गिल विसेंटे १५वीं शताब्दी के अंत में पुर्तगाल में पैदा हुए एक थिएटर लेखक हैं। उसने १५०२ और १५३६ के बीच अपने नाटकीय ग्रंथ लिखे. इसलिए, उनका सफल करियर डी। मैनुअल I (1469-1521) और उनके बेटे डी। जॉन III (1502-1557)। लेखक के जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है। शायद यह एक सुनार था; उन्होंने दो बार शादी की और एक नाटककार के रूप में, उन्हें पुर्तगाली राजतंत्र का समर्थन प्राप्त था।
इसके अलावा, यह पुर्तगाली मानवतावाद का हिस्सा था - एक कलात्मक और दार्शनिक आंदोलन जो 14 वीं शताब्दी में इटली में उभरा, और के बीच संक्रमण के ऐतिहासिक संदर्भ में डाला गया। मध्य युग यह है पुनर्जन्म. इस प्रकार, विन्सेन्टियन थिएटर नाटकों में है नैतिक चरित्र, सामाजिक व्यंग्य और धार्मिक विषयों को प्रस्तुत करने के अलावा।
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गिल विसेंट का ऐतिहासिक संदर्भ
गिल विसेंट ने अपने नाटकीय ग्रंथ 1502 और 1536 के बीच लिखे। यह अवधि से मेल खाती है डी के शासनकाल मैनुअल I — जो १४९५ से १५२१ तक चला — और उसके पुत्र का, डी जॉन III - 1521 से 1557 तक। इसलिए, के बावजूद साम्राज्य पुर्तगाली धार्मिकता से बहुत बंधे हुए थे, लेखक को एक सापेक्ष रचनात्मक स्वतंत्रता से लाभ हुआ।
आखिरकार, यह उनकी मृत्यु के संभावित वर्ष १५३६ में था, कि पुर्तगाल में पवित्र कार्यालय का न्यायालय स्थापित किया गया था। इस प्रकार, गिल विसेंट की मृत्यु के बाद, न्यायिक जांच उनके कुछ कार्यों को सेंसर किया, 1551 में। लेखक एक कलात्मक और बौद्धिक आंदोलन का हिस्सा थे जिसे. के रूप में जाना जाता है मानवतावाद, 1385 से पुर्तगाल में पेश किया गया।
मानवतावाद एक ऐतिहासिक काल में हुआ, जिसकी विशेषता थी मध्य युग और पुनर्जागरण के बीच संक्रमण. नतीजतन, मध्ययुगीन तत्व पुनर्जागरण के विचारों के साथ सह-अस्तित्व में आ गए। इस प्रकार, धार्मिक और शास्त्रीय मूल्यों के सह-अस्तित्व ने उस समय के कलाकारों को प्रभावित किया।
गिल विसेंट की जीवनी
गिल विसेंटे पैदा हुआ था, शायद, वर्ष १४६५ में, गुइमारेस, पुर्तगाल. में. दस्तावेज़ीकरण की कमी के कारण उनकी जीवनी के बारे में कई अनिश्चितताएं हैं। हालांकि, यह ज्ञात है कि दो शादियां की थी. पहली पत्नी को ब्रांका बेजेरा कहा जा सकता है। उसने उसे दो बच्चे पैदा किए और 1514 में उसकी मृत्यु हो गई। तीन साल बाद, लेखक ने मेलिसिया रोड्रिग्स से शादी की, जिनसे उनके तीन बच्चे थे।
जिस समय नाटककार रहते थे, उसी समय एक और गिल विसेंट भी था, जो एक सुनार था। हालाँकि, कुछ विद्वानों का दावा है कि, वास्तव में, दोनों एक ही व्यक्ति हैं, यानी गिल विसेंट ने लेखन के अलावा, इस पेशे का भी अभ्यास किया। इसके अलावा, लेखक के पास काफी बौद्धिक प्रशिक्षण था. उन्होंने लैटिन, स्पेनिश, फ्रेंच और इतालवी का अध्ययन किया, लेकिन ऐसा लगता है कि उन्होंने कभी किसी विश्वविद्यालय में पढ़ाई नहीं की।
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यदि लेखक गिल विसेंट भी एक सुनार थे - "तराजू के मास्टर" के शीर्षक के साथ - हे डोना लियोनोर डी अविसो के पक्ष में गिर गया (१४५८-१५२५) दो बार। इसलिए, १५०९ में, वह उनके निजी सुनार बन गए। एक नाटककार के रूप में, उन्होंने उन्हें कई नाटक समर्पित किए; इसलिए "पुरानी रानी" का संरक्षण प्राप्त है।
इसलिए राजा डी. डोना लियोनोर के भाई मैनुअल I ने गिल विसेंट को अपनी नई पत्नी के लिस्बन आगमन के स्मरणोत्सव के लिए जिम्मेदार बनाया, जब सम्राट ने तीसरी बार शादी की। पहले से ही डी. जॉन III, लेखक को राजा से धन के रूप में कुछ लाभ प्राप्त हुए.
इस प्रकार, लेखक, जिसकी संभवतः १५३६ में पुर्तगाल के एवोरा में मृत्यु हो गई, को पुर्तगाली क्राउन से सुरक्षा मिली, उनके नाट्य प्रदर्शन के लिए समर्थन और उनके लिए प्रशंसा। वहाँ था, इसलिए, a एक नाटककार के रूप में सफल जीवन. उन्होंने अपने समकालीनों का सम्मान प्राप्त किया और समय और आलोचना से बचे हुए कार्यों को छोड़ दिया।
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गिल विसेंट के काम की विशेषताएं
सामाजिक व्यंग्य
रूपक का प्रयोग
धार्मिक विषय
छंद में लिखा पाठ
नैतिक और शैक्षणिक रंगमंच
मानवीय गुणों का उत्थान
समाज की कुरीतियों की निंदा
चर्च में भ्रष्ट व्यक्तियों की आलोचना
लोकप्रिय चरित्र वर्ण
वर्तमान में, विशिष्ट आलोचक उनके काम को तीन श्रेणियों में विभाजित करते हैं:
देहाती रिकॉर्ड: कंट्री लाइफ़;
नैतिकता रिकॉर्ड: धार्मिक चरित्र;
प्रहसन: हास्य स्थितियां।
हालाँकि, १५६२ में लेखक के पुत्रों द्वारा किए गए संकलन में, उनके टुकड़ों को इस प्रकार वर्गीकृत किया गया था:
भक्ति के कार्य;
हास्य;
ट्रेजिकोमेडी;
प्रहसन;
छोटे काम।
मानवतावाद
मानवतावाद 14वीं शताब्दी के दौरान इटली में पैदा हुआ था, इसलिए मध्य युग और पुनर्जागरण के बीच संक्रमण की अवधि में। इसलिए, उनके द्वारा किए गए शास्त्रीय पुरातन मूल्यों का बचाव एक ऐसे वातावरण में हुआ जो अभी भी मजबूत मध्ययुगीन धार्मिकता द्वारा चिह्नित है।
यह बौद्धिक और कलात्मक आंदोलन था मानव-केंद्रितता पर आधारितअर्थात् मनुष्य और कारण को महत्व देने में। इस तरह वह मध्यकालीन ईश्वरवाद से दूर हो गए, जो ईश्वर में आस्था पर आधारित था। इस प्रकार, मूल्यया विज्ञान और, क्लासिक मूल्यों को बचाते समय भी हे हेडोनिजम, ईसाई शहादत के विपरीत।
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गिल विसेंट और थिएटर
गिल विसेंट को पुर्तगाली रंगमंच का निर्माता माना जाता है. ऐसा इसलिए है क्योंकि उन्होंने पुर्तगाल में एक नाट्य परंपरा की स्थापना की और सब कुछ इंगित करता है कि लेखक अपने नाटकों को लिखने तक ही सीमित नहीं था, बल्कि उनमें अभिनय और अभिनेताओं का निर्देशन भी कर रहा था। इसलिए, वह नाट्य तमाशा की सभा के सभी चरणों के लिए जिम्मेदार थे।
यह पुष्टि करना भी संभव है कि उन्होंने थिएटर का इस्तेमाल इस तरह किया पुर्तगाली कुलीनता से जुड़ने का तरीका और इसका उचित लाभ प्राप्त करें। उनके काम में उत्कृष्ट धार्मिक विषय ने न केवल आम जनता को, बल्कि मुख्य रूप से राजा डी। मैनुअल I, बहुत धार्मिक, और उसकी बहन डोना लियोनोर।
इसके अलावा, विन्सेंटियन थिएटर में उस समय पुर्तगाली अदालत के अनुरूप विशेषताएं हैं और इसमें शामिल हैं a मजबूत नैतिक आलोचना कुछ रीति-रिवाजों या दृष्टिकोणों के लिए जिन्हें नाटककार ने अपने समय में सत्यापित किया था। इस प्रकार, 1536 के बाद चर्च को परेशान करने वाले कुछ तत्वों के बावजूद, यह सबसे ऊपर, एक नैतिक रंगमंच है।
गिल विसेंटे द्वारा काम करता है
मुलाक़ात की सूचना (1502)
कैस्टिलियन ऑटो देहाती (1502)
बुद्धिमान पुरुषों की ऑटो (1503)
साओ मार्टिन्हो राज्य (1504)
किसके पास टुकड़े हैं? (1505)
आत्मा का स्व (1508).
भारत से ऑटो (1509)
ऑटो दा विश्वास (1510)
फेयरी ऑटो (1511)
सिबिल कैसेंड्रा की रिपोर्ट (१५११ या १५१३)
बगीचे से बूढ़ा आदमी (1512)
युद्ध उद्बोधन (1513)
विधुर की कॉमेडी (1514)
नर्क की नाव ऑटो (1516)
प्रसिद्धि का रिकॉर्ड (1516)
पार्गेटरी फेरी रिपोर्ट (1518)
ग्लोरी बोट ऑटो (1519)
रुबेना की कॉमेडी (1521)
बृहस्पति कट (1521)
जिप्सी प्रहसन (1521)
डोम डुआर्डोस द्वारा ट्रैजिकॉमेडी (1522)
मैरी ब्राउन का रोना (1522)
पुर्तगाली ऑटो देहाती (1523)
इन्स परेरा फ़ार्स (1523)
प्यार की जाली (1524)
Beira. से जज का तमाशा (1525)
अपोलो का मंदिर धोखा (1526)
मेले की रिपोर्ट (1527)
भगवान की कहानी का ऑटो (1527)
कोयम्बटूर शहर के बारे में कॉमेडी (1527)
प्रेम जहाज का स्व Self (1527)
सेरा दा एस्ट्रेला की देहाती ट्रेजिकोमेडी (1527)
खच्चर का मज़ाक (1527)
विंटर्स ट्रायम्फ ऑटो (1529)
बीरा पादरी का तमाशा (1529)
ऑटो दा लुसिटानिया (1532)
अमाडिस डी गौला की रिपोर्ट (1533)
उत्तेजित रोमा (1533)
ऑटो डे मोफ़िना मेंडेस (1534)
कनानी रिपोर्ट (1534)
धोखे का जंगल (1536)
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गिल विसेंटे द्वारा वाक्यांश
आइए पढ़ते हैं, नीचे, टुकड़ों से लिए गए वाक्य बगीचे से बूढ़ा आदमी, इन्स परेरा फ़ार्स तथा मेले का ऑटो।
"जीवन में सबसे बड़ा जोखिम और सबसे खतरनाक है प्यार करना।"
"मरने का मतलब खत्म होना है और प्यार का कोई रास्ता नहीं है।"
"प्रेम न कारण चाहता है, न अनुबंध, न सावधानी, न सम्मान, न शर्त, लेकिन बिना झगड़े के दिल से पीड़ित।"
"दुःख मत लो, कि मौत सबको काट देती है।"
"पादरी और तपस्वी अब स्वर्ग का सम्मान नहीं करते हैं, उनकी पवित्रता कम हो जाती है, और उनका लाभ बढ़ता है।"
"लोगों के जीवन की सारी महिमा पैसा होना है, और जो कोई भी इसे प्राप्त करना चाहता है, उसे पहले सबसे खराब होना चाहिए।"
"अब वे सच्चाई को मारिया पेकोन्हा कहते हैं, और शर्म से शर्म आती है, और मैं बुराई की चेतावनी देता हूं।"
"जिसके पास अच्छाई है, दुनिया कभी उसकी नहीं होगी, और एक हजार थकान उसके पास आती है।"
छवि क्रेडिट
[1] एल एंड पीएम संपादक (प्रजनन)
वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक
