सुलह का अर्थ (यह क्या है, अवधारणा और परिभाषा)

समाधान करना क्रिया है जिसका अर्थ है मिलाना, आश्वस्त, सूट या समायोजित.

सुलह शब्द का अर्थ के कार्य से भी है समझौता करना किसी के साथ या बनाएँ a संधि किसी लक्ष्य को प्राप्त करने के उद्देश्य से। उदा: शिक्षकों के अपरंपरागत तरीकों का विरोध करने के लिए माता-पिता एक साथ आए।

व्युत्पत्ति के अनुसार, यह शब्द लैटिन से आया है कंनसिलियम जो एक बैठक में लोगों के एक समूह को इंगित करता है।

सामंजस्य में संतुलन खोजने और दो अलग-अलग कार्यों को पूरा करने की क्षमता का प्रदर्शन भी शामिल हो सकता है। उदा: उसके पास बहुत इच्छाशक्ति है और उसने सभी को आश्चर्यचकित कर दिया क्योंकि वह अध्ययन और काम को जोड़ सकता था। / वह बहुत परेशानी में था क्योंकि उसे नहीं पता था कि अपने निजी और पेशेवर जीवन में कैसे सामंजस्य बिठाया जाए।

कई लोगों के बीच संदेह है मेल-मिलाप करना और मेल-मिलाप करना. लिखना वाणिज्य दूतावास गलत है, क्योंकि यह एक ऐसा शब्द है जो पुर्तगाली भाषा का हिस्सा नहीं है।

कंसीलर प्रोजेक्ट अच्छा है

परियोजना "कॉन्सिलियर ई लीगल" कानूनी क्षेत्र में एक परियोजना है जिसका उद्देश्य दोनों पक्षों के बीच एक समझौते के माध्यम से कानूनी कार्यवाही को सुविधाजनक बनाना है। जब कानूनी कार्यवाही में शामिल पक्षों में से कोई एक अदालत को सूचित करता है कि उसका इरादा है सुलह, एक सुलहकर्ता नियुक्त किया जाता है और उनके लिए एक निष्पक्ष निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए एक सुनवाई निर्धारित की जाती है दोनों के लिए।

सुलह सस्ता, तेज और अधिक कुशल है, क्योंकि एक ही अधिनियम में सब कुछ हल हो जाता है और इसमें शामिल पक्षों के पास दस्तावेजों और अदालत की निरंतर यात्रा का खर्च नहीं होता है।

बहुत से लोग बच्चों की कस्टडी, चाइल्ड सपोर्ट, तलाक, ट्रैफिक दुर्घटना आदि के मामलों में सुलह का सहारा लेते हैं। हालांकि, कुछ मामले ऐसे हैं जहां इस संसाधन का उपयोग करना संभव नहीं है, विशेष रूप से जीवन के खिलाफ अपराधों के मामलों में या घरेलू हिंसा के मामलों में।

चर्च परिषद

एक परिषद चर्च से संबंधित मुद्दों को संबोधित करने के लिए धार्मिक नेताओं द्वारा बुलाई गई बैठक है।

पहली परिषद को के रूप में जाना जाता था जेरूसलम परिषद (प्रेरितों के काम के अध्याय १५ में वर्णित एक प्रसंग), जिसमें पतरस और पौलुस जैसे प्राचीन और प्रेरित शामिल थे। यरूशलेम की परिषद बुलाई गई थी क्योंकि कुछ लोग अन्ताकिया चले गए थे और थे and यह शिक्षा देना कि यदि खतना न किया गया तो मनुष्य उद्धार प्राप्त नहीं कर सकते, जो कि दर्शन नहीं था चर्च के. इस प्रकार, इस संघर्ष को हल करने के लिए यरूशलेम परिषद में पॉल, पीटर, बरनबास, जेम्स और अन्य लोगों की भागीदारी थी।

बाद में, कैथोलिक चर्च के भीतर अन्य परिषदें थीं, जैसे कि की परिषदें नाइसिया (पहला ३२५ में और दूसरा ७८७ में), जिन्होंने एरियस (आई) के विधर्म और छवि पूजा की वैधता (द्वितीय) से निपटा। दो वेटिकन परिषदें बुलाई गईं, पहली 1869 और 1870 के बीच (पोंटिफिकल अचूकता के विषय को संबोधित किया) और दूसरी 1962 और 1965 के बीच (देहाती मुद्दों से संबंधित)।