ब्राजील में आर्केडियनवाद: विशेषताएं, लेखक और कार्य

आर्केडियनवाद 18वीं सदी के यूरोप में पैदा हुआ एक साहित्यिक आंदोलन था। ब्राजील में नियोक्लासिसिज्म, आर्कैडिज्म के रूप में भी जाना जाता है, इसके शुरुआती बिंदु के रूप में "ओब्रास पोएटिकस" पुस्तक थी। क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा Cost, 1768 में, और उस समय देश में उत्पादित मुख्य सौंदर्य प्रवृत्ति थी, इसके मुख्य लेखक विला रिका शहर में मौजूद थे, वर्तमान में ओरो प्रेटो, मिनस गेरैस में।

ऐतिहासिक क्षेत्र में, पुरातनवाद ने के साथ संवाद किया खनन आत्मविश्वास, अलगाववादी आंदोलन जिसमें नेताओं के रूप में कई नवशास्त्रीय कवि थे। ब्राज़ीलियाई आर्केडियन के काम को "गीतात्मक कविताओं", "व्यंग्यपूर्ण कार्यों" और "महाकाव्य साहित्य" में विभाजित किया जा सकता है। मुख्य आर्केडियन लेखक हैं टॉमस एंटोनियो गोंजागा, क्लासिक "मारिलिया डी डिर्सू" और क्रांतिकारी "कार्टस चिलीनास" के लेखक; क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा Cost, महान गुणवत्ता के कवि; तुलसी दा गामा, जिन्होंने "ओ उराग्वे" पुस्तक लिखी है; तथा संत रीता दुर्सो, "कारामुरु" के लेखक।

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विशेषताएं

ब्राजील में अर्काडियनवाद का यूरोपीय आर्केडियनवाद की विशिष्ट तकनीकों और विषयों के विनियोग के माध्यम से और प्रेरणा के माध्यम से एक मजबूत यूरोपीय प्रभाव था।

प्रबोधन फ्रेंच। उनके गेय चेहरे में, आर्केडियन कविताओं को निम्नलिखित लैटिन उपदेशों के अनुसार लिखा गया था:

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• काट दिया बेकार (बेकार को काटें): इस नियम के अनुसार, कविता को फूलों की भाषा को छोड़ देना चाहिए, जो पिछले सौंदर्य आंदोलन, बारोक की विशिष्ट है। विरोधाभासों, विरोधाभासों और बारोक कला के वाक्य-विन्यास के खेल को पीछे छोड़ते हुए, पुरातनवाद ने एक सरल और स्पष्ट भाषा को पोषित किया।

• कार्पे डियं (दिन को जब्त करें): अर्काडियन के लिए, मनुष्य को पूर्णता तक पहुंचने के लिए, एक चरवाहे या चरवाहे की तरह प्रकृति के साथ सद्भाव में वर्तमान जीना आवश्यक था। ग्रामीण इलाकों का सादा जीवन और उत्पादक अवकाश की संभावना, यानी महान कार्यों के लिए आराम की आवश्यकता का सम्मान, नवशास्त्रवाद में अत्यधिक मूल्यवान था।

• पलायन शहर (शहर से भागना): आर्केडियन के दृष्टिकोण से, शहर को एक नकारात्मक स्थान के रूप में देखा गया था, जो भ्रम और संघर्षों से भरा था, जिसमें मनुष्य अपनी पूर्णता तक नहीं पहुंच सका। इस वजह से शहरी वातावरण से बचना जरूरी होगा।

• लोकस एमीनस (गर्म स्थान): पिछले उपदेश के उत्तर के रूप में (पलायन शहर), ओ ठिकाना amoenus शहर द्वारा बनाए गए भ्रमों और संघर्षों से दूर, ग्रामीण इलाकों की ओर इशारा करता है, एक गूढ़ स्थान, मनुष्य को अपनी पूर्णता खोजने के लिए आदर्श के रूप में।

• औसत दर्जे का औरिया (गोल्ड बैलेंस): अर्काडियन लेखकों के अनुसार, विलासिता और दिखावटी जीवन, शहरी वातावरण के विशिष्ट, से बचा जाना चाहिए। उपदेश औसत दर्जे का औरिया यह इस विश्वदृष्टि के बारे में सटीक रूप से बात करता है, यह इंगित करता है कि कवियों को एक साधारण जीवन को दुख या धन के बिना, लेकिन संतुलन के साथ ऊंचा करना चाहिए।

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गीतात्मक कार्यों के अलावा, पुरातनवाद का अपना व्यंग्यपूर्ण चेहरा भी है, जो काम द्वारा सचित्र है "चिली पत्र”, जिनके लेखक, उस समय, पत्रों में मौजूद सामग्री के कारण पहचाने नहीं गए थे: वे इसके आलोचक थे मिनस गेरैस के तत्कालीन गवर्नर, लुइस दा कुन्हा पाचेको ई मेनेसेस, जिन्हें पत्रों में कहा जाता है, फैनफाराओ मिनेसियम। आज, यह ज्ञात है कि पत्रों के लेखक टॉमस एंटोनियो गोंजागा थे, जिन्हें छद्म नाम क्रिटिलो के साथ ग्रंथों में पहचाना गया था।

ब्राजीलियाई अर्काडियनवाद के महाकाव्य प्रस्तुतियों के संबंध में, यह बेसिलियो दा गामा के कार्यों का उल्लेख करने योग्य है, जिन्होंने "ओ उरागुई" पुस्तक लिखी थी; और सांता रीटा दुरओ, "कारामुरु" के लेखक। ब्राजील में नवशास्त्रीयवाद के महाकाव्य कार्य हमारे इतिहास में सबसे पहले, मौलिक क्षणों का एक साहित्यिक चित्र बनाने के लिए थे। ब्राजील के लोगों का गठन, इस प्रकार साहित्य के माध्यम से, हमारी पहचान से जुड़े मुद्दों पर प्रतिबिंब की प्रक्रिया शुरू करना और विशेषताएं।

ऐतिहासिक संदर्भ

ब्राजील में आर्केडियनवाद हमारे देश में स्वर्ण चक्र के दौरान हुआ था। यह विला रिका में था, जो अब एक और प्रेटो (एमजी) था, जो उस समय के मुख्य ब्राजील के वाणिज्यिक केंद्रों में से एक था, कि देश में आर्केडियन कार्यों की सबसे बड़ी मात्रा विकसित की गई थी। इसके अलावा, टॉमस एंटोनियो गोंजागा और क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा जैसे कुछ नवशास्त्रीय कवियों ने इनकॉन्फिडेन्सिया माइनिरा में इस तरह के आंकड़ों के साथ भाग लिया तिराडेंटेस. जोआकिम सिल्वेरियो डॉस रीस की निंदा के बाद, उल्लिखित कवियों को साजिशकर्ताओं के आरोप में गिरफ्तार किया गया था। टॉमस एंटोनियो गोंजागा को मोजाम्बिक में निर्वासित कर दिया गया था, और क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा ने आधिकारिक सूत्रों के अनुसार जेल में आत्महत्या कर ली थी।

लेखक और कार्य

18 वीं शताब्दी के दौरान देश में आर्केडियनवाद मुख्य साहित्यिक धारा थी, जो बारोक को पार कर और रोमांटिक आंदोलन से पहले थी। मुख्य आर्केडियन लेखक और उनके मुख्य कार्य हैं:

• टॉमस एंटोनियो गोंजागा, जिन्होंने गीतात्मक पुस्तक "मारिलिया डी डिर्सु" (१७९२) और व्यंग्यात्मक "कार्टस चिलेनास" (1863) लिखी;

• क्लाउडियो मैनुअल दा कोस्टा Cost, "कल्टो मेट्रिको" (1749), "मुनुस्कुलो मेट्रिको" (1751), "एपिसीडियो" (1753), "ग्लॉसेस्टे सैटोर्नियो द्वारा काव्यात्मक कार्य" (सोननेट्स) पुस्तकों के लेखक महाकाव्य, उपन्यास, उपसंहार, पत्र, गीत)" (1768), "ओ पारनासस ओबसेक्विओसो और पोएटिक वर्क्स" (1768), "विला रिका" (1773) और "कविता" पाण्डुलिपि” (१७७९);

• तुलसी दा गामा, जिनकी रचनाएँ "श्रीमती के विवाह के लिए एपिटालेमियस" हैं। डी मारिया अमालिया" (१७६९), "ओ उरागुई" (१७६९), "द ट्रेजिक डिक्लेमेशन" (१७७२), "ओस कैम्पोस एलिसियोस" (१७७६), "रिपब्लिक एंड लेनितिवो दा सौदादे की संक्षिप्त सूची" (१७८८) और "क्विटुबिया ”(1791)।

• संत रीता दुर्सो, जिन्होंने "प्रो अनमिया स्टूडियोरम इंस्टाउरेशन ऑरेटियो" (1778) और "कारामुरु" (1781) की रचनाएँ लिखीं।

एम. फर्नांडो मारिन्हो द्वारा

क्या आप इस पाठ को किसी स्कूल या शैक्षणिक कार्य में संदर्भित करना चाहेंगे? देखो:

मैरिनो, फर्नांडो। "ब्राजील में आर्किडिस्मो"; ब्राजील स्कूल. में उपलब्ध: https://brasilescola.uol.com.br/literatura/arcadismo-brasil.htm. 27 जून, 2021 को एक्सेस किया गया।