अस्तित्ववाद का अर्थ (यह क्या है, अवधारणा और परिभाषा)

अस्तित्ववाद एक है अस्तित्व के विश्लेषण पर केंद्रित दार्शनिक सिद्धांत और जिस तरह से दुनिया में इंसान मौजूद हैं। यह बिना शर्त स्वतंत्रता, पसंद और व्यक्तिगत जिम्मेदारी के माध्यम से जीवन का अर्थ खोजना चाहता है।

इस दार्शनिक धारा के अनुसार मनुष्य का अस्तित्व पहले होता है और फिर प्रत्येक व्यक्ति अपना सार या स्वभाव बदलते हुए अपना जीवन व्यतीत करता है।

दो विश्व युद्धों (1918-1939) के बीच यूरोप में उभरी और विकसित हुई इस दार्शनिक प्रवृत्ति की विशेषता है अस्तित्व पर अपने विश्लेषण को केंद्रित करने के लिए, इसे होने के तथ्य या तथ्य के रूप में नहीं, बल्कि व्यक्तिगत वास्तविकता के रूप में समझा जाता है सांसारिक।

हालांकि यह अलगाव के सभी रूपों के खिलाफ एक मानवतावादी प्रतिक्रिया का प्रतिनिधित्व करता है, अस्तित्ववाद में पूर्ववर्तियों की एक विस्तृत श्रृंखला है: सुकरात, सेंट ऑगस्टीन, मेन डी बिटन, आदि। लेकिन, एक सीमित अर्थ में, अस्तित्ववाद की उत्पत्ति कीर्केगार्ड में वापस जाती है, जो हेगेलियन सट्टा दर्शन के विरोध में, एक दर्शन को प्रोजेक्ट करता है जिसके अनुसार विषय उसके प्रतिबिंब में महत्वपूर्ण रूप से शामिल होता है और यह एक अमूर्त वस्तुकरण तक सीमित नहीं है वास्तविकता। इसे देखते हुए, वह किसी भी आदर्श या वस्तुपरक प्रयास के संबंध में मानव अस्तित्व की अपरिवर्तनीयता का बचाव करता है।

सार्त्र का अस्तित्ववाद

नास्तिक अस्तित्ववाद का मुख्य प्रतिनिधि है जीन-पॉल सार्त्र, जैसे महत्वपूर्ण कार्यों को प्रकाशित करना ल'अस्तित्ववाद इस्त एक मानवतावाद ( "अस्तित्ववाद एक मानवतावाद है") 1946 और ल'एत्रे एट ले नेन्टु (द बीइंग एंड द नथिंग) 1943 का।

सार्त्र के अनुसार, अस्तित्व सार से पहले है, अर्थात यह पहले अस्तित्व में है और फिर अपने कार्यों और जीवन जीने के तरीके के माध्यम से इसका सार निर्धारित करता है। इस प्रकार, नास्तिक अस्तित्ववाद ईसाई अस्तित्ववाद के विपरीत था, क्योंकि मनुष्य अपने सार को परिभाषित करने के लिए जिम्मेदार था न कि ईश्वर।

नास्तिक अस्तित्ववाद

अस्तित्ववाद दो दिशाओं में विकसित हुआ: एक नास्तिक और एक ईसाई। नास्तिक अस्तित्ववाद घोषित करता है कि यदि ईश्वर नहीं है, तो सभी सार्वभौमिक नींव गायब हो जाती है, जो नैतिक व्यक्तिपरकता को जन्म देती है। फिर पीड़ा की भावना आती है जो मानव की कमजोरी, उसकी अनूठी जिम्मेदारी को प्रकट करती है किसी भी कार्य से पहले और एक व्यक्तिगत स्व-परियोजना या प्रतिबद्धता के लिए स्वतंत्र कार्रवाई का मार्गदर्शन करने की आवश्यकता सामाजिक।

दार्शनिक अस्तित्ववाद ने धर्मशास्त्र पर बहुत प्रभाव डाला (आर। बुलटमैन), साहित्य में (ए। कैमस) और मनोचिकित्सा (बिन्सवांगर) में।

ईसाई अस्तित्ववाद

ईसाई अस्तित्ववाद पूर्ण उपस्थिति के नैतिक उत्थान के साधन के रूप में सहभागिता और पारस्परिक प्रेम पर केंद्रित है। यह एक मानवशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य का बचाव करने पर जोर देता है, हालांकि यह नास्तिकतावाद को स्वीकार नहीं करता है। इसे K द्वारा दर्शाया गया है। बर्थ, जी. मार्सेल और के। जसपर्स।

यह भी देखें मानवतावाद.