ब्राजील के लोगों का गठन

प्रश्न 1

(फुवेस्ट) "ब्राजील के औपनिवेशिक समाज" को संगठन और पदानुक्रम की शास्त्रीय और मध्ययुगीन अवधारणाएँ विरासत में मिलीं, लेकिन इसमें ग्रेडिंग की प्रणाली जोड़ी गई जो व्यवसायों, नस्ल, रंग और सामाजिक स्थिति के भेदभाव से उत्पन्न हुई। (...) रईसों और आम लोगों के बीच आवश्यक भेद के समुद्र के रूप में समतल हो गए पुर्तगाली उपनिवेशवादियों को घेरने वाले मूल निवासियों ने प्रत्येक यूरोपीय को, वास्तव में, एक दयालु व्यक्ति बना दिया क्षमता। भारतीयों की गुलामी या श्रमिकों की उपलब्धता ने अप्रवासियों को अपने बड़प्पन के सपनों को पूरा करने में सक्षम बनाया। (...) भारतीयों के साथ, मैं वास्तव में एक महान जीवन का आनंद ले सकता था। गैर-यहूदी किसान वर्ग के लिए एक विकल्प बन गया, एक नया राज्य, जिसने पारंपरिक श्रेणियों के पुनर्गठन की अनुमति दी। हालांकि, तथ्य यह है कि वे आदिवासी हैं और बाद में, अफ्रीकी, विभिन्न जातीय, धार्मिक और यूरोपीय लोगों के रूप में, इसने संस्कृति के आधार पर नए भेद और पदानुक्रम के अवसर पैदा किए और रंग।" (स्टुअर्ट बी। श्वार्ट्ज, आंतरिक रहस्य).

पाठ से यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि:

ए) यूरोप में मौजूद पादरी, कुलीनता और किसानों के बीच शास्त्रीय और मध्ययुगीन भेदभाव को स्थानांतरित कर दिया गया था पुर्तगाल के माध्यम से ब्राजील के लिए और ब्राजील के समाज का मौलिक तत्व बन गया औपनिवेशिक

b) ब्राजील के समाज में भारतीयों और अश्वेतों की उपस्थिति ने दासता जैसी संस्थाओं का उदय किया, जो १५वीं और १६वीं शताब्दी में यूरोपीय समाज के लिए पूरी तरह से अज्ञात थी।

ग) ब्राजील के भारतीयों की संख्या कम और आसानी से हावी होने के कारण, औपनिवेशिक समाज के संविधान पर उनका कोई प्रभाव नहीं था।

घ) गोरों और भारतीयों, गोरों और अश्वेतों के बीच नस्लों, संस्कृतियों और सामाजिक स्थिति का भेदभाव, यूरोपीय रईसों और समाज में आम लोगों के बीच शास्त्रीय और मध्ययुगीन भेद को धुंधला करने की प्रवृत्ति थी औपनिवेशिक

ई) ब्राजील में एक अलग वास्तविकता का अस्तित्व, जैसे कि अश्वेतों की बड़े पैमाने पर दासता, ने 16 वीं और 17 वीं शताब्दी के दौरान पुर्तगालियों की मध्ययुगीन धारणाओं को किसी भी तरह से नहीं बदला।

प्रश्न 2

(उफ्फ) "उत्सव और धार्मिक जुलूस आबादी के महान मनोरंजन में से एक थे, जो सामंजस्य बिठाते हैं पूरी तरह से पूजा और धर्म के बाहरी पहलू के लिए अत्यधिक प्रशंसा के साथ, जो हमारे बीच हमेशा प्रकट हुआ है (...). जो मनाया जा रहा है वह धन्य संस्कार के बजाय सोने की कंपनी की सफलता है। पार्टी के पास एक बहुत बड़ा जन्मजात गुण है, जो समाज को इस आयोजन की ओर ले जाता है और उन्हें अपने दैनिक कार्यों (...) के बारे में भूल जाता है। पार्टी संस्कार की तरह होगी, समाज द्वारा निर्मित एक विशेष क्षण, एक ऐसी स्थिति जो "सामाजिक व्यवस्था के तत्वावधान और नियंत्रण में" उभरी और इसके द्वारा प्रोग्राम की गई। सभी के लिए धन और ऐश्वर्य का सामाजिक संदेश, पार्टी के साथ, अत्यधिक स्पष्टता और ताकत हासिल करेगा। लेकिन संदेश एन्क्रिप्टेड के रूप में आएगा: बारोक भ्रम और विरोधाभास का उपयोग करता है, और इसलिए विलासिता दिखावटी थी शुद्ध, धूमधाम झूठा था, धन गरीबी होने लगा, चरम पतन" (सूजा से अनुकूलित, लौरा डे मेलो ई. गोल्ड अयोग्य. रियो डी जनेरियो, ग्राल, 1990, पीपी। 20-23)

पाठ के लेखक के अनुसार, 18 वीं शताब्दी में ब्राजील में खनन गतिविधि से पैदा हुए समाज को "झूठे आडंबर" द्वारा चिह्नित किया गया होगा क्योंकि:

ए) खनन, गेरैस के क्षेत्र में एक बड़ी आबादी को आकर्षित करने के लिए, के निरंतर संकट को उकसाया कुपोषण, जिसने केवल दासों को नष्ट कर दिया, इस गतिविधि की केंद्रीय श्रम शक्ति, जिसे निरंतर उपलब्धि द्वारा मुआवजा दिया गया था पार्टियों का;

बी) सोने और हीरे की खनन गतिविधियों का सेट अस्थिर था, जिससे उस कंपनी एक भव्य उपस्थिति, लेकिन तेजी से घटते जमाओं की खोज के रूप में क्षणभंगुर के रूप में;

ग) उन लोगों के बीच गहरा अंतर था जिन्होंने सोने और हीरों के महान शोषण पर एकाधिकार कर लिया था और अधिकांश मुक्त जनसंख्या, जो कुल गरीबी की स्थिति में रहते थे, यहाँ तक कि भूखमरी का सामना करते हुए, उच्च जनसंख्या एकाग्रता के कारण due क्षेत्र;

d) धन इस समाज का मुख्य नोट था, जो इसमें काम करने वाले सभी लोगों को वितरित किया जा रहा था, स्वतंत्र और दास, जो एक समकक्ष के रूप में शानदार धार्मिक समारोहों को बढ़ावा देना था, भले ही इसमें चर्च की शक्ति हो क्षेत्र;

ई) शानदार बारोक वास्तुकला उन सभी लोगों को समझाने का एक तरीका था जो दूर रहने की मांग करते थे जमा की खोज कि संवर्धन आसान था और सामाजिक उत्थान उस की सभी परतों के लिए खुला था open समाज।

और सवाल

क्या आप विज्ञापन पाठ्यक्रम और पेशे के बारे में अधिक जानना चाहते हैं? प्रचारक वाशिंगटन ओलिवेटो के साथ एक साक्षात्कार देखें, जो आपको इस विषय के बारे में जानने के लिए आवश्यक सब कुछ बताता है।

इस वीडियो क्लास में, आप ब्राजील और विदेशी साहित्य के 10 उत्कृष्ट लेखकों की सूची जानेंगे जिन्हें सभी को पढ़ना चाहिए। हमारे सुझावों की जाँच करें!