अराजक पूँजीवाद: यह क्या है, विशेषताएँ, उत्पत्ति

हे अराजक पूँजीवाद वकील एक का विशेष रूप पूंजीवाद, राज्य विनियमन के बिना। यह समाज के लिए एक परियोजना प्रस्तुत करता है जिसमें सामाजिक संबंधों को नियंत्रित किया जाता है नि: शुल्कबाजार. यह अनिवार्य रूप से है राज्य नियंत्रण के विपरीत contrary करों, मूल्य निर्धारण नीतियों, सेवाओं का एकाधिकार, सिक्कों के उत्पादन और संचलन पर नियंत्रण, कुछ कंपनियों को दूसरों की हानि के लिए सब्सिडी, आदि के रूप में।

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अराजक पूँजीवाद के सिद्धांत

अराजक पूँजीवाद वापस जाता है प्राकृतिक कानून, अर्थात्, एक सिद्धांत जो बताता है कि set का एक सेट है प्राकृतिक अधिकार जिसके साथ मनुष्य जन्म लेता हैअर्थात् जीवन और उसके रखरखाव का अधिकार। जीवन के अधिकार के लिए, अराजकता-पूंजीपति जोड़ते हैं निजी संपत्ति का अधिकार एक प्राकृतिक अधिकार के रूप में जिसमें सभी व्यक्तिगत अधिकारों को समाहित किया जाएगा और भुगतान किया जाएगा।

इसलिए, मनुष्य के पास होगा अपने शरीर का अधिकार right (स्व-स्वामित्व) और पिछले मालिक के बिना संसाधन के लिए जिसमें उसने कुछ प्रकार के कार्य (मूल स्वामित्व) का उत्पादन किया, जो हो सकता है एक स्वतंत्र समाज से निर्मित उपाधियों की प्रणाली में, स्वेच्छा से या व्यावसायिक रूप से, साथ ही साथ दान या विरासत के रूप में विरासत में मिला। बाज़ार।

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अराजकता-पूंजीवादी राजनीतिक विचारधारा का प्रतीक

विनियोगमूल यह काम के माध्यम से किया जाएगा, यानी यह जमीन को बंद करने के लिए पर्याप्त नहीं होगा, बल्कि किसी और के सामने उस पर काम करने के लिए इसे अपनी संपत्ति मानने के लिए पर्याप्त होगा। संपत्ति के आदान-प्रदान को भी केवल तभी वैध माना जाएगा जब स्वेच्छा से, बिना किसी प्रकार के दबाव के किया जाए।

अराजक पूँजीवाद का नैतिक आधार है दूसरों के जीवन और संपत्ति के लिए गैर-आक्रामकता का सिद्धांत।राज्य को उसके जबरदस्त और संप्रभु चरित्र के कारण नाजायज माना जाता है जो कानूनों, करों और के रूप में सभी पर लगाया जाता है। हिंसा के उपयोग पर एकाधिकार, व्यक्तियों को अलग (अलगाव) करने या पीड़ा के बिना अपने दृढ़ संकल्प का पालन करने से इनकार करने में सक्षम होने के बिना प्रतिबंध

आप करों, साथ ही किसी भी और सभी राज्य हस्तक्षेप, हैं एक आक्रामकता माना जाता है अराजकता-पूंजीपतियों द्वारा, इसलिए, उनके लिए, राज्य स्वयं के उल्लंघन का प्रतिनिधित्व करेगा गैर-आक्रामकता का सिद्धांत, और मुक्त उद्यम इसके पूर्ण आवेदन की एकमात्र संभावना होगी सिद्धांत। अराजकता-पूंजीपतियों के अनुसार, राज्य द्वारा दी जाने वाली सेवाएं, जैसे रक्षा, सुरक्षा और न्याय, अनिवार्य रूप से सार्वजनिक चरित्र नहीं है, इसलिए उन्हें पहल द्वारा पेश किया जा सकता है शौचालय।

मुक्त समाज का मार्ग होगा मुक्त बाजार पूंजीवाद, जिसमें वाणिज्यिक आदान-प्रदान स्वैच्छिक और शांतिपूर्ण होगा, राज्य पूंजीवाद के विपरीत, जिसमें अन्य विचलनों के बीच एकाधिकार, विशेषाधिकार, कार्टेलाइज़ेशन, क्रोनिज़्म हैं, जो, अराजकतावादियों के लिए, निहित हैं और राज्य के हस्तक्षेपों तक सीमित हैं, अर्थात, वे तब नहीं होंगे जब केवल मुक्त उद्यम हों, जिनकी आपूर्ति और मांग की गतिशीलता प्रदान करेगी संतुलित प्रतिस्पर्धा, उत्पादक विविधीकरण, किफ़ायती मूल्य और गुणवत्ता नियंत्रण की आवश्यकता के बिना या कमांड द्वारा निर्देशित कार्रवाई actions केंद्रीय।

जाओविज्ञान अराजकता-पूंजीवादी व्यक्तिवादी है। यह लोगों के बीच स्वैच्छिक आदान-प्रदान और संघों को स्वीकार करता है, लेकिन यह व्यक्तिगत और स्वार्थी कार्रवाई के आधार से शुरू होता है। इसलिए, एक अराजकता-पूंजीवादी समाज में, आर्थिक आदान-प्रदान व्यक्तिगतकरण, निजीकरण और विकेंद्रीकरण द्वारा चिह्नित किया जाएगा।

हे बौद्धिक संरक्षक अराजक पूँजीवाद के अमेरिकी अर्थशास्त्री हैं मरे न्यूटन रोथबार्ड, ऑस्ट्रियाई स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स के प्रतिपादकों में से एक, जो २०वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, उदार सिद्धांतों को पुनर्जीवित करने की मांग की एडम स्मिथ के शास्त्रीय उदारवाद से पहले।

यद्यपि वैचारिक रूप से उदारवादियों के एक कट्टरपंथी समूह को उन्मुख करता है, अराजक पूँजीवाद व्यावहारिक अनुभव में कभी नहीं बदला गया, इसलिए यूटोपिया के क्षेत्र में बना हुआ है, जो एक अति उदारवादी दृष्टिकोण के अनुसार दुनिया का एक आदर्श मॉडल है। सबसे प्रसिद्ध नारों में यह विचार है कि एक कर चोरी है और सिक्कों के मुक्त संचलन की रक्षा है, जैसे कि एन्क्रिप्टेड।

अराजक पूँजीवाद के लक्षण

अनार्चोकैपिटलिज़्म, जिसे पूंजीवादी अराजकतावाद, उदारवादी पूंजीवाद या केवल अनकैप के रूप में भी जाना जाता है, निजी संपत्ति की एक प्रणाली को आदर्श बनाता है जहां उद्यमशीलता है, लाभ है, लेकिन राज्य के अस्तित्व के बिना, जो, अराजकता-पूंजीपतियों के लिए, पूंजीवाद के पूर्ण विकास को रोकता है।

इस मॉडल में model समाज, वस्तुओं और सेवाओं का आदान-प्रदान व्यक्तियों के बीच वैध रूप से घटित होगा केवल बाजार के माध्यम से. न्याय, सुरक्षा, शिक्षा और स्वास्थ्य जैसे राज्य द्वारा प्रदान की जाने वाली और सार्वजनिक चरित्र की सेवाओं का निजीकरण किया जाएगा और उनकी गुणवत्ता और सस्ती कीमत की गारंटी होगी मुक्त प्रतियोगिता.

सामाजिक संबंधों को के दृष्टिकोण से विकसित किया जाएगा इरादतन व्यक्तिवाद, अर्थात्, व्यक्ति की संप्रभुता किसी भी प्रकार के सामूहिक हित पर हावी हो जाएगी। यह राजनीतिक-आर्थिक विचारधारा आर्थिक संबंधों के संचालन और सेवाएं प्रदान करने में राज्य के विघटन और बाजार द्वारा इसके प्रतिस्थापन का प्रस्ताव करती है।

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क्या अराजकतावाद सही है?

२०वीं सदी के उत्तरार्ध में, ऑस्ट्रियन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में सुधार किया गया, अर्थशास्त्री लुडविग वॉन मिज़ की प्रमुख भूमिका के तहत, हे क्या आप वहां मौजूद हैंउदारतावाद आर्थिक, एक वैश्वीकृत और जटिल पूंजीवाद के संदर्भ में अपनी धारणाओं के अनुरूप।

मिज़ के एक शिष्य, रोथबार्ड ने अराजकतावाद का सिद्धांत दिया, उदार विचारों, प्राकृतिक न्याय विचारों का संयोजन (व्यक्ति के जीवन, संपत्ति, गैर-आक्रामकता और संप्रभुता के अधिकार को प्राकृतिक अधिकार मानते हुए) और राज्य के विलुप्त होने का विचार व्यक्तिवादी अराजकतावादी सिद्धांतकारों से। यह मिश्रण संदेह पैदा कर सकता है: आखिरकार, अराजक पूँजीवाद है जिससे वैचारिक स्पेक्ट्रम विभिन्न विचारधाराओं के तत्वों से जुड़ता है?

जवाब है कि अराजकतावाद का प्रमुख आधार उदारवाद है; इसलिए, यह एक दक्षिणपंथी विचारधारा हैयह के विचार से परे है न्यूनतम अवस्था का neoliberalism, राज्य के विघटन और सभी सेवाओं के निजीकरण का प्रस्ताव, इसलिए अन्य उदार धाराओं के अधिकार में अधिक स्थित है, एक पर कब्जा कर रहा है इस वैचारिक चाप के भीतर कट्टरपंथी स्थिति.

उपयोगितावादी अराजक पूँजीवाद

उपयोगितावादी अराजकतावाद का सबसे बड़ा प्रतिनिधि अर्थशास्त्री है डेविड फ्रीडमैन, शिकागो स्कूल के। रोथबार्ड के विपरीत, जो प्राकृतिक कानून (प्राकृतिक कानून) में एक अराजक-पूंजीवादी समाज के अपने आदर्शीकरण का लंगर डालते हैं, फ्रीडमैन ने एक अराजक-पूंजीवादी समाज के अपने आदर्शीकरण को लंगर डाला तुमटिलटारिज्म, अर्थात्, आर्थिक लाभ में, के एक तर्कसंगत परिप्रेक्ष्य में अधिकतम लाभ और कम लागत, इसलिए आर्थिक दक्षता द्वारा निर्देशित है, न कि व्यक्तिगत अधिकारों द्वारा।

डेविड फ्रीडमैन अराजकतावादी पूंजीवाद के उपयोगितावादी स्ट्रैंड के लिए सबसे प्रसिद्ध नाम है। [1]

फ्रीडमैन की राज्य की आलोचना अक्षमता के औचित्य पर आधारित है, न कि राज्य के हस्तक्षेप की नैतिकता या अनैतिकता पर। फ्रीडमैन के लिए, संघर्षों को मध्यस्थता के माध्यम से हल किया जाना चाहिए, अर्थात् निजी कानून एजेंसियां, एक न्यायपालिका शाखा के बाहर। निजी अदालतें एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करेंगी और अलग-अलग कानून पेश करेंगी, इस प्रकार, सुरक्षा कंपनियां अपने ग्राहकों द्वारा पसंद किए गए कानून के अनुसार अदालतों को अनुबंधित करेंगी।

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अराजकतावाद और स्वतंत्रतावाद

रोथबार्ड, अराजक पूँजीवाद के जनक, उदारवादी माना जाता था, हालांकि उदारवादी गठन और वॉन मिज़ के उदारवाद से प्रभावित, के परिसर के तहत अहस्तक्षेप, अर्थात्, रक्षा और सुरक्षा जैसी सेवाओं की केवल एक सीमित श्रेणी प्रदान करने वाला राज्य।

एक निश्चित बिंदु पर, रोथबार्ड ने निष्कर्ष निकाला कि इन सेवाओं को निजी क्षेत्र द्वारा भी पेश किया जा सकता है, इसलिए किसी भी औचित्य के तहत राज्य तंत्र को बनाए रखने की कोई आवश्यकता नहीं होगी। उदारवाद और उदारवाद के बीच यही मूल अंतर है।

उदारवाद में, भले ही राज्य कम हो गया हो, फिर भी बल प्रयोग पर उसका एकाधिकार है। हे उदारवाद इस एकाधिकार को खारिज करता है और वकालत करता है कि किसी भी और सभी गतिविधियों को मुक्त बाजार के दायरे में किया जाए|1|.

अराजकतावाद के भीतर, उदारवाद की विविध धाराएँ हैं। कुछ एक दूसरे के अनुकूल हैं, अन्य नहीं। जंजीरउपयोगी और यह जंजीरप्रकृतिवादी, उदाहरण के लिए, वे भिन्न हैं। पहला एक सामान्य नैतिकता से शुरू नहीं होता है, बल्कि कई विधानों की लागत-प्रभावशीलता के विचार से शुरू होता है, और दूसरा एक सिद्धांत द्वारा निर्देशित होता है (गैर-आक्रामकता) सार्वभौमिक माना जाता है और इसे तोड़ा नहीं जा सकता, भले ही इसे बड़ी संख्या में उपयोगी माना जाता था लोग

वहाँ भी हैं उदारवादीक्रूरतावादी, आप क्रमिकतावादी और यह एगोरिस्ट। पूर्व राज्य के तत्काल विलुप्त होने का उपदेश देता है; दूसरा, धीरे-धीरे विलुप्त होना, यहां तक कि चुनावों में मतदान का उपयोग करना, निजीकरण का समर्थन करना और इसे भीतर से बदलने के लिए पदों पर कब्जा करना; और बाद वाले वे हैं जो, कुछ हद तक, कानूनों और करों का बहिष्कार करते हैं, चोरी करते हैं, समानांतर लेनदेन में भाग लेते हैं, आदि।

अराजकतावाद और अराजकतावाद

अराजक पूँजीवाद ऐतिहासिक अराजकतावाद से संबंधित नहीं है, लेकिन इसके मुख्य सिद्धांतकार, रोथबार्ड, बेंजामिन टकर और लिसेन्डर स्पूनर जैसे व्यक्तिवादी किस्में के कुछ 19वीं सदी के अमेरिकी अराजकतावादियों से प्रभावित थे। हालांकि उनके नामकरण में आम कट्टरपंथी, अराजकतावाद और अराजकतावाद है उनमें न केवल विशिष्ट बल्कि विपरीत आदर्श भी होते हैं।

पर अराजकतावाद, पहल और जुड़ाव की स्वतंत्रता व्यक्ति के विकास से - कई पहलुओं में - के माध्यम से व्याप्त है सामूहिक अनुभव स्वैच्छिक समूहों में। यह एकरूपता के बारे में नहीं है, बल्कि समानता में सामंजस्य के बारे में है समान अधिकार और व्यक्तिगत स्वतंत्रता.

एक अराजकतावादी समाज में, राज्य के उन्मूलन को बराबर के बीच मुक्त समझौते द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा संघों और संघों, शासक और शासित होने के बिना, मालिकों और कर्मचारियों या किसी अन्य प्रकार के अधिकार को किसी प्रकार के जबरदस्ती द्वारा वैध किया गया।

यह भी अराजकतावाद पूंजीवादी विरोधी है और वामपंथी विचारधारा है। अराजक पूँजीवाद, बदले में, एक दक्षिणपंथी विचारधारा है, जो व्यक्तिवाद और मुक्त बाजार द्वारा निर्देशित है, इन दो स्तंभों में स्वतंत्रता के अधिकतम विस्तार की पहचान करता है। इसलिए, इन दो विचारधाराओं के बीच एकमात्र अभिसरण बिंदु है विरोधी सांख्यिकी. राज्य और पूंजीवाद के अंत के उद्देश्य से राजनीतिक सिद्धांत के बारे में अधिक जानने के लिए, हमारा पाठ पढ़ें: अराजकतावाद.

क्या अराजकतावाद काम करता है?

अनार्चोकैपिटलिज़्म एक दार्शनिक, राजनीतिक और आर्थिक सिद्धांत है, एक मॉडल का निर्माण, एक आदर्श प्रकार का समाज जिसमें एक अति उदारवादी रंग है। अराजकतावाद का कोई व्यावहारिक अनुभव नहीं है experiences. यद्यपि इसके कुछ अनुयायी प्राचीन समाजों के उदाहरण देते हैं जिनमें कोई राज्य नहीं था, इस विचार द्वारा निर्देशित समाज मौजूद नहीं है और कभी अस्तित्व में नहीं है।

यह है एक राजनीतिक स्वप्नलोक जिसका मूल्यांकन केवल कल्पना के क्षेत्र में ही किया जा सकता है। अगर हम कल्पना करें कि अराजकता-पूंजीवादी समाज कैसा होगा, तो इसे खोजने में देर नहीं लगेगी पद्धति संबंधी कठिनाइयाँ:

क्या एक ऐसे समाज में सामाजिक एकता कायम रखना संभव होगा, जिसमें एक समान कानून न हो?
अलग-अलग कानूनों के साथ निजी अदालतों में दावों का समाधान कैसे होगा यदि प्रत्येक पक्ष की एक अलग वैचारिक अभिविन्यास और अलग वित्तीय स्थिति होती है?
संकट की स्थितियों में, जैसे कि युद्ध और महामारी, क्या मुक्त बाजार उत्पन्न होने वाली जरूरतों को पूरा करने में सक्षम होगा?
यदि राज्य संपत्ति और व्यक्तिगत स्वतंत्रता के स्वामित्व की गारंटी देने वाली संस्था है, तो संपत्ति और स्वतंत्रता के स्वामित्व की कानूनी गारंटी कौन देगा?
क्या आपूर्ति और मांग के कानून के कामकाज से कुलीन वर्गों के गठन को रोका जा सकेगा?
क्या अराजकता-पूंजीवादी समाज में कम आय वाले लोगों को वस्तुओं और सेवाओं का आनंद लेने से रोका जाएगा?
निजी सुरक्षा के संदर्भ में, आप कैसे सुनिश्चित करेंगे कि सभी परिस्थितियों में गैर-आक्रामकता के सिद्धांत का सम्मान किया जाएगा?
क्या लोगों के बीच एक आम सेवा (चौराहों का इलाज, सड़क की सफाई, आदि) के भुगतान के लिए करों के समान, पूरी तरह से स्वैच्छिक या अनिवार्य आधार पर होगा?

प्रयोग में, बहुत मुश्किल होगा कि एक पूरी तरह से विनियंत्रित और विकेन्द्रीकृत समाज सक्षम होगा अपने सदस्यों के बीच कई संघर्षों को बराबर करना, जो और भी अक्षम्य हो जाएगा आम कानून के बिना और न्याय और सुरक्षा के मुद्दों पर आम मध्यस्थता, उदाहरण के लिए।

इसके अलावा, क्रय शक्ति अंतराल लोगों के एक समूह को निजी सेवाओं तक पहुँचने से बाहर कर देगा, और मुख्य लाभ उद्देश्यकुछ आवश्यक सेवाओं के उद्देश्य से टकराव हो सकता है - न्याय और स्वास्थ्य –, उदाहरण के लिए, और विपत्ति परिस्थितियों के साथ, जैसे कि महामारियां और प्राकृतिक आपदाएँ।

ग्रेड

|1| दल पिता, राफेल ए. लुडविग वॉन मिज़ संस्थान: अराजक पूँजीवाद के अग्रदूत. UNIOESTE: मार्शल कैंडिडो रोंडन, 2017।

छवि क्रेडिट

[1]कैट वाल्शो/लोक

मिल्का डी ओलिवेरा रेज़ेंडे द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/anarcocapitalismo.htm