जुर्गन हैबरमासी यह है एक जर्मन दार्शनिक और समाजशास्त्री आलोचनात्मक सिद्धांत, फ्रैंकफर्ट स्कूल द्वारा विकसित विचार धारा और समकालीन व्यावहारिकता से जुड़ा हुआ है। हैबरमास ने फ्रैंकफर्ट विश्वविद्यालय में सामाजिक अनुसंधान संस्थान में प्रोफेसर थियोडोर एडोर्नो के शिक्षण सहायक के रूप में काम किया, जिसने उन्हें कॉल के प्रतिनिधि के रूप में रखा। फ्रैंकफर्ट स्कूल की "दूसरी पीढ़ी". हैबरमास का अध्ययन नैतिकता और राजनीति को समझने के तरीके के रूप में संचार क्रिया पर केंद्रित है।
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जुर्गन हैबरमास की जीवनी
हैबरमास 18 जून, 1929. को जर्मनी के डसेलडोर्फ शहर में पैदा हुआ था. १९५४ में, २५ वर्ष की आयु में, उन्होंने बॉन विश्वविद्यालय से दर्शनशास्त्र में डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की, जिसका शीर्षक थीसिस का बचाव करना था। इतिहास में निरपेक्ष, जर्मन दार्शनिक फ्रेडरिक शेलिंग के बारे में।
27 साल की उम्र में, वह बन गया थियोडोर एडोर्नो के शिक्षण सहायक, २०वीं सदी के प्रमुख विचारकों में से एक और फ्रैंकफर्ट स्कूल के संस्थापकों में से एक। सामाजिक अनुसंधान संस्थान में
फ्रैंकफर्ट स्कूलहैबरमास बौद्धिक रूप से महत्वपूर्ण सिद्धांत में शामिल हो गए, फ्रैंकफर्ट विचारकों द्वारा विकसित एक सैद्धांतिक रेखा।फ्रैंकफर्ट विश्वविद्यालय में उनका काम 1960 तक चला। इस दशक की शुरुआत में, हैबरमास ने छात्र राजनीतिक जुड़ाव पर शोध किया। दार्शनिक ने कई प्रदर्शन किए राजनीतिक मुद्दों पर अनुभवजन्य अनुसंधान उस समय, जिसने उन्हें की नई व्याख्याओं के करीब लाया मार्क्सवाद 20वीं सदी के।
यह भी है एक व्यावहारिक दार्शनिक माना जाता है भाषा के बारे में उनके सिद्धांतों और व्यावहारिक अनुप्रयोग और सिद्धांत की स्वीकृति की आवश्यकता के लिए। 1962 में, उन्होंने अपनी पहली पुस्तक प्रकाशित की, सार्वजनिक क्षेत्र में संरचनात्मक परिवर्तन, और, १९६३ में, उनका दूसरा प्रकाशन आता है, सिद्धांत और अभ्यास.
1968 में, हैबरमास पढ़ाने के लिए न्यूयॉर्क जाता है सामाजिक अनुसंधान के लिए नया स्कूल, एक पारंपरिक न्यू यॉर्क संस्था जिसके शिक्षण स्टाफ में विशिष्ट व्यक्तित्व थे, जैसे कि जर्मन यहूदी दार्शनिक हन्ना अरेन्द्तो, अंग्रेजी अर्थशास्त्री जॉन मेनार्ड कीन्स और बेल्जियम के मानवविज्ञानी क्लाउड-लेवी स्ट्रॉस।
१९७१ में उनका तबादला हो गया मैक्स प्लैंक संस्थान, जर्मनी में, जहां वह एक निदेशक थे। 1983 में, उन्होंने यहाँ पढ़ाना शुरू किया जोहान वोल्फगैंग वॉन गोएथे विश्वविद्यालय, फ्रैंकफर्ट में। इस संस्था में वे 1994 में सेवानिवृत्त हुए। उनकी सेवानिवृत्ति के बावजूद, बुद्धिजीवियों ने शोध, लेखन और व्याख्यान देना बंद नहीं किया है। 90 वर्ष से अधिक उम्र के, वह अभी भी सक्रिय.
जुर्गन हैबरमासी के विचार
जर्मन दार्शनिक और समाजशास्त्री जुर्गन हैबरमास के विशाल कार्य ने किसकी समझ के लिए विचारों और सिद्धांतों की एक व्यापक विरासत छोड़ी है? राजनीति, देता है नैतिक और संचार। नीचे, हम सिद्धांतवादी की मुख्य अवधारणाओं, सिद्धांतों और बौद्धिक योगदानों को सूचीबद्ध करते हैं:
संचारी क्रिया सिद्धांत
यह दो अलग-अलग दृष्टिकोणों द्वारा समर्थित है, ऐतिहासिक भौतिकवाद मार्क्स की द्वंद्वात्मकता और प्रकार्यवाद मैक्स वेबएरफ्रैंकफर्ट स्कूल के भाषा दर्शन और आलोचनात्मक सिद्धांत के अलावा। संचार क्रिया है a दुनिया और समाजीकरण की व्याख्या का जटिल सिद्धांत. समाजीकरण जटिल है क्योंकि यह एक साथ आने वाली व्यक्तिगत प्रक्रियाओं का परिणाम है।
इस प्रकार, नैतिकता को आधार बनाने की एक प्रक्रिया शुरू होती है, जो व्यक्तिगत कार्यों और संचार के आधार पर लोगों के दृढ़ विश्वास के परिणामस्वरूप होती है। संचार सबसे मौलिक मानवीय प्रक्रिया है हैबरमास के परिप्रेक्ष्य में, क्योंकि यह वही है जो बातचीत और नैतिक और समाजीकरण प्रक्रियाओं की स्थापना की अनुमति देता है। संचारी कार्रवाई एक स्वतंत्र और तर्कसंगत संचार प्रक्रिया है, जो लोकतंत्र के सुदृढ़ीकरण के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण है।
संचारी कारण
संचार क्रिया के पीछे यह कारण, या तर्कसंगतता है। यह एक के रूप में प्रकट होता है मनुष्य की मुक्ति के लिए प्रस्ताव (फ्रैंकफर्ट स्कूल प्रभाव) एडोर्नो और होर्खाइमर (फ्रैंकफर्ट स्कूल दार्शनिकों) द्वारा तर्क के रूप में वर्णित वाद्य कारण के विपरीत पूंजीवादी क्रूर जो केवल तर्कसंगतता को किसी चीज़ के साधन के रूप में उपयोग करता है और स्वयं को प्रतिबिंबित नहीं करता है। यह महत्वपूर्ण कारण उस तरह की तर्कसंगत प्रक्रिया थी जिसने triggered अग्नि को दी गई आहुति फ्रैंकफर्टियन दार्शनिकों द्वारा इसे बर्बरता के एक प्रकार के तर्क के रूप में भी वर्णित किया गया है।
सार्वजनिक क्षेत्र
सार्वजनिक क्षेत्र राज्य के सार्वजनिक क्षेत्र से बहुत आगे निकल जाता है। हैबरमास के लिए, इसमें कोई भी शामिल है बातचीत और चर्चा के लिए जगह.
समाज
हैबरमास की समाज की अवधारणा है जटिल सिद्धांत जो सिस्टम थ्योरी (एक व्यावहारिक सिद्धांत जो व्यावहारिक प्रयोज्यता के साथ कई सिद्धांतों के निर्माण का बचाव करता है) को संचार क्रिया के साथ जोड़ता है। जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, संचार समाज का पहला और सबसे महत्वपूर्ण तत्व है, क्योंकि यह सामाजिकता और युक्तिकरण की अनुमति देता है।
यह भी देखें: कार्ल मार्क्स - समाजशास्त्री हैबरमास के काम में बहुत मौजूद हैं
Jürgen Habermas. द्वारा काम करता है
हैबरमास 50 से अधिक पुस्तकें लिखी और प्रकाशित की, साथ ही अकादमिक और पत्रकारिता लेख। यह उन्हें २०वीं और २१वीं सदी के प्रमुख सिद्धांतकारों में से एक के रूप में रखता है, साथ ही साथ सबसे पुराने और सबसे महत्वपूर्ण दार्शनिकों में से एक है जो अभी भी गतिविधि में है। उनका सारा मुख्य कार्य संचारी कारण और संचार क्रिया पर आधारित है। नीचे, हम उनकी कुछ मुख्य पुस्तकों की सूची देते हैं:
संचारी क्रिया सिद्धांत: इस पुस्तक में, हैबरमास ने अपनी मुख्य अवधारणा, संचार क्रिया के बारे में विस्तार से प्रस्तुत किया है।
नैतिक विवेक और संचार क्रिया: इस पुस्तक में, विचारक व्यावहारिक रूप से नैतिकता और नैतिक क्रिया को संचारी कारण से व्यावहारिक हस्तक्षेप के साधन के रूप में जोड़ता है।
दूसरे को शामिल करना: इस पुस्तक में, दार्शनिक लोकतांत्रिक गणराज्य समाजों के गठन के लिए समावेश के महत्व और बहुलता की मान्यता की बात करता है।
विभाजित पश्चिम: 11 सितंबर और इराक में युद्ध जैसी आतंकवादी घटनाओं के बाद लिखित और प्रकाशित, इसमें हैबरमास अमेरिकी सरकार द्वारा लागू की गई "आतंक पर युद्ध" नीति की कठोर आलोचना करता है। दार्शनिक के लिए, जो पश्चिम को विभाजित करता है वह आतंकवाद नहीं है, बल्कि अमेरिकी नीति अंतरराष्ट्रीय कानून के मानदंडों का अनादर करती है।
धर्मनिरपेक्षता की द्वंद्वात्मकता - कारण और धर्म के बारे में: यह हैबरमास के सिद्धांतों के बारे में एक गहन पुस्तक नहीं है, लेकिन इसका महत्व इसकी व्यापकता में है एक बहुत ही महत्वपूर्ण विषय, विश्वास और पर एक धार्मिक बुद्धिजीवी के साथ संवाद करने का दायरा और प्रस्ताव कारण। पुस्तक पोप बेनेडिक्ट सोलहवें के साथ साझेदारी में लिखी गई थी।
छवि क्रेडिट
[1] वोल्फ्राम ह्यूके/ लोक
[2] 360बी / Shutterstock
फ्रांसिस्को पोर्फिरियो द्वारा
समाजशास्त्र के प्रोफेसर
स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/jurgen-habermas.htm