प्रत्येक चुनावी वर्ष में, हम विभिन्न मीडिया आउटलेट्स को वोटों को एक महत्वपूर्ण क्षण के रूप में कवर करते हुए देखते हैं, जहां हम तथाकथित "लोकतंत्र पार्टी" का उत्सव मनाते हैं। हालांकि, इस तरह के उत्सव के माहौल में हमारे प्रतिनिधियों की पसंद के बारे में बताए जाने से पहले, हमें यहां उन विचलनों और मूल्यों का विश्लेषण करना चाहिए जो लोकतंत्र ने हमारी भूमि पर पूरे समय लिया सदियों।
औपनिवेशिक काल में, हमने देखा कि राजनीतिक अधिकारों का प्रयोग भूस्वामियों के एक सीमित हिस्से तक ही सीमित था, जिन्हें "अच्छे आदमी" के रूप में जाना जाता था। नगर परिषदों के अंदर, उन्होंने तय किया कि कौन सबसे महत्वपूर्ण राजनीतिक पदों पर काबिज होगा और कौन से कानून मान्य होंगे। पहले से ही उस समय, अभिजात वर्ग और राजनीतिक अधिकारों के बीच संबंध राजनीतिक बहिष्कार के पक्ष में आगे बढ़ रहे थे।
१८वीं शताब्दी तक पहुँचते हुए, हमने देखा कि प्रबुद्धता के आदर्श कुछ औपनिवेशिक विद्रोहों का समर्थन करते हुए ब्राजील की भूमि तक पहुँचे। कुछ मामलों में, जैसे कि इनकॉन्फिडेन्सिया माइनिरा, एक रिपब्लिकन सरकार के आयोजन की संभावना एक मांग के रूप में प्रकट होती है। अधिकारों का सुझाव देने के बावजूद, हम लोकतंत्र की खोज को सूचीबद्ध नहीं कर सकते, यह देखते हुए कि नए शासन के तहत गुलामी को बनाए रखा जाएगा।
हमारी स्वतंत्रता में, हम देखते हैं कि अपने आर्थिक लाभ को बनाए रखने में रुचि रखने वाला एक अभिजात वर्ग औपनिवेशिक समझौते के अंत का नेतृत्व कर रहा था। इस प्रकार, ब्राजील में दासता को बनाए रखा गया और हमारे द्वारा अनुसमर्थित जनगणना वोट की स्थापना की गई संविधान ने विशेषाधिकार प्राप्त लोगों के लिए एक लाभ के रूप में राजनीतिक भागीदारी की स्थापना की। इसके अलावा, मध्यम शक्ति ने राजा की आकृति पर केंद्रित एक राजनीतिक व्यवस्था स्थापित की।
1870 के बाद से, गणतांत्रिक लहर उन्मूलनवाद के साथ एक साथ आई। विभिन्न परियोजनाओं और व्याख्याओं के बीच, हम देखते हैं कि गुलामी और शाही व्यवस्था का अंत 1888 और 1889 के वर्षों के बाद हुआ। उस समय, वंचित स्थान पर मतदान और संस्थानों तक पहुंच और कम हो गई थी शिक्षण संस्थानों में, प्रतिनिधियों के चुनाव में साक्षरता एक आवश्यकता के रूप में आवश्यक थी। राजनेता।
तथाकथित प्रथम गणराज्य में, हम देखते हैं कि मांग को एक भ्रष्ट चुनावी प्रणाली में भी जोड़ा गया था, जो तंत्र द्वारा दूषित थी जिसने सत्ता में कुलीन वर्गों के विकल्प को निर्धारित किया था। शहरों और शहरी मतदाताओं के विकास के साथ, इस स्थिति ने अस्थिरता के अपने पहले संकेतों का अनुभव करना शुरू कर दिया। यह तब था, जब 1930 में, एक क्रांति ने गेटुलियो वर्गास को राष्ट्र का प्रभारी बनाया।
जबकि वह चुनावी भ्रष्टाचार और राजनीतिक बहिष्कार के गंभीर रूप से आलोचक थे, वर्गास ने राजनीतिक युद्धाभ्यास किया, जिसने अगले पंद्रह वर्षों में सत्ता में अपना नाम रोशन किया। केवल 1945 में, यूरोपीय अधिनायकवादी शासन के खिलाफ लड़ने के बाद, गेटुलियो वर्गास ने छोड़ दिया हजारों की नागरिकता के प्रयोग से होने वाले चुनावों के लिए राष्ट्रपति पद ब्राजीलियाई।
१९४५ और १९६४ के बीच, हमने लोकतांत्रिक संस्थाओं के विकास को एक ऐसे चरण में देखा जिसमें राष्ट्रीय आर्थिक विकास सामाजिक मुद्दों के बढ़ने के साथ-साथ चला। हमारे विदेशी कर्ज में वृद्धि और हमारे मजदूर वर्गों की मांग उस समय के शासकों के लोकलुभावन स्वर के साथ टकरा रही थी। इस तरह, सामाजिक आंदोलनों और वामपंथी दलों ने और अधिक महत्वपूर्ण परिवर्तनों की मांग करना शुरू कर दिया।
यह तब था जब 1964 में, सेना ने एक सैन्य तख्तापलट का आयोजन किया जिसने देश में लोकतांत्रिक स्वतंत्रता में भारी कमी की स्थापना की। कम्युनिस्ट-शैली की क्रांति के खतरे का आरोप लगाते हुए, सैन्य शासन ने खुद को विलुप्त होने को बढ़ावा देने के लिए स्थापित किया बहुदलीयवाद और एक द्विदलीय प्रणाली की स्थापना जिसने बमुश्किल एक व्यवस्थित विरोध के लिए एक अंतर खोला सरकार।
इक्कीस साल बाद, सेना ने सीधे चुनाव और स्वतंत्र पार्टी संगठन की वापसी की अनुमति देकर सत्ता छोड़ दी। उस समय, कई दलों का गठन ऐसे समय में हुआ था जब आर्थिक अस्थिरता और भयानक मुद्रास्फीति दरों द्वारा चिह्नित अवधि में जनसंख्या की मांग बढ़ रही थी। ऐसे में हम अभी तक इसके महत्व और अर्थ को पहचाने बिना लोकतंत्र की वापसी का अनुभव कर रहे थे।
वर्तमान में, हजारों ब्राजीलियाई मतदान के माध्यम से अपनी नागरिकता का प्रयोग करते हैं। कुछ लोगों के अविश्वास और संदेह के बीच, आबादी के एक बड़े हिस्से के लिए अनिवार्य मतदान के अस्तित्व पर अक्सर सवाल उठाए जाते हैं। साथ ही, हम देखते हैं कि राजनीतिक विचारधाराओं और पार्टियों में विश्वास आसान के लिए जगह खो देता है मैं उन राजनीतिक शख्सियतों की प्रशंसा करता हूं जो हमें हासिल करने के लिए विश्वास से ज्यादा करिश्मा का इस्तेमाल करते हैं मतदाता
रेनर सूसा द्वारा
इतिहास में मास्टर
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/politica/primordios-democracia-patria-tupiniquim.htm