परेशानी: संदर्भ, विशेषताएँ, गीत

यह कहा जाता है परेशान करने वाला पहला कलात्मक आंदोलन जो place में हुआ था शायरी यूरोपीय, खासकर 11वीं और 12वीं सदी से। द्वारा रचित गेय और व्यंग्य गीतआंदोलन को अपना नाम देने वाले संकटमोचनों द्वारा लिखा गया था a काव्य भाषा और संगीत के बीच संकर.

संगीत वाद्ययंत्र और नृत्य के साथ, परेशान लोग अपने गीत गाते हुए यात्रा करते थे। यह popular में सबसे लोकप्रिय साहित्यिक विधाओं में से एक थी मध्य युग, के सोप ओपेरा के बगल में घुड़सवार सेना, की अभिव्यक्ति गद्य इस अवधि में।

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ऐतिहासिक संदर्भ

श्रद्धालुओं ने वाद्य यंत्रों के साथ गीत गाए।

संकटकाल का विकास के दौरान हुआ मध्यकाल, मुख्य रूप से बारहवीं शताब्दी से। उस समय, राष्ट्रीय राज्य — यूरोप को में विभाजित किया गया था जागीर, अधिपतियों द्वारा नियंत्रित बड़ी सम्पदा। मध्य युग में, मूल्य पैसे पर नहीं, बल्कि क्षेत्रीय कब्जे पर आधारित था। इस कारण से, मध्यकालीन दैनिक जीवन कई लोगों द्वारा चिह्नित किया गया था युद्ध, लड़ाई और आक्रमण क्षेत्र को जीतने के इरादे से।

ए आधिपत्य और जागीरदार संबंध: अधिपति, जागीर के स्वामी, यूरोपीय कुलीनता के अग्रदूत, ने अपने जागीरदारों को सुरक्षा की पेशकश की, जो बदले में उपभोक्ता वस्तुओं का उत्पादन करते थे: खेती, काता, जाली हथियार, आदि।

पसंद रोमन साम्राज्य का पतन, चौथी और पाँचवीं शताब्दी से, अश्लील लैटिन, रोम की आधिकारिक भाषा, परिवर्तन से गुजरना शुरू कर दिया प्रभुत्वशाली लोगों के बीच। यह मध्य युग की इस लंबी अवधि के दौरान था कि नव-लैटिन भाषाएं, की तरह पुर्तगाली, स्पेनिश, फ्रेंच, इतालवी, रोमानियाई और कैटलन। हालाँकि, यह केवल १४वीं शताब्दी में था कि पुर्तगाली आधिकारिक भाषा के रूप में उभरे; इसलिए संकटमोचनों के गीत दूसरी बोली में लिखे गए: प्रावेंसल.

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परेशानी के लक्षण

संकटमोचन के कार्यों को कहा जाता है गीत, जैसा कि उन्हें अस्वीकृत होने के लिए लिखा गया था (मध्य युग में कोई पुस्तक संस्कृति नहीं थी, जनसंख्या काफी हद तक निरक्षर थी और मुद्रित पुस्तक का अभी तक आविष्कार नहीं हुआ था), और अक्सर संगीत वाद्ययंत्रों के साथ थे, गीत की तरह, बांसुरी, वियोला।

सफ़ेद संगीतकार (मूल के) को संकटमोचक कहा जाता था, संगीतकार को कहा जाता था भाट. इसे कहा जाता था गुप्त पेशेवर परेशानी, शूरवीर जो पैसे के बदले अपने गानों का प्रचार करते हुए दरबार से दरबार तक जाते थे।

अभी भी था विदूषकलोकप्रिय मूल के गायक, जिन्होंने किसी और के गाने गाए और खुद की रचना की। पर दलों या वेल्डर वे नर्तक और गायक थे जो गीतों के प्रदर्शन और नाटक में उनके साथ थे।

ट्रबलडॉर एक गीत बजा रहा है, एक संगीत वाद्ययंत्र जिसने गेय शैली को अपना नाम दिया।

परेशानी थी a आंदोलनयात्रा का, अर्थात्, संकटमोचनों और टकसालों के समूहों ने अदालतों, कस्बों और जागीरों के माध्यम से यात्रा की, राजनीतिक घटनाओं का खुलासा किया और विचारों का प्रचार, प्रेम में एक शूरवीर से अपेक्षित कामुक व्यवहार की तरह।

हे माही माही संकटमोचन के केंद्रीय विषयों में से एक है। यह की मार्गदर्शक धुरी है प्रेम गीतों और के मित्र गीत. कोइता विषय आम है (कोयटा), वह शब्द जो प्यार के दर्द को दर्शाता है, भावुक परेशान करने वाला जो अपने शरीर में प्यार की पूर्ति न होने का अनुभव करता है। इसलिए "गरीब आदमी" शब्द की उत्पत्ति: जो बदनाम था, दर्द या बीमारी का शिकार था।

संकटमोचनों ने दो अन्य प्रकार की डिटिज भी लिखीं: वे मज़ाक और वो अभिशाप, व्यंग्य और उपहास के लिए समर्पित।

वहाँ होना आम बात है समानता गीतों में: प्रत्येक विचार हर दो श्लोकों के बाद विकसित होता है - या, उस मामले के लिए, सांप। काल का नाम भिन्न था: छंद को सर्प कहा जाता था, पद्य को शब्द कहा जाता था।

पुर्तगाल में परेशानी

गैलिशियन्-पुर्तगाली ट्रौबैडोरिज्म विकसित हुआ, सामान्य शब्दों में, में बारहवीं सदी के अंत. शोधकर्ता इसकी उत्पत्ति को इंगित करते हैं a Paio Soares de Taveirós का गीत राजा सांचो प्रथम के पसंदीदा मारिया पाइस रिबेरो को समर्पित, जो 1154 और 1211 के बीच रहते थे।

यह सुनिश्चित करना महत्वपूर्ण है कि पुर्तगाली साहित्य बारहवीं शताब्दी में अभी तक राष्ट्रीय पहचान की धारणा नहीं थी पूरी तरह से स्थापित। यह क्षेत्र पोर्टुकलेंस काउंटी और गैलिसिया काउंटी का हिस्सा था, जो दो महान लड़कियों से शादी करने वाले क्रूसेडर सैनिकों को शादी के उपहार के रूप में दी गई भूमि थी।

डी अल्फोंसो आई हेनरिक्स उसने दो काउंटियों को एक राज्य में बनाया, लेकिन वह स्वयं केवल एक सम्राट के रूप में पहचाना गया जब उसने उन भूमियों को पुनः प्राप्त किया, जो ईसाईजगत की शक्ति और शक्ति द्वारा संरक्षित थी। उपद्रवियों की पहचान, इसलिए, पुर्तगाली नहीं था, लेकिन इबेरियन और हिस्पैनिक. इन संगीतकारों की उत्पत्ति लियोन, गैलिसिया, पुर्तगाली साम्राज्य, कैस्टिले आदि थे।

था डोम डिनिस आई, 13वीं शताब्दी के अंत में, जिसने की स्थापना की राज्य के अधिकारी के रूप में गैलिशियन्-पुर्तगाली भाषा, पहले विश्वविद्यालयों के साथ। और वह स्वयं एक संकटमोचक राजा था। कवि सम्राट चाहता था पुर्तगाल एक राष्ट्र के रूप में गठित किया गया था वास्तव में, सांस्कृतिक पहचान और परेशानी को प्रोत्साहित करना। इसलिए यह आंदोलन पुर्तगाली भाषा और संस्कृति के विकास के लिए बहुत महत्वपूर्ण था।

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संकटमोचक लेखक और कार्य and

वहां था गैलिशियन्-पुर्तगाली गीतों के बड़ी संख्या में लेखक, अज्ञात मूल का उनमें से एक हिस्सा, गुमनाम। हालांकि, यह ज्ञात है कि परेशान करने वाली कला, अधिकांश भाग के लिए, महान मध्ययुगीन इबेरियन लॉर्ड्स द्वारा लिखी गई है। मुसीबतों के अलावा, लोकप्रिय वर्गों से आने वाले जस्टर, लेखक भी थे, जिन्होंने न केवल गीतों की व्याख्या की, बल्कि उनकी रचना भी की।

एक मध्यकालीन बाजीगर का लुटेरा बजाते हुए चित्रण।

की सबसे प्रसिद्ध लेखक, जोआओ सोरेस डी पाइवा, पांडुलिपियों में मौजूद सबसे पुराने लेखक, जोआओ ज़ोरो, मार्टिन कोडैक्स, पाओ सोरेस डी तवेइरोस, जोआओ गार्सिया डी गुइलहेड, वास्को मार्टिंस डी रेसेंडे और राजा बाहर खड़े हैं डी दीनिस आई तथा अल्फांसो X.

परेशानी के कार्यों का गठन स्क्रॉल तथा पांडुलिपियों. हमारे दिनों में जो आ गया है वह संकलित है संगीत पुस्तक. स्क्रॉल सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है विन्डेल तथा शार्रे, क्योंकि उनके पास संगीत संकेतन है। उनके आधार पर, कुछ गीतों की समकालीन रिकॉर्डिंग की गई, जैसे "ओन्डास दो मार दे विगो", by जस्टर मार्टिन कोडेक्स, हमें गाने सुनने की इजाजत देता है क्योंकि उनकी कल्पना उनके लेखकों ने की थी।

गीत

गीतों को दो प्रकारों में विभाजित किया गया है: गेय तथा व्यंगपूर्ण.

• गीत गीत

गीत गीत वे एक प्रेम विषय के साथ हैं, और दो प्रकार के होते हैं: प्रेम गीतों तथा मित्र गीत.

• प्रेम गीतों

निम्नलिखित शताब्दियों में उभरने वाली प्रेम कविता की उत्पत्ति, प्रेम गीत में गाया जाता है पहला व्यक्ति. इसमें, संकटमोचक अपने प्यार की घोषणा करें एक महिला द्वारा, जो आमतौर पर प्रभावित होती है बेकार चीज, अपनों की बेरुखी के सामने प्यार भरा दर्द।

प्यार का इजहार सीधा है, और संकटमोचक आमतौर पर महिला को "मिया सेन्होर" या "मिया सेन्होर फ़्रीमोसा" ("मेरी महिला" या "मेरी सुंदर महिला") के रूप में संबोधित करते हैं, मध्ययुगीन प्रभुत्व और जागीरदार संबंधों के अनुरूप। इसलिए प्रेमी प्रेमी का दास और जागीरदार होता है और अपने प्रेम को जिद और तीव्रता से प्रकट करता है।

माथा टेकना¹ सर होगा²,
आपको संजोने के लिए³ मुझ से,
कि आप गंभीर हैं⁴ दिन देखा,
और बहुत गंभीर तुम्हारा प्यार,
इतना गंभीर कि मैं नहीं कर सकता
d'aquesta बात अधिक भुगतना
जिससे मैं लंबे समय से पीड़ित हूं।

लेकिन आप हमारे भगवान को जानते हैं
मैं कभी तुम्हारे लायक नहीं था,
पर यह भली भांति जान लो कि मैं ने तुम्हारी सेवा की,
जब से मैंने तुम्हें देखा, हमेशा बेहतर
जो मैं कभी नहीं कर पाया;
आपको चोट पहुँचाना चाहता हूँ
मुझ से, गरीब पापी।

[...]

(डी. दीनिस, इन डी. के गाने दीनिसो,बी ५२१बी, वी १२४)

[1] कर्टसी: "के सौजन्य से"

[2] श्री ग: "भद्र महिला"। "या" से समाप्त होने वाले प्रत्ययों में स्त्रैण विभक्ति नहीं थी।

[3] मंडी: "करुणा, करुणा महसूस करो"

[4] गंभीर: "मुश्किल, दुखी"

इस गीत में, संकटमोचक आशा करता है कि महिला के पास महसूस करने के लिए शिष्टाचार है दया उसके द्वारा। पीड़ित, वह कहता है कि जिस दिन वह उससे मिला वह दुखी था और उससे भी ज्यादा दुखी वह प्यार था जो उसने उसके लिए महसूस किया था, इतना मुश्किल कि वह अब और नहीं झेल सकता, जैसा कि लंबे समय से है। पीड़ित. भगवान जानता है कि वह कभी भी इस पीड़ा के लायक नहीं था, भगवान जानता है कि उसने हमेशा महिला को अपना सर्वश्रेष्ठ दिया और कहा कि वह उसे पीड़ित, गरीब पापी देखना चाहती है।

• मित्र गीत

हालांकि पुरुष परेशानियों से बना है, वे हमेशा एक का प्रतिनिधित्व करते हैं महिला आवाज. यह वह महिला है जो अपनी भावनाओं को हमेशा विवेकपूर्ण तरीके से उजागर करेगी, क्योंकि प्रोवेनकल संदर्भ के लिए, एक महिला का सबसे महत्वपूर्ण मूल्य है विवेक. युवती कभी-कभी अपनी मां, बहन या मित्र, या यहां तक ​​कि पास्टर या रास्ते में मिलने वाले किसी व्यक्ति को संबोधित करती है। मित्र गीतों की सात श्रेणियां हैं:

- अत अल्बास, जो सूर्योदय गाते हैं;
- अत बेलीज, जो नृत्य की कला गाते हैं;
- अत बरकारोलस, एक समुद्री विषय के साथ;
- अत चरवाहा, एक गूढ़ विषय के साथ;
- अत तीर्थ, धार्मिक उत्सव के;
- अत निर्मल, जो सूर्यास्त गाते हैं;
- की शुद्ध एकांत, जो उपरोक्त किसी भी विषय में फिट नहीं होते हैं।

हे मुझे, कोयटाडा, मैं ग्रैन कुयदादो में कैसे रहता हूँ?
मेरे दोस्त ने उस आंख को लम्बा कर दिया!
मुझे बहुत समय लगता है
गार्ड में मेरा दोस्त

ओए मी, कोयतदा, मैं कैसे बड़ी चाहत में रहता हूं
मेरे दोस्त के लिए जो देर हो चुकी है और मुझे नहीं दिख रहा है!
मुझे बहुत देर हो रही है
गार्ड में मेरा दोस्त

(डी. सांचो I या अल्फोंसो एक्स [संदिग्ध लेखकत्व], नेशनल लाइब्रेरी सॉन्गबुक, बी 456)

इस गीत में, यह सत्यापित किया गया है कि युवती भी प्यार के दर्दनाक दर्द को सहती है, उसके और प्यारे, गार्ड अधिकारी के बीच की दूरी, जिसे उसने लंबे समय से नहीं देखा है। हालांकि, हम समझते हैं कि प्रेम भाषण अधिक सूक्ष्म है, सीधे लड़के को संबोधित नहीं है; यह एक के बारे में है गुम होने का अफसोस.

• व्यंग्य गीत

करने का इरादा है दिखावटी या बदनाम विशेष व्यक्ति। व्यंग्य गीत दो प्रकार के होते हैं: मज़ाक और वो शाप

• उपहास गीत

वो हैं सबसे विडंबनापूर्ण और वे ज्यादातर सीधे शब्दों का उल्लेख किए बिना, वाक्य और दोहरे अर्थ वाले शब्दों के साथ काम करते हैं। वो हैं अप्रत्यक्ष आलोचना: एक गुप्त, "बुरी कहावत" है।

हे महिला, आप शिकायत कर रहे थे
कि मैं तेरे गाने के लिथे कभी तेरी स्तुति न करूं;
लेकिन अब मैं गाना चाहता हूं
जिस में मैं अब तक तेरा धन्यवाद करूंगा;
और देखें कि मैं आपको कैसे देना चाहता हूं:
महिला, बूढ़ी और सैंडिया की मालकिन!

महिला महिला, अगर भगवान मुझे माफ कर दो,
क्योंकि आपके पास [ए] तम ग्राम दिल है
कि मैं तुमसे प्यार करता हूँ, इस कारण से
मैं तुम्हें पहले से ही प्यार करना चाहता हूँ;
और देखें कि loaction क्या होगा:
महिला, बूढ़ी और सैंडिया की मालकिन!

मालकिन फी, मैंने तुम्हें कभी नहीं दिया
मेरे ट्रोबार में, लेकिन मैंने बहुत परेशान किया;
लेकिन अब मैं एक अच्छा गायन करूंगा
जिस में मैं अब तक तेरा धन्यवाद करूंगा;
और मैं तुझे बताऊंगा कि मैं तेरी स्तुति कैसे करूंगा:
महिला, बूढ़ी और सैंडिया की मालकिन!

(जोआओ गार्सिया डी गिल्हाडे, नेशनल लाइब्रेरी सॉन्गबुक, बी १४८५ वी १०९७)

इस उपहासपूर्ण गीत में, संकटमोचक एक महिला को जवाब देता है जिसने शिकायत की होगी कि उसे उससे कभी कोई परेशानी नहीं मिली। विडंबना यह है कि वह कहता है कि वह उसकी प्रशंसा करने के लिए एक गीत बनायेगा, उसे "बदसूरत, बूढ़ी और पागल महिला [सैंडिया]”.

• कोसने वाले गाने

क्या वे हैं जहां परेशान करने वाले इशारा करते हैं प्रत्यक्ष और मुख्य रूप से उनके व्यंग्यों का लक्ष्य, उद्देश्यपूर्ण ढंग से अपमानजनक और कर रहा हूँ मोटे शब्दों का प्रयोग.

अपनी पत्नी से, हे मेरे पेरो रोड्रिग्सdri
उस बुराई पर कभी विश्वास न करें जो उसकी बात करती है।
खैर, मुझे पता है कि वह आपका बहुत ख्याल रखती है,
जो लोग आपको नहीं चाहते वे केवल आपके लिए साज़िश लाते हैं!
क्योंकि जब उसने उसे मेरे बिस्तर पर लिटा दिया,
उसने मेरे बारे में आपके बारे में बहुत अच्छी तरह से बात की,
अगर उसने अपना शरीर मुझे दिया है, तो वह आप ही से प्यार करती है।

(मार्टिम सोरेस, रॉड्रिक्स लापा द्वारा संस्करण, in पुरातन Chrestomatia)

यह भी देखें: मानवतावाद: साहित्य के महान विकास की अवधि

संगीत पुस्तक

के रजिस्टर के माध्यम से परेशानी के गीत हमारे संज्ञान में आए संगीत पुस्तक. ये किताबें हैं, आमतौर पर पांडुलिपियां, जो हैं संकलित गीत के बोल और कभी-कभी गीतों के संगीतमय संकेतन के साथ-साथ चित्र भी। तीन मुख्य गीतपुस्तिकाएँ हैं।

• सहायता गीतपुस्तिका: १३वीं शताब्दी के ग्रंथों का संकलन, इसकी खोज कोलेजियो डॉस नोब्रेस के पुस्तकालय में १९वीं शताब्दी के प्रारंभ में ही हुई थी। इसमें ३१० गाने हैं, जिनमें से ज्यादातर प्रेमपूर्ण गीत हैं, और यह अधूरा रह गया है, जो अपूर्ण चित्रों के साथ या यहां तक ​​​​कि केवल ट्रेस किए गए चित्र के साथ रोशनी के लिए ध्यान देने योग्य है।

पाण्डुलिपि पत्रक सहायता गीतपुस्तिका, बारहवीं शताब्दी में लिखी गई कविताओं का समूह। [1]

• नेशनल लाइब्रेरी सॉन्गबुक: 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में इटली में पांडुलिपि की नकल की गई, की पहल पर मानवतावादी अज्ञात मध्ययुगीन मूल की एक अन्य पांडुलिपि पर आधारित एंजेलो कोलोसी। इसमें लगभग 150 गैलिशियन-पुर्तगाली ट्रौबाडोर्स और मिनस्ट्रेल की 1560 कविताएँ हैं, जो 12 वीं और 14 वीं शताब्दी के बीच प्रेम गीत और व्यंग्य शैलियों में रची गई हैं।
• वेटिकन सोंगबुक: इटली में एंजेलो कोलोसी द्वारा कॉपी किया गया, यह नाम इसलिए प्राप्त होता है क्योंकि यह वेटिकन लाइब्रेरी में पाया गया था। यह 1205 गीतों से बना है, जिनमें से 138 डी. दीनिस।

सारांश

• यह एक काव्य-संगीत आंदोलन था;
• यह मध्य युग में, ११वीं और १४वीं शताब्दी के बीच विकसित हुआ;
• रचनाओं को गीत कहा जाता था और आमतौर पर संगीत और नृत्य के साथ होते थे;
• Cantigas de amor (नाइट महिला को प्यार और दुर्भाग्य की घोषणा करता है);
• Cantigas de Amigo (हमेशा मादा आवाज में);
• तिरस्कारपूर्ण गीत (विडंबना और अप्रत्यक्ष आलोचना);
• गाने को कोसना (आक्रामक और प्रत्यक्ष, नामकरण नाम);
• Cancioneiros की बदौलत गाने हमारे दिनों में आए;
• आधिकारिक संकटमोचक राजाओं सहित कुलीन वंश के थे, लेकिन निम्न वर्ग में पैदा हुए जस्टर भी थे;
• अदालत द्वारा सराहना की गई, परेशान करने वाला काम पुर्तगाली संस्कृति और भाषा के समेकन के लिए एक महत्वपूर्ण साधन था।

छवि क्रेडिट

[1] राष्ट्रीय सहायता का महल (पब्लिक डोमेन)/लोक

लुइज़ा ब्रैंडिनो द्वारा
साहित्य शिक्षक