स्ट्रॉ वार इसे मुख्य संघर्षों में से एक माना जाता है जो राजशाही के पतन और ब्राजील में गणतांत्रिक शासन की स्थापना के बीच की अवधि को चिह्नित करता है। हालांकि, कैनुडोस गांव के गठन और लड़ाई की शुरुआत के बारे में अधिक जानकारी जानने से पहले, हमें इसके मुख्य नेता: एंटोनियो कॉन्सेलेहिरो के जीवन से कुछ अंशों पर विचार करना चाहिए।
सेरा के भीतरी इलाकों में, क्विक्सरामोबिम गाँव में जन्मे, एंटोनियो विसेंट मेंडेस मैसील एक औसत जीवन स्तर वाले परिवार में पले-बढ़े। अपने बचपन के दौरान उन्होंने एक विविध शिक्षा प्राप्त की जिसने उन्हें भूगोल, गणित और विदेशी भाषाओं के साथ संपर्क करने की पेशकश की। सत्ताईस साल की उम्र में, अपने पिता की मृत्यु के बाद, उन्होंने पारिवारिक व्यवसाय संभाला। सफल नहीं होने पर, उन्होंने गतिविधि को छोड़ दिया। उसी समय, उन्होंने एक चचेरे भाई से शादी की और कैंपो ग्रांडे और इपु शहरों में कानूनी पदों पर रहे।
अपनी पत्नी के परित्याग के साथ, एंटोनियो पूर्वोत्तर के भीतरी इलाकों में घूमना शुरू कर दिया। फिर वह जोआना इमेजिनेरिया नाम के एक मूर्तिकार के साथ जुड़ गए, जिसके साथ उनका एक बच्चा हुआ। 1865 में, Conselheiro ने अपनी पत्नी और बेटे को त्याग दिया और अपने देश की तीर्थ यात्रा पर लौट आए। इन भटकने के दौरान, उन्होंने चर्चों, कब्रिस्तानों का निर्माण शुरू किया और उनकी आकृति को एक ग्रे दाढ़ी, एक नीला कोट, चमड़े के सैंडल और एक कर्मचारी द्वारा समर्थित हाथ से चिह्नित किया गया था।
उस समय, व्यक्तिगत असफलताओं और समस्याओं से प्रभावित किसी व्यक्ति के दृष्टिकोण से बैकलैंड में, एंटोनियो कॉन्सेलेहिरो ने एक ईसाई धर्म की रक्षा में एक धार्मिक उपदेश शुरू किया प्राचीन। उन्होंने बचाव किया कि पुरुषों को उन पर लगाए गए उत्पीड़न और अन्याय से छुटकारा पाना चाहिए, ईसाई धार्मिक मूल्यों के अनुसार समस्याओं को दूर करने का प्रयास करना चाहिए। विश्वास और न्याय के शब्दों के साथ, Conselheiro ने कई बैकलैंडर्स को आकर्षित किया जिन्होंने उनके द्वारा दिए गए संदेश के साथ पहचान की।
शुरुआत से, चर्च के अधिकारियों और आबादी के प्रमुख क्षेत्रों ने एंटोनियो कॉन्सेलेहिरो के सामाजिक और धार्मिक नवीनीकरण को स्थापित आदेश के लिए एक खतरे के रूप में देखा। 1876 में, अधिकारियों ने उसे यह दावा करते हुए गिरफ्तार कर लिया कि उसने अपनी पत्नी और माँ को मार डाला है, और उसे वापस सीरिया भेज दिया। अपनी रिहाई के बाद, कॉन्सेलेहिरो बाहिया के इंटीरियर के लिए रवाना हुए। अपने अनुयायियों की संख्या में वृद्धि और वर्तमान आदेश के विपरीत अपने आदर्शों के प्रचार के साथ, कॉन्सेलेहिरो ने 1893 में - वाजा-बैरिस नदी के तट पर बेलो मोंटे नामक एक समुदाय की स्थापना की।
मौजूदा सत्ता के प्रतिनिधियों के आदेशों के अधीन नहीं एक समुदाय को मजबूत करना, कैनुडोस, अपने विरोधियों द्वारा समुदाय को दिया गया नाम, शक्तिशाली के हितों के लिए खतरा बन गया। एक ओर, चर्च ने समुदाय पर हमला करते हुए आरोप लगाया कि कॉन्सेलेहिरो के अनुयायी विधर्म और भ्रष्टता से जुड़े थे। दूसरी ओर, राजनेताओं और जमींदारों ने उस समय मीडिया का उपयोग करते हुए कहा कि एंटोनियो Conselheiro एक राजशाहीवादी था और एक आंदोलन का नेतृत्व किया जिसका उद्देश्य गणतंत्र सरकार को उखाड़ फेंकना था, जो. में स्थापित था 1889.
उस समय समाज के प्रभावशाली और शक्तिशाली क्षेत्रों से प्रभावित, कैनुडोस रिपब्लिकन सैनिकों का लक्ष्य था। सरकार की उम्मीदों के विपरीत, समुदाय चार सैन्य हमलों का विरोध करने में कामयाब रहा। केवल अंतिम अभियान में, जिसमें मशीनगन और तोपें थीं, लड़ने में सक्षम आबादी (पुरुषों और लड़कों) का नरसंहार किया गया था। समुदाय कुछ सौ महिलाओं, बुजुर्गों और बच्चों तक सिमट कर रह गया। नाजुक स्वास्थ्य में एंटोनियो कॉन्सेलेहिरो की अंतिम लड़ाई से कुछ दिन पहले मृत्यु हो गई। जब उन्होंने उसका शरीर पाया, तो उन्होंने उसका सिर काट दिया और उसे "पागल कट्टरपंथी" की खोपड़ी की विशेषताओं का अध्ययन करने के लिए भेजा।
रेनर सूसा द्वारा
इतिहास में स्नातक
