सकारात्मकवाद एक है दार्शनिक, सामाजिक और राजनीतिक विचार की धारा current जो 19वीं शताब्दी के मध्य में फ्रांस में उभरा। प्रत्यक्षवाद का मुख्य विचार यह था कि वैज्ञानिक ज्ञान के रूप में पहचाना जाना चाहिए केवल सच्चा ज्ञान.
प्रत्यक्षवादी आंदोलन के मुख्य निर्माता फ्रांसीसी विचारक थे अगस्टे कॉम्टे (१७९८-१८५७), १९वीं सदी के मध्य और २०वीं सदी की शुरुआत के बीच अंतरराष्ट्रीय ख्याति प्राप्त कर रहा था।
प्रत्यक्षवाद के अनुसार, अंधविश्वासों, धर्मों और अन्य धार्मिक और आध्यात्मिक शिक्षाओं की उपेक्षा की जानी चाहिए, क्योंकि वे मानवता के विकास में योगदान नहीं करते हैं।
कॉम्टे के सिद्धांतों के अनुसार, प्रत्यक्षवाद क्या होगा, इसका पहला विचार किसकी शाखा के रूप में उभरा? ज्ञानोदय।
यह मध्य युग के अंत में यूरोप में फैले सामाजिक संकटों और फ्रांसीसी क्रांति द्वारा चिह्नित तथाकथित "औद्योगिक समाज" के उद्भव के साथ हुआ।
"सकारात्मक" शब्द पहली बार 1855 में कॉन्टे द्वारा लिखित "अपील टू कंजरवेटिव्स" में दिखाई दिया। यह वर्णन करता है तीन राज्य कानून, अर्थात्, जीवन की अपनी अवधारणाओं और मूल्यांकन के संबंध में मानवता जिन चरणों से गुज़री है (और गुजरती है)।
- उलेमाओं: अलौकिक मान्यताओं से प्राकृतिक घटनाओं की व्याख्या है। यह "जीवन का अर्थ" खोजने का प्रयास करता है, जब मानव कल्पना और रचनात्मकता तर्कसंगतता के साथ ओवरलैप हो जाती है।
- आध्यात्मिक या सार: यह "धार्मिक" अवस्था और "प्रत्यक्षवाद" के बीच का मध्य मैदान है, क्योंकि मनुष्य उन्हीं उत्तरों की खोज जारी रखता है धार्मिक चरण में पूछे गए प्रश्नों में से, हालांकि, अलौकिक विश्वासों को ताकतों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है सार।
- सकारात्मक: यह कदम चीजों के कारणों या उद्देश्यों से संबंधित नहीं है, लेकिन वे कैसे घटित होते हैं; प्रक्रिया।
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कॉम्टे के लिए, विश्लेषण और अवलोकन पर आधारित विज्ञान को प्रत्यक्षवादी माना जाना चाहिए। उदाहरण हैं: गणित, भौतिकी, खगोल विज्ञान, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान और समाजशास्त्र (जो हाल ही में बनाया गया था और सांख्यिकीय डेटा का उपयोग करके अध्ययन किया गया था)।
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प्रत्यक्षवाद के लक्षण
प्रत्यक्षवाद का मानना है कि किसी सिद्धांत को तभी सत्य माना जा सकता है जब वह वैध वैज्ञानिक तकनीकों का उपयोग करके सिद्ध हो।
प्रत्यक्षवादी सोच की एक अन्य विशेषता संचयी विज्ञान का विचार है, अर्थात यह परा-सांस्कृतिक है, पूरी मानवता तक पहुंचता है, चाहे वह किसी भी संस्कृति में उत्पन्न या विकसित हो।
कॉम्टे के अनुसार प्रत्यक्षवादी सोच का विचार सात शब्दों और अर्थों पर केंद्रित था:
- असली
- उपयोगी
- सही
- ज़रूरी
- सापेक्ष
- कार्बनिक
- मेहरबान
ब्राजील में सकारात्मकवाद
बहुत से लोग नहीं जानते, लेकिन ब्राजील के झंडे के बीच में जो टेक्स्ट दिखाई देता है - "आदेश और प्रगति"- प्रत्यक्षवादी आदर्शों पर आधारित था।
कॉम्टे ने अपने मूल वाक्य में कहा: "एक सिद्धांत के रूप में प्रेम, एक आधार के रूप में आदेश, एक लक्ष्य के रूप में प्रगति।" इस विचार से, ब्राजीलियाई ध्वज के केंद्र में अंकित प्रसिद्ध अभिव्यक्ति आई।
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कानूनी सकारात्मकता
हे कानूनी सकारात्मकता से अलग है दार्शनिक प्रत्यक्षवादकॉम्टे द्वारा प्रस्तावित।
कानूनी क्षेत्र में, प्रत्यक्षवाद को मनुष्य की इच्छा से थोपे गए अधिकार के रूप में देखा जाता है, अर्थात एक नियत अधिकार, एक सकारात्मक अधिकार। वास्तविक और वैज्ञानिक तथ्यों पर आधारित होने के कारण अधिकार का प्रयोग निष्पक्ष रूप से किया जाता है।
कानूनी प्रत्यक्षवाद मानव कार्यों, साथ ही प्रकृति, या कारण में दैवीय भागीदारी की किसी भी परिकल्पना को समाप्त करता है, जैसा कि प्राकृतिक जूस द्वारा बचाव किया गया है।
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