जीवन भर का सितारा: मैनुअल बांदेइरा द्वारा काम

जीवन का सितारा मैनुअल बांदेइरा की एक किताब है, पहली आधुनिकतावादी पीढ़ी के लेखक। काम पहली बार 1965 में प्रकाशित हुआ था। क्या यह वहां है एक "पूरे जीवन" की कविता को एक साथ लाता है कवि की, यानी इसमें लेखक द्वारा प्रकाशित कविता की सभी पुस्तकें शामिल हैं, जैसे कि उनकी पहली पुस्तक - घंटों का धूसर - जिसमें पारनासियनवाद और प्रतीकवाद के निशान हैं।

काम में मौजूद विषय विविध हैं, जैसे प्रेम, स्मृति, मृत्यु, प्रतिदिन, राष्ट्रवाद, दूसरों के बीच। इस प्रकार, यह पुस्तकों से बना है:

• घंटों का धूसर (1917)
• CARNIVAL (1919)
• भंग लय (1924)
• ऐयाशी (1930)
• सुबह का तारा (1936)
• अर्द्धशतक की लीरा (1940)
• सुन्दर सुन्दर (1948)
• रचना 10 (1952)
• दोपहर का तारा (1963)
• माफुआ दो मालुंगो (1948)
• अनुवादित कविताएं (1945)

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कार्य की विशेषताएं जीवन का सितारा

नोवा फ्रोंटेरा द्वारा प्रकाशित पुस्तक "एस्ट्रेला दा विदा" का कवर। [1]

जीवन का सितारा, 1965 से, है मैनुअल बंदेरा की पूरी कविता completeएक किताब में इकट्ठा. इसलिए यह काम लेखक की कविता की पिछली सभी पुस्तकों से बना है। अपनी पहली कविताओं में, मैनुअल बंदेइरा प्रस्तुत करता है

के सुराग पीअर्नेशियनवाद और प्रतीकवाद, जैसा कि आप किताब में देख सकते हैं घंटों का धूसर, १९१७. से भंग लय, १९२४, और ऐयाशी, १९३० से, आधुनिकता के निशान मौजूद हैं, जैसे कि मुक्त छंद और विडंबना का उपयोग।

कवि की पहली कविताओं को द्वारा चिह्नित किया गया है उदासी और मौत का विषय, औपचारिक कठोरता के अलावा, यानी मेट्रिफिकेशन का उपयोग और कविताओं श्लोकों में। फिर वह आधुनिकता से जुड़ जाता है। इस स्तर पर, मुक्त छंदों के अलावा, यह पहचानना संभव है राष्ट्रवादी और क्षेत्रवादी तत्व. अपनी अंतिम कविताओं में, बंदेइरा नियमित छंद लेते हैं, जैसा कि आप देख सकते हैं दोपहर का तारा, 1963.

की थीम जीवन का सितारा

के बीच विभिन्न विषयों जो बांदेरा की कविता की विशेषता है, यह संभव है मुख्य आकर्षण निम्नलिखित:

• मोहभंग
• स्मृति
• प्रेम
• उदासी
• रोग
• मौत
• कामवासना
• रोज
• रहस्यवाद
• सामाजिक प्रश्न
• राष्ट्रवाद
• धातुभाषा
• क्षेत्रवाद
• श्रद्धांजलि

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काम की किताबें जीवन का सितारा

• घंटों का धूसर

घंटों का धूसर (1917) द्वारा चिह्नित एक कार्य है औपचारिक कठोरता, अर्थात्, इसमें नियमित छंद हैं, इसके अतिरिक्त उदासीन सामग्री और प्रेम और मृत्यु की विषयवस्तु, जैसा कि आप अंश में देख सकते हैं कविता "आध्यात्मिक विवाह", अलेक्जेंड्रिया पद्य (12 काव्य शब्दांश) में लिखा गया है:

आप दुर्लभ क्षणों में मेरे साथ नहीं हैं:
मेरे मन में, माही माही, तुम नग्न रहते हो
- सभी नग्न, विवेकपूर्ण और सुंदर, मेरी बाहों में.
[...]
आपका मूक मुंह हांफने की याचना करता है।
मैं तुम्हें कसकर और करीब रखता हूं, और ध्यान से देखता हूं
इस बेशर्म नग्नता का सूक्ष्म आश्चर्य...
तथा तुम्हें प्यार करता हूं आप कैसे प्यार करते हों एक मृत पक्षी.

• CARNIVAL

में CARNIVAL (१९१९), पुस्तक जिसमें प्रसिद्ध कविता "द फ्रॉग्स" प्रकाशित हुई है, नियमित छंद, जो प्रकट करता है a विडंबनापूर्ण स्वर और कुछ निराशावाद, रोमांटिक लेखक की कविता "मोकिडे ई मोर्टे" की पैरोडी "बेकानल" कविता में भी उदाहरण दिया गया है कास्त्रो अल्वेस (१८४७-१८७१), और अष्टकीय छंदों (आठ काव्य शब्दांश) के साथ लिखा गया है:

मैं पीना चाहता हूँ! बकवास गाओ
वे नशे से क्रूर नहीं हैं
कि सब कुछ पलट जाए और बिखर जाए...
ईवो बैचस!

वहाँ अगर मेरी आत्मा टूट गई है
बहाना के बवंडर में,
बेतहाशा हंसना...
इवो ​​मोमो!

यह सब ऊपर फीता, बहुरंगी,
प्रेम की धाराएँ,
ज्वलंत जहरीले सांप...
ईवो वीनस!

[…]

• भंग लय

भंग लय (1924) दिखाता है कवि से में संक्रमण मआधुनिकता, जैसा कि नियमित छंदों की उपस्थिति को नोटिस करना संभव है, लेकिन यह भी मुक्त छंद, जैसा कि "मेनिनो कार्वोइरोस" कविता में है सामाजिक विषय:

आप चारकोल लड़के
वे शहर के रास्ते से गुजरते हैं।
- अरे, कार्वोएरो!
और वे जानवरों को एक विशाल पुललेट के साथ खेलते हैं।

[...]
- अरे, कार्वोएरो!
केवल ये विक्षिप्त बच्चे
इनके साथ अच्छी तरह से जाओ अनर्गल गधों.
भोली भोर उनके लिए बनी लगती है ...
वी, अनुभवहीन दुख!
मनमोहक कोयले कि तुम काम करो जैसे तुम खेल रहे हो!
- अरे, कार्वोएरो!
[...]

• ऐयाशी

में ऐयाशी (१९३०) कविता "पोएटिका" है, जो एक तरह से, धातु विज्ञान, के आदर्शों की रक्षा करता है पहली पीढ़ी के आधुनिकतावादी, और प्रसिद्ध और विडंबनापूर्ण "मैं पसर्गदा के लिए जा रहा हूँ"। इस पुस्तक में, मुक्त छंद, राष्ट्रवादी क्षेत्रवादी विषय और सादगी, जो "बॉयफ्रेंड्स" कविता की विशेषता है:

लड़का लड़की के पास गया और बोला:

- एंटोनिया, मुझे अभी भी आपके शरीर, आपके चेहरे की आदत नहीं है।
लड़की ने बग़ल में देखा और इंतज़ार करने लगी।
- आप नहीं जानते कि कब हम एक बच्चे हैं और अचानक हम सूचीबद्ध एक कैटरपिलर देखते हैं?
लड़की को याद आया:

- हम देखते रहते हैं ...

[...]
लड़के ने बहुत मधुरता से जारी रखा:
- एंटोनिया, आप एक धारीदार कैटरपिलर की तरह दिखते हैं.

[...]

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• सुबह का तारा

सुबह का तारा (1936) लाता है) सामाजिक विषय, के तत्व रोज और एक वापसी पद्य समरूपता, जैसे "सूखे फूल" में, छंदों के साथ लिखी गई कविता छोटा गोल (पांच अक्षरों काव्यात्मक):

पीला बच्चे
बमुश्किल खिलना
जीवन की सुबह में!
दु: खी शरण
क्या तुम थके हुए हो
पसंद मुरझाए फूल!

[...]

पीली लड़कियां
माँ का प्यार नहीं,
पीली लड़कियां
वर्दीधारी,
तुम्हें कौन लूटेगा
ये उदास वस्त्र
जहां दान
आपको ढक दिया!

[...]

शाम को
तुम मुझे याद करते हो
"ओह उदास लड़कियों! —
मेरी उम्मीदें!
मेरी उम्मीदें
- थकी हुई लड़कियां,
पीले बच्चे
जिसे कोई नहीं कहता:
- एन्जिल्स, भंग ...

• अर्द्धशतक की लीरा

पहले से मौजूद अर्द्धशतक की लीरा (१९४०), मैनुअल बंदेइरा परंपरा और स्मृति के साथ संवाद, मानो प्रभावों को भूले बिना अपने व्यक्तिगत इतिहास और अपने देश के इतिहास को बचा रहे हों सांस्कृतिक बाहरी। इस काम में, सममित छंदों वाली कविताएँ मुक्त छंदों के साथ सहअस्तित्व में हैं, और रोज यह यादों के साथ जुड़ा हुआ है, जैसा कि "हवा और मेरे जीवन का गीत" कविता में दिखाया गया है:

हवा ने पत्तों को बहा दिया,
हवा ने फलों को बहा दिया,
हवा ने फूलों को उड़ा दिया...

और मेरी जान थी
तेजी से भरा हुआ
फल, फूल, पत्ते.

[...]
हवा महीनों बह गई
और अपनी मुस्कान बिखेर दो...
हवा ने सब कुछ उड़ा दिया!

और मेरी जान थी
तेजी से भरा हुआ
सब कुछ के।

हवा समय के लिए एक रूपक है।

• सुन्दर सुन्दर

सुन्दर सुन्दर (1948) उपयोग करता है सममित छंद और मुक्त छंद, और क्षेत्रीय विषयों से संबंधित है, जैसे विषयों के अलावा क्रिसमस और प्यार, दूसरों के बीच में। इसे भी करो श्रद्धांजलि, जैसा कि "Poem सिर्फ Jaime Ovalle के लिए" में है:

आज जब मैं उठा, अभी भी अंधेरा था
(हालांकि सुबह पहले ही लेट हो चुकी थी)।
बारिश हुई है।
बारिश हुई है इस्तीफे की एक दुखद बारिश
रात की तूफानी गर्मी के विपरीत और आराम के रूप में।
तो मैं उठा,
मैंने वह कॉफी पी जो मैंने खुद बनाई,
फिर मैं फिर लेट गया, एक सिगरेट जलाई और सोचा...
- विनम्रतापूर्वक जीवन और उन महिलाओं के बारे में सोच रहा हूं जिन्हें मैं प्यार करता था।

• रचना 10

में रचना 10 (1952), में रचित कविताओं वाली पुस्तक सममित और मुक्त छंद, मृत्यु, रोजमर्रा की जिंदगी और के तत्वों के संदर्भ के अलावा, क्षेत्रीय विषयों को सत्यापित करना संभव है कैथोलिक परंपरा, जैसा कि "प्रार्थना फॉर एयरमेन" कविता में है:

[...]

सेंट क्लारा, साफ़ करो।
टलना
सभी जोखिम।
उसकी चाहत के लिए एस फ्रांसिस्को,
आपके स्वामी, हमारे पिता,
सांता क्लारा, सभी जोखिम
दूर करना।

सांता क्लारा, स्पष्ट।

• दोपहर का तारा

में दोपहर का तारा (1963), नियमित छंद मुक्त छंद के साथ सह-अस्तित्व में हैं. पुस्तक में एक है उदास स्वर विदाई, यादों से घिरी हुई, जैसा कि "मेरी मौत के लिए गीत" कविता में दिखाया गया है, हेक्सासिलेबल छंद (छह काव्य शब्दांश):

तो वो उत्तर का पुत्र,
मैं न तो बहादुर हूं और न ही मजबूत।
लेकिन जीवन के रूप में मैंने प्यार किया
मैं तुमसे प्यार करना चाहता हूँ, हे मौत,
- मेरी मृत्यु, दु: ख
कि मैं तुम्हें नहीं चुनूंगा।
[...]
मुझे पता है कि यह एक बड़ी परेशानी है
मर जाओ लेकिन मैं मर जाऊंगा
— जब आपकी सेवा की जाती है —
अब याद नहीं
यह सौतेली माँ का जीवन,
हालांकि, जो मुझे पसंद था।

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• माफुआ दो मालुंगो

माफुआ दो मालुंगो (1948) भी उपयोग करता है सममित और मुक्त छंद. इसमें ऐसी कविताएँ हैं जो सम्मान देती हैं, उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी लेखक पॉल वेरलाइन (1844-1896) या ब्राज़ीलियाई विनीसियस डी मोरेस (१९१३-१९८०), इसके अलावा दिखावटी राजनीतिक व्यक्तित्व और एक "सेल्फ-पोर्ट्रेट" बनाते हैं, जो से बना होता है अष्टकांश छंद:

प्रांतीय जो कभी नहीं जानता था
अच्छी तरह से एक टाई चुनें;
Pernambuco कौन नाराज है
पेर्नंबुको चाकू;
[...]
वास्तुकार हारे हुए संगीतकार
विफल (एक दिन निगल लिया

एक पियानो लेकिन कीबोर्ड
छोड़ दिया गया था); परिवार के बिना,
धर्म या दर्शन;
बमुश्किल मन की बेचैनी होना
वह अलौकिक से आता है,
और पेशे के मामले में
एक पेशेवर भौतिक विज्ञानी.

• अनुवादित कविताएं

अंत में, में अनुवादित कविताएं (1945), ध्वज कविताओं का अनुवाद करता है रेनर मारिया रिलकर (१८७५-१९२६), रूबेन डारियो (१८६७-१९१६), पॉल वेरलाइन जैसे लेखकों द्वारा, जैसे पॉल एलुआर्ड (1895-1952), "इन हिज़ प्लेस" के लेखक:

त्रिज्या रवि दो स्पष्ट हीरे के बीच
और यह चांद अड़ियल गेहूं के खेतों में विलीन हो जाना
धरती पर एक अचल महिला हुई
गर्मी में यह धीरे-धीरे रोशनी करता है
गहराई से अंकुर की तरह और फल की तरह
इसमें रात खिलता है सुबह परिपक्व।

मैनुअल बंदेइरा

मैनुअल बंदेरा ने अपने काम में कई साहित्यिक सौंदर्यशास्त्र को पार किया।

मैनुअल बंदेइरा में पैदा हुआ था19 अप्रैल, 1886, रेसिफ़ में, और इसमें मर गया13 अक्टूबर 1968, रियो डी जनेरियो में। उन्होंने साओ पाउलो के पॉलिटेक्निक स्कूल में वास्तुकला का अध्ययन किया, लेकिन स्वास्थ्य समस्याओं के कारण यक्ष्मा, कोर्स पूरा नहीं किया। वह जून १९१३ से अक्टूबर १९१४ तक स्विटज़रलैंड में रहे, जहाँ उन्हें क्लावडेल के अस्पताल में भर्ती कराया गया, ताकि वे इस बीमारी से खुद को ठीक कर सकें।

सालों बाद, इसमें भाग लियाब्राजील के आधुनिकतावादी आंदोलन. वह शिक्षा के संघीय निरीक्षक थे, साथ ही pan के संकाय में हिस्पैनो-अमेरिकी साहित्य के प्रोफेसर थे दर्शन रियो डी जनेरियो (यूएफआरजे) के वर्तमान संघीय विश्वविद्यालय के। २९ अगस्त १९४० ई. ब्राज़ीलियाई अकादमी ऑफ़ लेटर्स के लिए चुने गए.

ब्राजील के आधुनिकतावाद के हिस्से के रूप में, लेखक द्वारा चिह्नित उत्पादित कार्यऔपचारिक स्वतंत्रता, विषय के अलावा राष्ट्रवादी और क्षेत्रवादी, के तत्वों पर केंद्रित रोज, बिना छोड़े a छीन ली गई और विडंबनापूर्ण भाषा. इस प्रकार, हालांकि, एक कवि के रूप में अपने करियर की शुरुआत में, उन्हें पारनासियनवाद से प्रभाव मिला और रोंअंतःकरण, बांदीरा के मुख्य लेखकों में से एक थे पहली पीढ़ी के आधुनिकतावादी. इस महत्वपूर्ण कवि के जीवन और कार्यों के बारे में अधिक जानने के लिए पढ़ें: मैनुअल बंदेइरा.

छवि क्रेडिट

[1] एडियोउरो प्रकाशन (प्रजनन)

वार्ली सूजा द्वारा
साहित्य शिक्षक

स्रोत: ब्राजील स्कूल - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/estrela-da-vida-inteira.htm