, वह शिष्यों को इकट्ठा करता है और अपने सिद्धांत का प्रसार करना शुरू कर देता है।

चीनी समाज में कन्फ्यूशीवाद का प्रभाव दूसरी शताब्दी में शुरू होता है और गणतंत्र की घोषणा के साथ 20वीं शताब्दी की शुरुआत तक फैलता है। और यह 1949 में कम्युनिस्ट पार्टी के सत्ता में आने के साथ और भी अधिक सीमित है, क्योंकि वे ऐसी विचारधाराएँ प्रस्तुत करते हैं जो एक-दूसरे की पूरक नहीं हैं।

कन्फ्यूशीवाद के प्रतीक

कन्फ्यूशीवाद एक प्रतीक के रूप में पानी की विचारधारा का उपयोग करता है, पथ के प्रतिनिधित्व के रूप में और जीवन के स्रोत के रूप में।

इस्तेमाल किया गया एक और प्रतीक ताओवाद से आता है, यिन और यांग आई चिंग पर लागू होते हैं। यह ताई ची है, या यहां तक ​​​​कि बगुआ, जैसा कि फेंग शुई तकनीक के अनुयायियों द्वारा कहा जाता है, जिसमें ज्यामितीय आकृति का प्रत्येक पक्ष व्यक्ति के जीवन के एक क्षेत्र को बदलने का संकेत देता है।

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